Varhaisvuodet Muokkaa

Syntynyt nimellä Vojtěch vuonna 952 tai n. 956 gord Libicessä, hän kuului Slavnikin klaaniin, joka oli yksi Böömin kahdesta vaikutusvaltaisimmasta suvusta. Hänen elämänsä tapahtumat kirjasi myöhemmin ylös böömiläinen pappi Cosmas Prahan (1045-1125). Vojtěchin isä oli Slavník (k. 978-981), herttua, joka hallitsi Libicen maakuntaa. Hänen äitinsä oli Střezislava (k. 985-987), ja David Kalhousin mukaan hän kuului Přemyslidien dynastiaan. Hänellä oli viisi veljeä: Soběslav, Spytimír, Dobroslav, Pořej ja Čáslav. Kosmas mainitsee veljekseen myös Radimin (myöhemmin Gaudentius), jonka uskotaan olleen velipuoli isänsä suhteesta toiseen naiseen. Kun hän oli selvinnyt lapsuudessaan vakavasta sairaudesta, hänen vanhempansa päättivät omistaa hänet Jumalan palvelukseen. Adalbert oli hyvin koulutettu, sillä hän opiskeli noin kymmenen vuotta (970-80) Magdeburgissa Magdeburgin Adalbertin johdolla. Nuori Vojtěch otti konfirmaatiossaan opettajansa nimen ”Adalbert”.

Piispuus Muokkaa

Adalbertin ja hänen veljensä Gaudentiuksen muistomerkki, Libice nad Cidlinou, Tšekki.

Adalbert Gnieznon katedraalin (Gnesen) tuomiokapitulin sinetillä

Vuonna 981 Magdeburgin Adalbert kuoli, ja hänen nuori suojattinsa Adalbert palasi Böömiin. Myöhemmin Prahan piispa Dietmar vihki hänet katoliseksi papiksi. Vuonna 982 piispa Dietmar kuoli, ja Adalbert valittiin hänen seuraajakseen Prahan piispaksi, vaikka hän oli alle kanonisen iän. Hän oli ystävällinen ja hieman maallinen, eikä hänen odotettu häiritsevän maallista valtaa esittämällä liiallisia vaatimuksia kirkon puolesta. Vaikka Adalbert oli kotoisin rikkaasta perheestä, hän vältti mukavuutta ja ylellisyyttä ja oli tunnettu hyväntekeväisyydestään ja säästäväisyydestään. Kuuden vuoden saarnan ja rukouksen jälkeen hän ei ollut juurikaan edistynyt böömiläisten evankelioimisessa, sillä he pitivät kiinni syvälle juurtuneista pakanallisista uskomuksista.

Adalbert vastusti kristittyjen osallistumista orjakauppaan ja valitti moniavioisuutta ja epäjumalanpalvelusta, jotka olivat yleisiä kansan keskuudessa. Kun hän alkoi ehdottaa uudistuksia, hän kohtasi vastustusta sekä maallisen vallan että papiston taholta. Hänen perheensä kieltäytyi tukemasta herttua Boleslausta epäonnistuneessa sodassa Puolaa vastaan. Adalbert ei ollut enää tervetullut, ja lopulta hänet pakotettiin maanpakoon. Vuonna 988 hän lähti Roomaan. Hän asui erakkona Pyhän Aleksin benediktiiniluostarissa. Viisi vuotta myöhemmin Boleslaus pyysi paavia lähettämään Adalbertin takaisin Prahaan toivoen saavansa perheensä tuen. Paavi Johannes XV suostui pyyntöön sillä edellytyksellä, että Adalbert oli vapaa lähtemään Prahasta, jos hän kohtasi edelleen vakiintunutta vastarintaa. Adalbert palasi Prahan piispaksi, jossa hänet otettiin aluksi vastaan ilmeisen iloisin mielin. Yhdessä mukanaan tuoman italialaisten benediktiinimunkkien ryhmän kanssa hän perusti 14. tammikuuta 993 Břevnoviin (joka sijaitsi tuolloin Prahasta länteen, nykyään osa kaupunkia) luostarin, joka oli Tšekin alueen toiseksi vanhin luostari.

Vuonna 995 slavnikien entinen kilpailu přemysliittien kanssa, jotka olivat liittoutuneet voimakkaan böömiläisen Vršovcis-klaanin kanssa, johti slavnikien Libice nad Cidlinoun kaupungin rynnäkköön, jota johti přemysliidi Boleslaus II Hurskas. Taistelun aikana neljä tai viisi Adalbertin veljeä sai surmansa. Zličin ruhtinaskunnasta tuli osa Přemyslidien omaisuutta. Adalbert yritti tuloksetta suojella aviorikoksesta kiinni jäänyttä aatelisnaista. Hän oli paennut luostariin, jossa hänet tapettiin. Piispa Adalbert puolusti pyhimysoikeutta ja vastasi siihen julistamalla murhaajat kirkonkiroukseen. Butler esittää, että tapauksen olivat järjestäneet hänen perheensä viholliset.

Tämän jälkeen Adalbert ei voinut turvallisesti jäädä Böömiin, vaan hän pakeni Prahasta. Strachkvas nimitettiin lopulta hänen seuraajakseen. Strachkvas kuitenkin kuoli yllättäen liturgian aikana, jossa hänen oli määrä astua piispanvirkaansa Prahassa. Hänen kuolemansa syy on edelleen epäselvä. Paavi määräsi Adalbertin jatkamaan virkaansa, mutta koska hän uskoi, ettei häntä päästettäisi takaisin, Adalbert pyysi toimeksiantoa kiertävänä lähetyssaarnaajana.

Adalbert matkusti sen jälkeen Unkariin ja kastoi luultavasti Unkarin Gézan ja hänen poikansa Stephenin Esztergomissa. Sitten hän matkusti Puolaan, jossa silloinen herttua Boleslaus I otti hänet sydämellisesti vastaan ja asetti hänet Gnieznon piispaksi.

Lähetys ja marttyyrikuolemat PreussissaEdit

Puola, Böömi ja Preussi Bolesław Rohkean valtakaudella.

Pyhän Adalbertin teloittaminen pakanallisten preussilaisten toimesta, Gnieznon ovet.

Adalbert luopui jälleen hiippakunnastaan, nimittäin Gnieznon hiippakunnasta, ja lähti lähetyssaarnaajaksi saarnaamaan Preussin lähistöllä asuville. Puolan herttua (ja myöhemmin kuningas) Bolesław I lähetti Adalbertin mukana sotilaita lähetystyöhön preussilaisille. Piispa ja hänen seuralaisensa, mukaan lukien hänen velipuolensa Radim (Gaudentius), saapuivat Preussin alueelle ja matkasivat Itämeren rannikkoa pitkin Gdańskiin.

Aluksi hänen ponnistelunsa tuottivat menestystä, mutta hänen mahtipontinen tapansa käskeä kansaa luopumaan pakanuudesta ärsytti heitä, ja erään pakanapapin yllyttämänä hänet murhattiin 23. huhtikuuta 997 Itämeren rannikolla Truson (nykyinen Elblągin kaupunki) itäpuolella tai Tenkittenin ja Fischhausenin (nykyisin Primorsk, Kaliningradin alue, Venäjä) lähellä. On kirjattu, että Puolan kuningas Boleslaus I osti hänen ruumiinsa takaisin kullan painosta.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.