MIKSI KORNELIUKSEN PITI KUULLA PETERIN SAARNAUS?
kirjoittanut Shawn Brasseaux
”Vaikka Korneliusta kuvataan Apostolien teot 10:ssä hurskaaksi mieheksi, miksi hänen täytyi silti kuunnella sitä, mitä Pietarilla oli sanottavaa Jeesuksesta Kristuksesta?”
Kiehtova kysymys! Kiitos.”
Kornius, pakana, oli ”hurskas mies” (Ap. t. 10:2). Hänellä oli jonkin verran tietoa ainoasta todellisesta Jumalasta. Tuo tieto motivoi häntä ”rukoilemaan Jumalaa alati”. Hän tunsi jonkin verran Vanhaa testamenttia. Useimmilla tuon ajan pakanoilla ei ollut aavistustakaan siitä, mitä noissa Vanhan testamentin kääröissä sanottiin. Jumala oli antanut sanansa Israelille (Room. 3:1-2) eikä pakanoille (kansoille). Roomalaiskirjeen 2. luku: ” Katso, sinua kutsutaan juutalaiseksi, ja sinä lepäilet laissa ja kerskailet Jumalalla, ja sinä tunnet hänen tahtonsa ja arvostat sitä, mikä on ylempiarvoista, koska sinua on opetettu laista, ja olet varma siitä, että olet sokeiden opas, pimeydessä olevien valkeus, tyhmien kasvattaja, vauvojen opettaja, jolla on tiedon ja totuuden muoto laissa.”
Roomalainen sadan sotilaan komentaja Kornelius tiesi, että hänen oli pakanana otettava yhteys luomakunnan Jumalaan siunaamalla hänen kansaansa, Israelia. Juutalaisilta oli saatava opetusta ja hengellistä valoa, koska he olivat yhteydessä Häneen. Kornelius ymmärsi 1. Moos. 12:1-3:n Abrahamin liiton. Jumala siunaisi pakanoita, jotka siunaisivat Aabrahamin siementä, Israelia: ”Ja minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan sen, joka sinua kiroaa; ja sinussa siunataan kaikki maan sukukunnat.”
Huomaa, mitä Korneliuksen palvelijat kertoivat Pietarille Apostolien teoissa 10:22: ”Ja he sanoivat: ”Kornelius, sadanpäämies, vanhurskas ja Jumalaa pelkäävä mies, joka on hyvässä maineessa koko juutalaiskansan keskuudessa, on pyhän enkelin toimesta saanut Jumalalta varoituksen, että hän lähettäisi sinut taloonsa kutsumaan ja kuulemaan sinusta sanoja.”” Kuten jakeessa 2 sanotaan, hän ”antoi paljon almuja kansalle .” Kornelius siunasi Israelia. Kuten Pietari myöhemmin oppi ja sitten saarnasi Korneliukselle: ”Totisesti minä ymmärrän, että Jumala ei kunnioita ihmisiä: Vaan joka kansa, joka häntä pelkää ja tekee vanhurskautta, on hyväksytty hänen tykönsä” (jakeet 34-35). Korneliuksen kunnioitus Israelin Jumalaa kohtaan ilmeni hänen ”vanhurskauden teoissaan” eli siinä, että hän siunasi Jumalan kansaa Israelia.
Kuten aiemmin todettiin, Kornelius oli paremmassa asemassa kuin useimmat pakanat tuohon aikaan, koska hänellä oli Israelin kautta pääsy ainoan todellisen Jumalan luo. Korneliuksen hengellinen tietämys oli kuitenkin rajallista. Hän tunnusti, että häneltä puuttui joitakin totuuksia. Hän rukoili, että hän saisi tuon hengellisen ymmärryksen (jae 2), ja Jumala vastasi lähettämällä apostoli Pietarin välittämään hänelle tuon hengellisen tiedon (Ap. t. 10:22). Aabrahamin liiton jälkeen oli annettu lisää ilmoituksia, ja Korneliukselle oli saatava tietää niistä. Jeesus Kristus oli jo tullut Israelin Messiaaksi ja hänet oli jo hylätty ja ylösnoussut. Pietari saarnasi tätä sanomaa Korneliukselle Apostolien teoissa 10:34-43. Pietari tuli kertomaan Korneliukselle ja hänen perheelleen, kuinka pelastua Jeesuksen Kristuksen kautta. Katso Pietarin sanat kohdasta Apostolien teot 11:13-14. Jumalalta oli tullut lisäilmoitus, ja Pietari lähetettiin kertomaan siitä Korneliukselle. Lisäksi Kornelius ei ollut vielä täysin luopunut pakanallisesta käytöksestään. Hän lankesi maahan ja halusi palvoa Pietaria (Apt. 10:25). Kun Pietari saarnasi totuutta Korneliukselle, tuo hengellinen lisävalo saattoi auttaa Korneliusta puhdistumaan jäljellä olevista pakanallisista/saatanallisista ajatuksistaan ja teoistaan.
