TaustaaMuokkaa
Bradstreet antoi koti-ikäväisen mielikuvituksensa ottaa käyttöönsä oppineisuuden varastonsa Jumalan kunniaksi ja kyselevän mielen ja herkän, filosofisen hengen ilmaisemiseksi.
Näemme esimerkkejä tästä koti-ikäväisestä mielikuvituksesta hänen runossaan ”Dialogi vanhan Englannin ja uuden Englannin välillä” (Dialogue Between Old England and New), joka korostaa emämaan ja siirtomaiden suhdetta vanhemmuuden näkökulmasta; ja se antaa vakuutuksen siitä, että näiden kahden maan välinen yhteys tulee jatkumaan myös tulevaisuudessa. Se antaa myös ymmärtää, että mitä tahansa Englannille tapahtuukin, se vaikuttaa myös Amerikkaan. Runossa viitataan usein Englantiin ”äitinä” ja Amerikkaan ”tyttärenä”, mikä korostaa sidettä, jonka Bradstreet tuntee itse kotimaahansa.
Voi, rakas Äiti, reiluin kuningatar ja paras,
Kunnialla, rikkaudella ja rauhalla onnellinen ja siunattu,
Mitä vaivaa sinua ripustaa pääsi ja ristiä käsivartesi,
Ja istua pölyssä huokaillaksesi näitä surullisia hälytysajoja?
Mikä uusien murheiden tulva näin peittää
Sinun aina kuuluisan valtakuntasi loiston?
Mitä merkitsee tämä itkuinen ääni, tämä surullinen asu?
Kerro tyttärellesi; hän voi tuntea myötätuntoa.
Tarkoitettu kohdeyleisöMuokkaa
Anne Bradstreet’n teokset ovat tavallisesti suunnattuja perheensä jäsenille, ja yleisesti ottaen ne ovat läheisiä. Esimerkiksi Bradstreetin runossa ”To My Dear and Loving Husband” runon kohdeyleisö on hänen aviomiehensä Simon Bradstreet. Runon keskipisteenä on rakkaus, jota hän tuntee aviomiestään kohtaan. ”Arvostan rakkauttasi enemmän kuin kokonaisia kultakaivoksia”. Bradstreetille hänen miehensä rakkaus on arvokkaampaa kuin jotkut parhaista aarteista, joita tällä maapallolla on tarjota. Hän pyrkii myös osoittamaan miehelleen, ettei mikään voi täyttää sitä rakkautta, joka hänellä on miestään kohtaan. Rivillä ”Rakkauteni on sellaista, jota joet eivät voi sammuttaa” joet edustavat kuolemaa, jota hänen rakkautensa tuli on hänen mukaansa voittamaton. Runon viimeinen rivi kiteyttää tämän sanoihin: ”Sitten kun emme enää elä, voimme elää ikuisesti.”
Kirjeessä ”A Letter to Her Husband Absent upon Public Employment” (Kirje miehelleen, joka on poissa julkisesta työstä) Bradstreet kirjoittaa kirjeen miehelleen, joka on poissa hänen luotaan töissä. Bradstreet käyttää erilaisia metaforia kuvaillakseen miestään. Näkyvin metaforan käyttö, jota Bradstreet käyttää, on miehensä vertaaminen vuodenaikoihin. Kun kesä on mennyt, talvi saapuu pian. Kesä voidaan nähdä onnen ja lämmön aikana. Talvi taas voidaan nähdä synkkänä ja kylmänä. Bradstreetin aviomies on hänen aurinkonsa, ja kun hän on hänen kanssaan, on aina kesä. Hän on onnellinen ja lämmin rakkaudesta, jota hänen miehensä tuo tullessaan. Kun hänen miehensä lähtee kotiin töihin, kaikki muuttuu talveksi. Se on Bradstreetille surullista ja kylmää aikaa, ja hän toivoo miehensä palaavan pian. ”Palaa, palaa, suloinen Sol, Kaurismäestä.” Hän haluaa miehensä tietävän, että hän tarvitsee häntä ja ilman häntä kaikki tuntuu synkältä. Hän ei välitä siitä, mitä muut ajattelevat. Se ei ole tarkoitettu kenellekään muulle kuin hänen aviomiehelleen. Bradstreet tietää, että tilanne on väistämätön, kesä ei voi olla aina ja pian seuraa talvi. Hänen miehensä työ on tärkeää. Hän ei voi olla aina paikalla ja hänen on välillä lähdettävä pois. ”Kunnes luonnon surullinen päätös kutsuu sinut pois.” Yksi asia, joka pitää hänet liikkeellä, on se, että vaikka he ovat kaukana toisistaan, he ovat yhtä toistensa kanssa.
