Oxford Dictionaryn mukaan englannin kielessä oli 30 vuotta sitten käytössä arviolta 170 000 sanaa. Sanotaan, että keskimääräinen englanninkielinen tuntee niistä 1/17 osaa. Mietitkö, kuinka monta sanaa japanissa on? Sitä on vaikea sanoa. Koska kyseessä on agglutinatiivinen kieli, joka lainaa sanoja muun muassa englannista, saksasta ja ranskasta, ja koska sen slangi syntyy ja unohtuu silmänräpäyksessä, ei ole varmaa tapaa määrittää lukumäärää. Tässä sarjassa sukellamme syvemmälle sellaisten japaninkielisten sanojen etymologiaan ja merkitykseen, joilla ei ole vastinetta englannin kielessä.
***
Vaikka identifioidun introvertiksi ja odotan aina innolla ”omaa aikaa”, jos minut lukittaisiin huoneeseen pidemmäksi aikaa kuin kolmeksi vuorokaudeksi, tulisin takuulla levottomaksi. Sosiaalisen median selaaminen ja YouTuben bingaus voi tehdä vain niin paljon.
Olin kuullut termistä hikikomori sieltä sun täältä ja tunsin suurin piirtein sen määritelmän. Olen aina luullut sen olevan ei-niin-harmittava lempinimi niille, jotka päättävät häkkeytyä asuntoonsa yleisen epäsosiaalisen luonteensa vuoksi. Tiesin, että halusin kirjoittaa siitä, kun ideoin tätä sarjaa varten, mutta se, mitä päädyin löytämään, menee paljon syvemmälle kuin pinnallinen nimittely.
Termi ”hikikomori” nousi valtavirran mediaan 1900-luvun lopulla, kun aiheen johtavaksi asiantuntijaksi noussut japanilaispsykologi Saito Tamaki julkaisi aihetta käsittelevän teoksensa Hikikomori: Adolescence without End. Hänen määritelmänsä mukaan hikikomorit asuvat vanhempiensa kanssa, ovat yleensä yökyöpeleitä ja viettävät suuren osan ajastaan television ja tietokoneen ruudun ääressä makuuhuoneidensa pimeydessä. He pitäytyvät ihmisten välisessä kanssakäymisessä perusminimissä ja käyvät vain lyhyitä keskusteluja esimerkiksi ruokakauppojen myyjien kanssa satunnaisilla retkillään. Vaikka se saattaa kuulostaa äärimmäiseltä elämäntyyliltä, hikikomori on itse asiassa tila, jonka Saito luokittelee kehityshäiriöihin ja joka on seurausta kypsymättömyydestä.
Termi on usein käännetty englanniksi ”social withdrawal” tai ”social isolation”. Nämä vastaavat hyvin sanan etymologiaa. Yhdistämällä verbit 引く (lue hiku), joka tarkoittaa vetäytymistä, ja 篭る (lue komoru), joka tarkoittaa sulkeutumista esimerkiksi taloon tai makuuhuoneeseen, sanasta hikikomori on tullut Japanissa hyvin tunnettu ajatus. Hikikomorin kutsuminen sulkeutuneiksi on kuitenkin käsittääkseni liioittelua. Termin takana on paljon monimutkaisempia hahmoja.
Japanin terveys-, työ- ja hyvinvointiministeriön mukaan hikikomori-diagnoosin saamiseksi henkilön oireiden on kestettävä vähintään kuusi kuukautta, eikä sosiaalinen vetäytyminen saa liittyä patologisiin ongelmiin.
Tässä hikikomoria käsittelevässä artikkelissa kirjoittaja tekee mielenkiintoisen havainnon siitä, että American Psychiatric Associationin Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders 5th Edition -julkaisussa ei mainita hikikomoria. Aiemmat painokset olivat kuitenkin sisällyttäneet sen ja luokitelleet sen ahdistuneisuus- ja persoonallisuushäiriöiden oireeksi. ”Sikäli kuin APA näyttää olevan huolissaan”, kirjoittaja kirjoittaa, ”hikikomori kuuluu kulttuurisidonnaisen oireyhtymän sateenvarjon alle.”
Lääketieteellisessä antropologiassa tämä tekisi hikikomorista tilan, joka esiintyy tietyissä kulttuureissa ja kulttuurisista syistä. (Toinen lääketieteellinen tila, jota pidetään vain Japanissa esiintyvänä, on taijin kyofusho, joka tarkoittaa suomeksi henkilökohtaisten suhteiden pelkoa). Vaikka ”sulkeutuneet” eivät olekaan tuntemattomia maan ulkopuolella, hikikomori on sairaus, joka näyttää rajoittuvan, anteeksi sanaleikki, Japaniin.
Tutkijat arvelevat, että kyseessä saattaa olla ilmiö, jota esiintyy vain Japanissa, koska japanilaisessa yhteiskunnassa on kaksi määräävää piirrettä: epäonnistumisen häpeä ja amae (hemmotteleva riippuvuus vanhemmasta tai auktoriteettihahmosta).
Ei ole mikään salaisuus, että Japanissa menestyminen sekä koulussa että työssä on äärimmäisen tärkeää. Jos olet joku, joka ei noudata ”sääntöjä”, sinua vieroksutaan. Tämä voi johtaa häpeän tunteeseen ja haluttomuuteen osallistua yhteiskunnan toimintaan (ei käy koulua eikä hae työtä), ja näin Japanin terveys-, työ- ja hyvinvointiministeriö määrittelee hikikomorin.
Pian Saiton kirjan ilmestymisen jälkeen termi nousi otsikoihin ja siitä muodostui negatiivinen mielleyhtymä. Lukemalla psykologin oireiden luetteloa eri japanilaiset sanomalehdet ja tiedotusvälineet syyttivät tiettyjä tragedioita ja puukotuksia rikollisten sosiaalisesta erakoitumisesta, aivan kuten näimme jälleen tänä vuonna Kawasakissa tapahtuneen puukotustapauksen jälkeen. Sana hikikomori yhdistettiin rikollisiin ja rikollisiin.
Sosiologit viittaavat myös Japanin amae-kulttuuriin, joka on yksinkertaisesti selitettynä lapsenomaista riippuvuutta hemmottelevista vanhemmista. Kova rakkaus on harvoin lähestymistapa, jota näemme japanilaisilta vanhemmilta. Kun ensimmäiset merkit hikikomorista alkavat näkyä, sen sijaan, että vanhemmat painostaisivat heitä yrittämään uudelleen tai työskentelemään kovemmin, he antaisivat lastensa asua makuuhuoneessaan niin kauan kuin nämä sietäisivät sitä, mikä joskus muuttui vuosiksi.
Mutta sairautena hikikomori korreloi merkittävästi masennuksen kanssa, ja siitä kärsivillä ihmisillä on joskus myös muita mielenterveyssairauksia, kuten skitsofrenia ja pakko-oireinen häiriö. Saito väittää, että se, mitä saatetaan ajatella skitsofrenian oireeksi – esimerkiksi todellisuuskontaktin menettäminen – voi olla hikikomorin oire.
Ne, jotka eivät pidä hikikomoria itsenäisenä häiriönä, olettaisivat sosiaalisen vetäytymisen olevan oire jostain muusta, mutta asia voi olla myös toisinpäin: hikikomorille ominainen sosiaalinen vetäytyminen voi aiheuttaa muiden ongelmien, kuten masennuksen tai pakkomielteisyyden, ilmaantumisen.
