Länsiranta
Jaakobin kaivo, jossa Jeesus pyysi samarialaiselta naiselta juotavaa ja tarjosi hänelle ”elävää vettä”, sijaitsee modernin kreikkalais-ortodoksisen kirkon kryptassa Nablusissa Länsirannalla.
Jaakobin kaivon suu (Seetheholyland.net)
Sitä pidetään usein Pyhän maan autenttisimpana löytöpaikkana – sillä kukaan ei voi siirtää alun perin yli 40 metriä syvää kaivoa.
Juutalaiset, samarialaiset, kristityt ja muslimit yhdistävät kaivon Jaakobiin.
Sijaintipaikka, joka sijaitsee Gerizim- ja Ebal-vuorten välissä sijaitsevan solan sisäänkäynnin suulla, on 2 kilometriä itään Nablusista. Se on lähellä Tell Balatan arkeologista kohdetta – jonka uskotaan olevan raamatullinen Sikem – ja noin 63 kilometriä Jerusalemista pohjoiseen.
Sikemistä patriarkka Jaakob osti ”maan, jolle hän oli pystyttänyt telttaansa” (1. Moos. 33:19).
Samarialaisnainen muistutti Jeesusta siitä, että Jaakob ”antoi meille kaivon, ja hän poikiensa ja laumojensa kanssa joi siitä”. Mies kertoi hänelle olevansa luvattu Messias, ja hän ja monet hänen kylänsä asukkaat uskoivat häneen. (Joh. 4:5-42)
Samarialaisnaista kunnioitetaan marttyyrina
Jaakobin kaivolle pääsee menemällä Pyhän Fotinan kirkkoon ja laskeutumalla ikonostaasin edessä olevia portaita alas kryptaan.
Photina (venäjäksi Svetlana) on ortodoksinen traditio antanut samarialaisnaiselle nimen. Häntä kunnioitetaan marttyyrina, jonka keisari Nero nylki elävältä ja heitti Roomassa kaivoon.
Pyhän Fotinan kirkon sisätilat (Seetheholyland.net)
Kaivon suuaukkoa ympäröi muurattu rakenne. Sen päällä seisoo metallirunkoinen hihnapyörä, jossa on riittävän pitkä köysikela, jotta se yltää veteen.
Noin 50 senttimetrin levyinen ja 1,2 metrin syvyinen kaulaosa avautuu halkaisijaltaan noin 2,5 metrin mittaiseen kuiluun, joka on hakattu kiinteän kallion läpi.
Vaikka samarialainen nainen kertoi Jeesukselle, että ”kaivo on syvä” (Joh. 4:11), syvyyden mittaukset ovat vaihdelleet vuosien varrella roskien (ja uteliaiden kävijöiden pudottamien kivien) kasaantumisen vuoksi.
Vuonna 1935 todettu yli 40 metrin syvyys oli 2000-luvulle tultaessa pienentynyt hieman yli 20 metriin. Muinaisina aikoina kaivo oli upotettu paljon syvemmälle, luultavasti kaksi kertaa syvemmälle.
Jaakobin kaivo on ollut kesäisin ajoittain kuiva.
Samaria oli ”no-go”-aluetta
Juutalaisten ja samarialaisten välisten kitkatilanteiden vuoksi Samarian alue oli tavallisesti ”no-go”-aluetta Jerusalemiaan matkustaville tai sieltä palaaville galilealaisille.
Ikonen Jeesuksesta ja samarialaisesta naisesta, Pyhän Photinan kirkossa (Seetheholyland.net)
Luukkaan evankeliumissa (9:51-55) kerrotaan eräästä samarialaisesta kylästä, joka kieltäytyi ottamasta Jeesusta vastaan, koska tämä oli menossa Jerusalemiin (tuossa tilaisuudessa kaksi hänen opetuslapsistaan halusivat tuoda tulipalon taivaasta kylään).
Samelaisten juuret ovat juutalaisuudessa, mutta kuten nainen kaivolla huomautti Jeesukselle (Joh. 4:20), he palvovat Gerizim-vuorella eivätkä Jerusalemissa.
He myös pitävät Moosesta ainoana profeettana ja hyväksyvät vain Vanhan testamentin viisi ensimmäistä kirjaa (Mooseksen kirjat eli Tooran).
Samarialaisia oli aikoinaan satojatuhansia, mutta vuoteen 2007 mennessä heitä oli jäljellä enää 700. He asuivat enimmäkseen Gerizim-vuorella ja Tel Avivin lähellä.
Kirkkojen syntyminen paikalle
Pilgrimiläisten kirjoituksissa viitataan Jaakobin kaivon kristilliseen kunnioittamiseen 3. vuosisadalta. Varhaisin lähde, Bordeaux’n nimetön pyhiinvaeltaja, mainitsee kylpylän (jonka oletetaan olleen kastemalja), joka otti vetensä kaivosta.
