La rebelión de Túpac Amaru fue un movimiento de resurgimiento incaico que buscaba mejorar los derechos de los indígenas peruanos que sufrían las reformas borbónicas españolas. La rebelión fue uno de los muchos levantamientos indígenas peruanos de la segunda mitad del siglo XVIII. Comenzó con la captura y muerte del Corregidor de Tinta y del gobernador Antonio de Arriaga el 4 de noviembre de 1780, después de un banquete al que asistieron Túpac Amaru II y el gobernador Arriaga.La causa inmediata de la rebelión radicaba en los agravios causados por una serie de reformas modernizadoras de la administración colonial aplicadas por la monarquía borbónica en España bajo Carlos III (1759-88), que centralizaban el control administrativo y económico y hacían recaer mayores cargas fiscales y laborales sobre la población indígena y criolla. El foco de descontento era el principal representante de la corona en Perú, el visitador general José Antonio Areche. Ideológicamente, la rebelión era compleja. Por un lado, expresaba simplemente una demanda a las autoridades españolas de cambios y reformas dentro de la estructura del régimen colonial, hablando a menudo en nombre del propio rey, por ejemplo. Por otro lado, se planteaba el derrocamiento del dominio europeo y algo parecido a la restauración del imperio incaico anterior a la conquista, el Tahuantinsuyo. La afirmación de Túpac Amaru de ser el descendiente legítimo de los incas sugería la posibilidad de un estado aristocrático similar al imaginado en el siglo XVI por el escritor mestizo Inca Garcilaso de la Vega, que veía a los incas compartiendo el gobierno con la aristocracia española. Pero también había fuertes elementos milenaristas, protojacobinos e incluso protocomunistas en la rebelión. En su mayoría, los soldados de los ejércitos tupamaristas eran campesinos indios pobres, artesanos y mujeres, que veían la rebelión no tanto como una cuestión de reformas o reparto de poder, sino como una oportunidad para «poner el mundo patas arriba». La restauración del Imperio Inca significaba para ellos la posibilidad de una sociedad igualitaria, basada económicamente en el sistema agrícola comunal incaico, el ayllu, y sin castas (divisiones raciales), ricos y pobres, ni trabajos forzados en haciendas, minas y fábricas, en particular las temidas fábricas textiles».
Cuando Arriaga abandonó la fiesta borracho, Túpac Amaru II y varios de sus aliados lo capturaron y lo obligaron a escribir cartas a un gran número de españoles y kuracas. Cuando unos 200 de ellos se reunieron en los días siguientes, Túpac Amaru II los rodeó con unos 4.000 nativos. Afirmando que actuaba bajo órdenes directas de la Corona española, Amaru II concedió al esclavo de Arriaga, Antonio Oblitas, el privilegio de ejecutar a su amo. Se erigió una plataforma en medio de la plaza del pueblo, y el intento inicial de colgar al corregidor fracasó cuando la soga se rompió. Arriaga corrió entonces para intentar llegar a una iglesia cercana, pero no fue lo suficientemente rápido para escapar, y fue colgado con éxito en el segundo intento.
Después de la ejecución de Arriaga, Amaru II continuó su insurrección. Dando a conocer su primera proclama, Tupac Amaru II anunció: «que han sido reiterados los clamores que me han dirigido los indígenas de esta provincia y de las provincias circunvecinas, clamores contra los abusos cometidos por los funcionarios de la corona de origen europeo… Clamores justificados que no han producido ningún remedio por parte de los tribunales reales» a todos los habitantes de las provincias españolas. Continuó en la misma proclama afirmando: «He actuado… sólo contra los mencionados abusos y para preservar la paz y el bienestar de los indios, mestizos, mambos, así como de los blancos y negros nativos. Ahora debo prepararme para las consecuencias de estas acciones». Tupac Amaru II procedió entonces a reunir rápidamente un ejército de 6.000 nativos que habían abandonado su trabajo para unirse a la revuelta. Al marchar hacia Cuzco, los rebeldes ocuparon las provincias de Quispicanchis, Tinta, Cotabambas, Calca y Chumbivilcas. Los rebeldes saquearon las casas de los españoles y mataron a sus ocupantes. El movimiento era supremamente antirrealista ya que, al llegar a un pueblo los rebeldes derrocaban la autoridad española.