Mitä voimme oppia tästä, on se, että pelkkä se, että ihmiset rukoilevat, ei automaattisesti tarkoita, että he ovat pelastuneet iankaikkiseen elämään. Itse asiassa rukous itsessään ei tee ihmisestä kristittyä. Herra Jeesus puhui ”pakanoista” (pakanallisista epäjumalanpalvelijoista), jotka ”rukoilevat” (Matt. 6:7). Vapautuaksemme Saatanasta ja synneistämme meidän on kuultava evankeliumi. Rukous ei ole koskaan pelastanut ketään. Kornelius oppi sen, ja meidän on opittava se. Meidän on uskottava evankeliumin sanoma, jonka Jumala myöhemmin ilmoitti apostoli Paavalille – ”kuinka Kristus kuoli meidän syntiemme tähden, hänet haudattiin ja hän nousi ylös kolmantena päivänä” (1. Kor. 15:3-4). Kun luotamme vain siihen, tuohon yksinkertaiseen sanomaan Jumalan armosta, meidän ei tarvitse rasittaa itseämme turhilla toistuvilla rukouksilla, vesiseremonioilla, rippijuhlilla, almujen antamisella ja kaikilla muilla taakoilla, joita uskonnolliset johtajat yrittävät liittää Kristuksen valmiiseen ristintehtävään.
YHTEENVETO
Apostolien tekojen 10. luvun aikaan ei enää riittänyt pelkkä Israelin siunaaminen pakanalle, jotta hänellä olisi suhde Luoja-Jumalan kanssa. Korneliuksesta alkaen pakanan oli myös uskottava Jeesukseen Kristukseen syntien anteeksiantamiseksi (Ap. t. 10:43). Kaikkien Israelin ohjelmaan uskovien pakanoiden on henkilökohtaisesti uskottava Jeesukseen Kristukseen. Hän on keskeinen henkilö, olipa kyse sitten meidän mysteeriohjelmastamme tai Israelin profeetallisesta ohjelmasta. Olipa kyseessä meidän ohjelmamme tai Israelin ohjelma, Jeesus Kristus on Jumalan Poika, ainoa keino, jolla voimme lähestyä ainoaa todellista Jumalaa. Korneliuksen pelastuskokemus on esimakua siitä, miten pakanoiden pelastus toimii Israelin ohjelmassa tulevaisuudessa. Kun armon ajanlaskumme päättyy, pakanat pelastuvat Korneliuksen kääntymyksen kaltaisella tavalla, jolloin lunastettu Israel saarnaa pakanoille (ks. Jes. 60:1-3 ja Sak. 8:20-23).
On myös huomattava, että Pietarin vierailu Korneliuksen talossa oli silloin hyödyksi Pietarille, kun hän puolusti Paavalin pakanapostolaisuutta (Ap. t. 15:7-9). Herra antoi Pietarin mennä Korneliuksen kotiin, jotta Pietari voisi tulla puolustamaan Paavalia monta vuotta myöhemmin. Katso lisätietoja alla linkitetystä raamattututkimuksestamme: ”Kumoaako Apostolien teot 15:11 dispensationaalisen raamattututkimuksen?”
Katso myös:
” Kumoaako Apostolien teot 15:11 dispensationalistisen raamatuntutkimuksen?
” Mitä tapahtui Apostolien teot 10:n pakanoille?
” Voivatko juutalaiset, jotka uskovat Jumalaan, Isään, mutta hylkäävät Jeesuksen, pelastua iankaikkiselta kadotukselta?