Kuvittele, että sinulla on käsissäsi elämän salaisuus, vastaukset kaikkiin elämän kysymyksiin – ja parhaat uutiset? Voit vuodattaa tuon salaisuuden yhä uudelleen ja uudelleen, ja se vain kasvaa ja paranee, ei vain sinulle vaan myös kaikille muille. Hyviä uutisia: Kristittyinä meillä on tuo ”salaisuus”, mutta se ei ole lainkaan salaisuus, vaan totuus, joka on tarkoitettu jaettavaksi.
Tämän totuuden – Jeesuksen hyvän uutisen – jakamista kutsutaan evankelioimiseksi.
Mitä tarkoittaa sana evankelioiminen?
Evankelioiminen tarkoittaa evankeliumin, eli pelastuksemme, saarnan julistamista, julistamista tai muutoin välittämistä. Se on sen sanoman välittämistä, että Jeesus Kristus ei ole ainoastaan Jumalan Poika vaan myös antoi elämänsä uhriksi syntiemme tähden. Näin hän varmisti iankaikkisen elämän jokaiselle, joka uskoo.
Kuten meille kerrotaan Johanneksen evankeliumissa 3:16: ”Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka uskoo häneen, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän.” Ja taas, kuten Jeesus kertoo meille Joh. 14:6:ssa: ”Minä olen tie ja totuus ja elämä. Kukaan ei tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.” Tuon hyvän uutisen vastaanottaminen ja sitten siitä kertominen muille, jotta hekin tietäisivät siitä, on evankelioinnin määritelmä.
Mistä sana evankelioiminen tulee?
Evankelioiminen tulee kreikan kielen sanoista euaggelion – hyvä sanoma tai evankeliumi – ja euaggelizo – julistaa, julistaa, tuoda tai saarnata tätä hyvää uutista. Huomaa sanan sisälle piilotettu sana ”enkeli” – enkeli on sanansaattaja. Ne, jotka harjoittavat evankeliointia, todellakin välittävät sanomaa: Poikkeuksellisen hyvän uutisen, joka on elämää antava ja muuttava ja jolla on ikuisia seurauksia.
Vaikka sanaa ”evankeliointi” ei mainita kovinkaan usein koko Raamatussa, sen teema kietoutuu koko Uuteen testamenttiin. Kaikkien neljän evankeliumin – Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen – juuret ovat evankelioinnissa, ja tutkijat kutsuvat kirjoittajia usein ”evankelistoiksi”.
Sillä Jeesuksella oli sanoma, jonka hän tuli maan päälle välittämään, opettamaan, kuolemaan ja nousemaan ylös meidän jokaisen puolesta. Ja sekä Jeesus että jokainen muu apostoli ovat antaneet meille tehtäväksi välittää tuota sanomaa ilman epäselviä sanoja.
Mitä evankelioiminen on ja mikä on sen tarkoitus?
Evankelioiminen eli evankeliumin levittäminen on Jeesukselle tärkeää. Kuten Raamattu kertoo, Jeesus tuli, jotta me eläisimme. Jeesus haluaa, että kaikki tietävät tämän totuuden, jotta hekin voivat olla osa Jumalan pyhää valtakuntaa. Hänen ohjeitaan evankelioida on ripoteltu kaikkialle Raamattuun.
Matteuksen evankeliumissa 28:19-20 Jeesus sanoo meille: ”Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä tottelemaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teitä. Ja totisesti minä olen teidän kanssanne aina, iankaikkiseen maailman loppuun asti.” Meidän tulee levittää tätä hyvää sanomaa kaikkialle – maailman ääriin – varmoina siitä, että hän on aina kanssamme.
Jeesus sanoo paljon samaa muissa jakeissa: Matt. 9:37-38, Matt. 10:7-14, Matt. 12:30, Luuk. 19:10 ja Luuk. 12:8, muutamia mainitakseni. Mark. 16:15:ssä Jeesus kehottaa meitä julistamaan evankeliumia ”kaikelle luomakunnalle”. Tarkoitus on, että muutkin tietäisivät ja uskoisivat – ja tuossa uskossa saisivat myös iankaikkisen elämän.
Kuten Jeesus sanoo opetuslapsilleen Johanneksen evankeliumin 5:24:ssä: ”Totisesti minä sanon teille: jokaisella, joka kuulee minun sanani ja uskoo hänet, joka on minut lähettänyt, on iankaikkinen elämä, eikä häntä tuomita, vaan hän on siirtynyt kuolemasta elämään.” Se on lahja, joka on kaikkien saatavilla.
Mitä Raamattu sanoo evankelioimisesta?
Ja sen lisäksi, että Jeesus itse sanoi evankelioimisen tärkeydestä, hänen apostolinsa sanoivat – ja tekivät – paljon samaa. Apostolien teoista tiedämme, että Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen apostolit täyttyivät Pyhällä Hengellä ja hajaantuivat eri puolille maata saarnaten sanaa (Ap. t. 8:4-25).