Lukemalla Bradstreetin teoksia ja tunnistamalla hänen kohderyhmänsä voi saada käsityksen siitä, millaista puritaanisten naisten elämä oli. U.S. History.org-sivuston mukaan puritaanisten naisten oli osallistuttava jumalanpalveluksiin, mutta he eivät kuitenkaan voineet puhua tai rukoilla. Naiset eivät myöskään saaneet osallistua kaupunkikokouksiin eivätkä osallistua käsiteltäviin päätöksiin. Jos puritaanisten naisten piti näkyä eikä kuulua julkisuudessa, voidaan sanoa, että suurinta osaa heidän teoksistaan ei ole tarkoitettu julkiseen kulutukseen.
Bradstreet ei ollut vastuussa siitä, että hänen kirjoituksistaan tuli julkisia. Bradstreetin lanko John Woodbridge lähetti hänen teoksensa julkaistavaksi. Bradstreet oli oikeamielinen nainen, eikä hänen runojensa tarkoitus ollut tuoda huomiota itselleen. Vaikka Bradstreetin teokset ovat nykymaailmassa tunnettuja, oli silti suuri riski, että hänen teoksensa julkaistiin aikana, jolloin hän eli. Hänen olemustaan julkaistuna kirjailijana ei olisi pidetty puritaaniselle naiselle tyypillisenä roolina.
TeematEdit
Naisen rooli on yleinen Bradstreetin runoissa esiintyvä aihe. Puritanistisessa yhteiskunnassa elänyt Bradstreet ei hyväksynyt 1600-luvulla vallinnutta stereotyyppistä käsitystä, jonka mukaan naiset olivat miehiä alempiarvoisia. Naisten odotettiin käyttävän kaiken aikansa ruoanlaittoon, siivoamiseen, lasten hoitamiseen ja miehensä kaikkien tarpeiden tyydyttämiseen. Runossaan ”In Honour of that High and Mighty Princess Queen Elizabeth of Happy Memory” Bradstreet kyseenalaistaa tämän uskomuksen.
”Now say, have women worth? or have they none?Or had they some, but with our queen is’t gone?Nay Masculines, you have thus taxt us long,But she, though dead, will findicate our wrong,Let those who say our Sex is void of Reason,Know tis a Slander now, but once was Treason.”
Another recuring subject in Bradstreet’s work is mortality. Monissa hänen teoksissaan hän kirjoittaa kuolemastaan ja siitä, miten se vaikuttaa hänen lapsiinsa ja muihin ihmisiin hänen elämässään. Tämän kuolevaisuusteeman toistumista voidaan pitää omaelämäkerrallisena. Koska hänen teoksiaan ei ollut tarkoitettu yleisölle, hän viittasi omiin lääketieteellisiin ongelmiinsa ja uskomukseensa siitä, että hän kuolee. Sairaushistoriansa (isorokko ja osittainen halvaantuminen) lisäksi Bradstreet ja hänen perheensä joutuivat selviytymään suuresta tulipalosta, joka jätti heidät kodittomiksi ja vaille kaikkea henkilökohtaista omaisuutta. Hän toivoi, että hänen lapsensa ajattelisivat häntä hellästi ja kunnioittaisivat hänen muistoaan runossaan ”Ennen yhden lapsensa syntymää”: ”Jos minussa oli jotakin arvokasta tai hyveellistä, se eläköön tuoreena muistossasi”.”
Bradstreet tunnetaan myös siitä, että hän käytti runouttaan keinona kyseenalaistaa omia puritaanisia uskomuksiaan; hänen epäilyksensä Jumalan armosta ja hänen kamppailunsa siitä, miten hän voi edelleen luottaa häneen, käyvät ilmi sellaisista runoista kuin ”Verses upon the Burning of our House” (Säkeitä talomme palamisesta) ja ”In Memory of My Dear Grandchild” (Rakkaan lapsenlapseni muistoksi). Hänen teoksensa osoittavat ristiriidan, josta monet puritaanit eivät olisi tunteneet oloaan mukavaksi keskustella saati kirjoittaa.