Pyhän Photinan kirkko Jaakobin kaivolla (Tiamat / Wikimedia)
Ympäri vuotta 380 rakennettu ristinmuotoinen kirkko oli ensimmäinen kaivon yläpuolelle peräkkäin rakennetuista kirkoista. Yksi niistä esiintyy 6. vuosisadan Madaban mosaiikkikartassa.
Vuonna 1860 kreikkalaisortodoksinen kirkko osti kiinteistön ja aloitti kryptan kunnostamisen. Uuden kirkon rakentamista haittasivat vuoden 1917 Venäjän vallankumous, joka pysäytti venäläisten rahoituksen, ja maanjäristys vuonna 1927.
Nykyinen, vuonna 2007 valmistunut kirkko on mallinnettu ristiretkiaikaisen basilikan mukaan. Puiden ja ruukkukasvien houkuttelevassa ympäristössä se on hyvin valaistu, tilava ja ilmava – vastakohtana Pyhän maan vanhemmille ortodoksikirkoille.
Modernia tyyliä ja kirkkaita värejä edustavat ikonit on kiinnitetty seiniin ja kattoihin sen sijaan, että ne olisi renderöity näihin pintoihin.
Konfliktin ja väkivallan paikka
Nablus oli taistelevien palestiinalaisten ja Israelin puolustusvoimien välisen konfliktin näyttämönä toisen intifadan aikana vuosina 2000-2005, mutta on sittemmin rakentunut uudelleen teollisena ja kaupallisena keskuksena.
Jaakobin kaivo on myös ollut riitojen ja väkivallan paikka. Vuonna 1979 sionistiryhmä väitti sitä juutalaisten pyhäksi paikaksi ja vaati ristien ja ikonien poistamista. Viikkoa myöhemmin huoltaja, arkimandriitta Philoumenos, teurastettiin kuoliaaksi kryptassa ja kirkko häpäistiin. Ketään ei koskaan tuomittu hänen murhastaan.
Arkimandriitta Philoumenoksen jäännökset Pyhän Photinan kirkossa (© vizAziz)
Arkimandriitta Philoumenoksen jäännöksiä kunnioitetaan Pyhän Photinan kirkon oikeanpuoleisessa kappelissa.
Jaakobin kaivon pohjoispuolella on sukulaiskohde, Joosefin hauta. Tämän valkeakupolisen haudan uskotaan olevan paikka, jonne Jaakobin pojan Joosefin luut haudattiin sen jälkeen, kun ne oli tuotu takaisin Egyptistä (Joosua 24:32).
Kirjoituksissa: Jeesus ja nainen kaivolla: Joh. 4:5-42
Administered by: Kreikan ortodoksinen kirkko
Tel.: 972-2-2375123
Avoinna: klo 9-13, 14-17; soita kelloa
Arkkimandriitta Philoumenoksen jäännökset Pyhän Photinan kirkossa (© vizAziz) 
Lasimaalauksia Pyhän Photinan kirkon sisäänkäynnin luona (Seetheholyland.net) 
Ikoni Jeesuksesta samarialaisen naisen kanssa Pyhän Photinan kirkossa (Seetheholyland.net) 
Pyhän Photinan kirkko Jaakobin kaivolla (Tiamat / Wikimedia) 
Ikoni Jeesuksesta ja samarialaisesta naisesta, Pyhän Photinan kirkossa (Seetheholyland.net) 
Ikoni Jeesuksesta samarialaisen naisen kanssa, Pyhän Photinan kirkossa (Seetheholyland.net) 
Jaakobin kaivon suu (Seetheholyland.net) 
Pyhän Photinan kirkon sisätilat (Seetheholyland.net) 
Veistetyt istuimet ja pulpetti Pyhän Photinan kirkossa (Seetheholyland.net) 
Sisäänkäynti alkoviin ikonostaasin oikealla puolella, Pyhän Photinan kirkossa (Seetheholyland.net) 
Marttyyri nyljetään elävältä, Pyhän Photinan kirkossa (Seetheholyland.net) 
Marttyyri poltetaan roviolla, Pyhän Photinan kirkossa (Seetheholyland.net) 
Ilmoitus Jaakobin kaivolla (Seetheholyland.net) 
Fresko Kristuksen Pantokratorista Pyhän Photinan kirkon kupolissa (Seetheholyland.net) 
Riippukoristeita Pyhän Photinan kirkossa (Seetheholyland.net) 
Kastemalja Pyhän Photinan kirkossa (Seetheholyland.net) 
Pyhän Photinan kirkon julkisivu (Seetheholyland.net) 
Portaat kryptaan ikonostaasin edessä, Pyhän Photinan kirkossa (Seetheholyland.net)