Roomalaiskirjeessä apostoli Paavali viettää aikaa opastaen alkuseurakuntaa evankelioimisen epätoivoisesta tarpeesta, jotta kaikki voivat pelastua. Paavali kysyy: ”Miten he sitten voivat vedota siihen, johon he eivät ole uskoneet? Ja miten he voivat uskoa siihen, josta he eivät ole kuulleet? Ja miten he voivat kuulla ilman, että joku saarnaa heille?” (Room. 10:14).”
Viesti on lähetettävä ja toimitettava, jotta se voidaan ottaa vastaan, Paavali kirjoittaa – hinnasta tai riskistä riippumatta. Apostoli Pietari kehotti meitä ”olemaan aina valmiita antamaan vastauksen jokaiselle, joka kysyy teiltä syytä sille toivolle, joka teillä on” (1. Piet. 3:15).
Näemme myös esimerkkejä evankelioimisesta koko Uudessa testamentissa, erityisesti Apostolien teoissa. Esimerkiksi Apostolien teot 2 kertoo, kuinka Pietari, Pyhällä Hengellä täytettynä, saarnasi rohkeasti väkijoukolle, ja noin 3 000 ihmistä uskoi ja sai kasteen (Ap. t. 2:41).
Apostolien teot 8:ssa Pyhä Henki sai Filippuksen lähestymään merkittävää etiopialaista virkailijaa, joka ajoi vaunuillaan etelään autiomaatietä pitkin kohti Gazaa. Filippus totteli, ja kun hän kuuli virkailijan lukevan Jesajan kirjaa, hän käytti sitä hyväkseen aloittaakseen keskustelun, joka lopulta johti siihen, että hän jakoi hyvän uutisen miehen kanssa – joka uskoi ja kastettiin (Ap. t. 8:26-40).
Osa Apostolien teoissa on myös kertomus siitä, kuinka Paavali ja Silas jakoivat evankeliumin vanginvartijansa kanssa voimakkaan maanjäristyksen jälkeen. Vanginvartija uskoi, ”hän ja koko hänen perheensä” (Ap. t. 16:34), ja Paavali ja Silas kastoivat heidät kaikki.
Pitäisikö kaikkien kristittyjen evankelioida?
Jeesus oli selkeä ohjeissaan: Meidän tulee rakastaa Jumalaa, rakastaa muita, tehdä parannus synneistämme ja uskoa Häneen ja levittää tätä ilosanomaa koko maahan. Jumalan pelastuksen ei koskaan ollut tarkoitus olla salaisuus. Jeesus saarnasi tuhansille ihmisille Isän nimessä varoittaen, opettaen ja parantaen heitä. Sitten hän kuoli vapaaehtoisesti hyvin julkisen, kiduttavan ja nöyryyttävän kuoleman ristillä, rikollisten reunustamana, uhrina.
Kuten hän sanoi yhdessä viimeisistä sanoistaan ristillä: ”Se on täytetty” (Joh. 19:30), joka oli tuohon aikaan yleinen termi, jolla viitattiin velan maksamiseen. Noilla sanoilla Jeesus lähinnä sanoi, että hänen kuolemansa mitätöi tai ”lopetti” meidän syntivelkamme. Meidät oli lunastettu.
Sitten, ylösnousemuksensa jälkeen mutta ennen taivaaseen astumistaan, Jeesus kertoi apostoleille lähettävänsä ”asianajajan” heidän avukseen. Tämä asianajaja, Pyhä Henki, auttaisi heitä suorittamaan tehtävänsä.
Juuri ennen taivaaseen nousemista Jeesus sanoi: ”Te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teidän päällenne, ja te tulette olemaan minun todistajiani Jerusalemissa ja koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin asti.” (Ap. t. 1:8).
Tämä ei ollut ehdotus vaan käsky: Teistä tulee minun todistajiani. Te tulette levittämään sanomaani. Te kerrotte muille, jotta hekin voivat elää.
Miten evankelioida hyvin erilaisissa tilanteissa
Evankelioimiseen on useita lähestymistapoja tai menetelmiä, jotka ovat yhtä moninaisia kuin mikä tahansa muukin viestinnän muoto. Mutta Raamattu kertoo meille, että me olemme astia: Pyhän Hengen voiman kautta pystymme välittämään sanomaa Jeesuksesta Kristuksesta epäonnistumatta.
Kannattaa muistaa, että sanat eivät ole ainoa tapa jakaa ilosanomaa. Jossain vaiheessa sinun on kerrottava jollekulle evankeliumi tavalla, jonka hän ymmärtää ja hyväksyy totuutena. Mutta usein tekosi voivat olla avaus, kun on kyse ihmisistä, jotka vastustavat jyrkästi uskoasi – kuten ateistista, jostakusta, joka ei usko Jumalaan – tai jostakusta, joka elää elämäntapaa, joka on suorassa vastakohdassa Jumalan tapoja vastaan. Näissä tapauksissa palveleva evankelioiminen – kuten ruoka-, parannus- tai katastrofipalvelus – voi olla johdatus.