«Las mujeres, tanto como los hombres, se vieron afectadas por estas injusticias». De hecho, la esposa de Túpac Amaru II, Michaela Bastidas, comandó un batallón de insurgentes y fue la responsable del levantamiento en la región de San Felipe de Tungasuca. También se le atribuye el mérito de ser más audaz y una estratega superior, en comparación con Túpac Amaru II. Se cuenta que regañó a su marido por su debilidad y su negativa a preparar un ataque sorpresa contra los españoles en Cuzco para coger desprevenidos a los debilitados defensores de la ciudad. En lugar de escuchar a su esposa, Túpac Amaru II perdió un tiempo precioso rodeando el país con la esperanza de poder reunir más reclutas para su ejército. Así, cuando los insurgentes atacaron la ciudad, los españoles ya habían traído refuerzos y pudieron controlar y detener el levantamiento. Esto hizo que Túpac Amaru II, Micaela Bastidas y varios más fueran capturados mientras los rebeldes se dispersaban.
Durante una etapa de su rebelión, Túpac Amaru II logró convencer a los quechuahablantes de unirse a él. Así, bajo su mando, los quechuahablantes lucharon junto a él con los rebeldes de habla aymara de Puno en el lago Titicaca y en el lado boliviano del lago. Desgraciadamente, la alianza no duró mucho tiempo y esto llevó al líder aymara, Túpac Katari, a dirigir su ejército en solitario, lo que finalmente condujo a su captura en octubre de 1781. Su compañera y comandante, Bartola Sisa, tomó el control después de su captura y dirigió una asombrosa cantidad de 2.000 soldados durante varios meses. Poco después, a principios de 1782, el ejército español derrotó a los rebeldes en Perú y Bolivia. Según fuentes modernas, de los 73 líderes, 32 eran mujeres, que fueron ejecutadas en privado.
El 18 de noviembre de 1780, el Cuzco envió más de 1.300 soldados españoles y nativos leales. Las dos fuerzas opuestas se enfrentaron en la ciudad de Sangarará. Fue una victoria absoluta para Amaru II y sus rebeldes nativos; los 578 soldados españoles murieron y los rebeldes se apoderaron de sus armas y suministros. Sin embargo, la victoria también tuvo un precio. La batalla puso de manifiesto que Amaru II era incapaz de controlar totalmente a sus seguidores rebeldes, ya que éstos masacraron con saña sin órdenes directas. Los informes sobre esta violencia y la insistencia de los rebeldes en la muerte de los españoles eliminaron cualquier posibilidad de apoyo por parte de la clase criolla. A la victoria conseguida en Sangarará le seguiría una serie de derrotas. La más grave fue el fracaso de Amaru II en la toma de Cuzco, donde sus 40.000 – 60.000 seguidores indígenas fueron repelidos por la ciudad fortificada, formada por una fuerza combinada de tropas nativas leales y refuerzos de Lima. «Tras ser rechazado de la capital del antiguo imperio inca y centro intelectual del Perú colonial, Amaru y sus hombres marcharon por el campo intentando reclutar a cualquier indígena para su causa, reforzando así sus fuerzas. El ejército de Amaru II fue rodeado entre Tinta y Sangarara y fue traicionado por dos de sus oficiales, el coronel Ventura Landaeta y el capitán Francisco Cruz, lo que llevó a su captura. Cuando sus captores intentaron sonsacarle los nombres de sus cómplices rebeldes a cambio de promesas, Amaru II respondió con desprecio «Aquí no hay más cómplices que tú y yo. Ustedes como opresores, yo como libertadores, merecen morir».
MuerteEditar
Amaru II fue condenado a ser ejecutado. Fue obligado a presenciar la muerte de su esposa Micaela Bastidas, su hijo mayor Hipólito, su tío Francisco Tupa Amaro, su cuñado Antonio Bastidas y algunos de sus capitanes antes de su propia muerte.
El 18 de mayo de 1781 fueron llevados a la Plaza de Armas de Cuzco para ser ejecutados uno a uno. A su hijo Hipólito primero le cortaron la lengua, por haber hablado en contra de los españoles, y luego lo ahorcaron. Micaela y José Gabriel fueron obligados a presenciar la muerte de su hijo, luego la hicieron subir a la plataforma. Delante de su marido y de su hijo Fernando, Micaela luchó contra sus verdugos, hasta que finalmente la sometieron y le cortaron la lengua. Su delgado cuello no alcanzaba el torno, por lo que le echaron lazos alrededor del cuello que tiraron de un lado a otro para estrangularla. La mordieron con un garrote y terminaron matándola con patadas en el estómago y en los pechos.