”Prologissa” Bradstreet osoittaa, miten yhteiskunta vähätteli naisten saavutuksia. Yleinen uskomus siitä, että naisten pitäisi tehdä muita asioita, kuten ompelua, eikä kirjoittaa runoja.
”Olen vastenmielinen jokaiselle nirsoilevalle kielelle, joka sanoo, että minun käteeni neula sopii paremmin, runoilijan kynää kaikki halveksivat, että minun pitäisi näin ollen tehdä väärin.Sellaista vastenmielisyyttä he heittävät naisen älylle:Jos se mitä teen, osoittautuu hyväksi, se ei pääse eteenpäin,He sanovat, että se on stol’n, tai muuten se oli sattumaa.”
Kappaleessa ”Rakkaalle ja rakastavalle aviomiehelleni” Bradstreet tunnustaa kuolemattoman rakkautensa Simoniin sanoen: ”Rakkautesi on sellaista, jota en voi mitenkään korvata, Taivaat palkitsevat sinut moninkertaisesti, minä rukoilen.” Hänen syvät intohimonsa löytyvät jälleen kirjasta ”A Letter to Her Husband, Absent on Public Employment”. Hänen avoin kiintymyksensä aviomieheensä auttaa lukijoita ymmärtämään Bradstreetin uhkarohkeutta.
Anne Bradstreet kirjoitti eri muodossa kuin muut aikansa kirjailijat. Tämä johtuu pääasiassa siitä, että hän kirjoitti tunteensa kirjaan tietämättä, että joku lukisi ne. Runossaan ”Kirje miehelleni” hän puhuu miehensä menettämisestä, kun tämä on poissa.
”I like the earth this season morn in black, my sun is gone”. Tässä Anne ilmaisee tunteensa siitä, että hänellä on ikävä miestään, kun tämä on poissa.
”Minun vikani, jotka hyvin tiedät, olen antanut haudata unohdettuun hautaani; jos minussa oli jotakin hyveen arvoista, se eläköön tuoreena heidän muistissaan”. Anne ilmaisee tunteensa siitä, että hän haluaa lastensa muistavan hänet hyvässä eikä huonossa valossa.
ToneEdit
Bradstreet käytti runoissaan usein sarkastista sävyä. ”Prologin” ensimmäisessä kappaleessa hän väittää ”for my mean pen are toosuperior things” viitaten yhteiskunnan uskomukseen, jonka mukaan hän on sopimaton kirjoittamaan sodista ja kaupunkien perustamisesta, koska hän on nainen. Instanza viisi Bradstreet jatkaa ironiaa toteamalla, että ”kuka sanoo, että minun käteeni sopii paremmin neula”. Tämä on toinen esimerkki hänen sarkastisesta äänestään, koska tuon ajan yhteiskunta odotti naisten tekevän kotitöitä eikä kirjoittavan runoja.
Vaikka Anne Bradstreet koki elämässään monia vastoinkäymisiä, hänen runonsa ovat yleensä kirjoitettu toiveikkaaseen ja myönteiseen sävyyn. Runossaan ”Rakkaan lapsenlapseni Simon Bradstreetin muisto” Anne Bradstreet mainitsee, että vaikka hän on menettänyt lapsenlapsensa tässä maailmassa, hän tapaa tämän jonain päivänä taivaassa. Runossa ”Upon theBurning of Our House” Bradstreet kuvailee talonsa olevan liekeissä, mutta julistaa epäitsekkäästi, että ”rikkautta on tarpeeksi, en tarvitse enempää”. VaikkaBradstreet menetti monia aineellisia tavaroitaan, hän säilytti positiivisen asenteen ja pysyi vahvana Jumalan kautta.
KvaternionitEdit
Bradstreet kirjoitti neljä kvaternionia, ”Seasons”, ”Elements”, ”Humours” ja ”Ages”, jotka mahdollistivat hänen ”kehittymisensä runoilijana teknisen käsityön kannalta, kun hän oppi muokkaamaan muotoa taiteellisesti.”
Bradstreetin kaksi ensimmäistä kvaternionia olivat hänen menestyksekkäimpiä. Keskeinen jännite hänen teoksissaan on maailmasta nauttimisen ja sen turhamaisuuteen uskomisen välinen jännite.