Kirjoitus kehottaa meitä muistamaan, että kun uskomme ja meidät luetaan Kristuksen seuraajiin, on tärkeää, että edustamme uskoamme hyvin. Jeesus muistuttaa meitä, että ”antakaa valonne loistaa” muiden edessä, jotta he näkevät hyvät tekomme ja Jumala voi kirkastua kauttamme (Matt. 5:16). Paavali kertoo 2. Kor. 5:20:ssä, että olemme ”Kristuksen lähettiläitä, ikään kuin Jumala tekisi vetoomuksensa meidän kauttamme.”
Lisäksi meidän on oltava mukavia ihmisiä kohtaan, jotta voimme voittaa heidät uskoon, ja viisaita tarttumaan hyviin tilaisuuksiin jakaa evankeliumia. Paavali sanoo, että meidän tulisi ”olla viisaita siinä, miten käyttäydytte ulkopuolisia kohtaan; käyttäkää kaikki tilaisuudet hyväksenne. Keskustelunne olkoon aina täynnä armoa, suolalla maustettuna, niin että osaatte vastata jokaiselle” (Kol. 4:5-6).” (Kol. 4:5-6)
Paavalin kirjeessä nuorelle oppipojalleen Timoteukselle hän kehottaa: ”Eikä Herran palvelijan pidä olla riitaisa, vaan ystävällinen kaikille, kyvykäs opettamaan, ei närkästynyt. Vastustajia on opastettava lempeästi siinä toivossa, että Jumala antaa heille parannuksen, joka johtaa heidät totuuden tuntemiseen, ja että he tulevat järkiinsä ja pakenevat perkeleen ansasta, joka on ottanut heidät vangiksi tekemään tahtoaan.” (2. Tim. 2:24-26) (2. Tim. 2:24-26).
Lisäksi meidän on pysyttävä juurtuneina Jumalan sanaan ja uskossamme sekä saamassamme jumalallisessa opetuksessa (2. Tim. 3:14-16). Tämä ei ainoastaan auta meitä kiusauksen aikana, vaan se auttaa meitä myös pysymään muistutettuina ja Hengellä täytettyinä, jotta Hän voi käyttää meitä milloin tahansa.
Viimeiseksi, meidän on oltava rohkeita ja luottavaisia uskomme suhteen. Luottamuksemme on tarttuvaa, aivan kuten Pyhä Henki. Apostolien teoissa 4:13 johtajat hämmästyivät Pietarin ja Johanneksen uskaliaasta julistuksesta ja todistuksesta ja tiesivät kiistatta, että apostolit olivat ”olleet Jeesuksen kanssa.”
Tämä uskaliaisuus auttoi seurakuntaa räjähtämään, kun yhä useammat ja useammat uskovat, jotka olivat tuon kiihkon houkuttelemina, myös uskoivat ja täyttyivät itsekin voimallisesti Pyhällä Hengellä. Uskovaiset alkoivat rukoilla rohkeutta (Ap. t. 4:29-30); he tiesivät, että se toimi.
Muut Raamatun jakeet evankelioimisen tärkeydestä
Ylläolevan lisäksi tässä vielä muutama jae siitä, miksi evankelioiminen on tärkeää:
Selvästi usko tulee sanoman kuulemisesta, ja sanoma kuullaan sanan kautta, joka kertoo Jeesuksesta Kristuksesta (Room. 10:17).
Sillä kun minä julistan evankeliumia, en voi kerskata, sillä minun on pakko saarnata. Voi minua, jos en saarnaa evankeliumia! (1. Kor. 9:16).
Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, niille, jotka uskoivat hänen nimeensä, hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi (Joh. 1:12).
”Tämä on minun Isäni kunniaksi, että te kantaisitte paljon hedelmää ja osoittaisitte olevanne minun opetuslapsiani” (Joh. 15:8).
Photo Credit: ©Sparrowstock
Jessica Brodie on palkittu kristillinen romaanikirjailija, toimittaja, päätoimittaja, bloggaaja ja kirjoittajavalmentaja, joka on saanut vuoden 2018 American Christian Fiction Writers Genesis Award -palkinnon romaanistaan The Memory Garden. Hän on myös South Carolina United Methodist Advocaten, metodismin vanhimman sanomalehden, päätoimittaja. Lue lisää hänen kaunokirjallisuudestaan ja hänen uskonblogistaan osoitteessa jessicabrodie.com. Hänellä on myös viikoittainen YouTube-hartaus. Voit olla yhteydessä häneen myös Facebookissa, Twitterissä ja muualla. Hän on myös tuottanut ilmaisen e-kirjan A God-Centered Life: 10 Faith-Based Practices When You’re Feeling Anxious, Grumpy, or Stressed.
Tämä artikkeli on osa Kristillisiä termejä -luetteloamme, jossa tutkitaan kristillisen teologian ja historian sanoja ja lauseita. Tässä muutamia suosituimpia kristillisiä termejä käsitteleviä artikkelejamme, jotka auttavat sinua tiedon ja uskon matkallasi:
Jumalan täysi aseistus
Selahin merkitys
Mikä on ”jalkavaimo”?
Nöyryyden kristillinen merkitys
Keitä ovat pakanat? Raamatullinen merkitys
Mitä on huoruus?
Shekinahin kirkkauden merkitys
Armon ja laupeuden ero
Hyvyyden ja armon ero