El siguiente es un extracto de la muerte judicial oficial emitida por las autoridades españolas que condena a Túpac Amaru II a la tortura y la muerte. Se ordena en sentencia que Túpac Amaru II sea condenado a que le corten la lengua, después de ver las ejecuciones de su familia, y a que le aten las manos y los pies.
…a cuatro caballos que luego serán conducidos a la vez hacia las cuatro esquinas de la plaza, arrancándole los brazos y las piernas del cuerpo. El torso será entonces llevado a la colina que domina la ciudad… donde será quemado en una hoguera… La cabeza de Tupac Amaru será enviada a Tinta para ser expuesta durante tres días en el lugar de la ejecución pública y luego colocada en una pica en la entrada principal de la ciudad. Uno de sus brazos será enviado a Tungasuca, donde era el cacique, y el otro brazo a la provincia capital de Carabaya, para ser igualmente expuesto en esos lugares. Sus piernas serán enviadas a Livitica y Santa Rosas en las provincias de Chumbivilcas y Lampa, respectivamente.
– Sarah C. Chambers, Latin American Independence: An Anthology of Sources
Después del desmembramiento fallido por los cuatro caballos, su cuerpo fue descuartizado, y luego fue decapitado en la plaza principal de Cuzco, en el mismo lugar donde había sido decapitado su aparente tatarabuelo Túpac Amaru I.
Su hijo menor, Fernando, de 10 años, no fue ejecutado pero fue obligado a presenciar la tortura y muerte de toda su familia y a pasar bajo la horca de los ejecutados. Posteriormente fue exiliado a África para ser condenado a cadena perpetua. Sin embargo, el barco que le llevaba allí zozobró y acabó en Cádiz para ser encarcelado en las mazmorras de la ciudad. El virrey Agustín de Jáuregui sugirió que se le mantuviera en España por temor a que alguna potencia enemiga lo rescatara en el camino a África.
Diego Verdejo; Antonio Oblitas (criado negro que participó en el ahorcamiento de Arriaga y posiblemente dibujó un retrato de Túpac Amaru); el hermano de Micaela, Antonio Bastidas; y Antonio Castelo, fueron las primeras víctimas. Más tarde, Francisco Tupac Amaru (tío de José Gabriel) e Hipólito (hijo mayor de Tupac Amaru y Micaela Bastidas) fueron ejecutados, cortándoles la lengua antes de ser ahorcados. Al pie del cadalso, los soldados obligaron a Túpac Amaru y Micaela a mirar. Luego Tomasa Tito Condemayta que en algún momento fue la favorita de Túpac Amaru fue ejecutada con garrote.
Los científicos que han estudiado este intento de desmembramiento concluyeron que debido a la contextura física y resistencia de Túpac Amaru II no hubiera sido posible desmembrarlo de esa manera, sin embargo, sus brazos y piernas fueron dislocados junto con su pelvis. Aunque Amaru hubiera sobrevivido a esta ejecución, habría quedado prácticamente inválido.
A pesar de la ejecución de Túpac Amaru II y su familia, el gobierno virreinal no logró sofocar la rebelión, que continuó bajo el liderazgo de su primo Diego Cristóbal Túpac Amaru al mismo tiempo que se extendía por el Alto Perú y la región de Jujuy. Asimismo, la desafección de la Corona española hacia los criollos se hizo evidente, especialmente por el Caso Oruro. El pleito se entabló contra Juan José Segovia, nacido en Lima, y el coronel Ignacio Flores, nacido en Quito, que había sido presidente de la Real Audiencia de Charcas y gobernador intendente de La Plata (Chuquisaca o Charcas, actual Sucre).
SecuelasEditar
Cuando la revuelta continuó, los españoles ejecutaron al resto de su familia, excepto a su hijo Fernando, de 12 años, que había sido condenado a morir con él, pero en cambio fue encarcelado en España por el resto de su vida. No se sabe si algún miembro de la familia real inca sobrevivió a esta purga final. Las partes del cuerpo de Amaru fueron esparcidas por los pueblos que le eran fieles, sus casas fueron demolidas, sus lugares sembrados de sal, sus bienes confiscados, sus parientes declarados infames y todos los documentos relacionados con su ascendencia fueron quemados.
Al mismo tiempo, el 18 de mayo de 1781, la vestimenta y las tradiciones culturales incas, así como la autoidentificación como «inca» fueron prohibidas, junto con otras medidas para convertir a la población a la cultura y el gobierno españoles hasta la independencia de Perú como república. Sin embargo, incluso después de la muerte de Amaru, las revueltas indígenas se apoderaron de gran parte de lo que hoy es el sur de Perú, Bolivia y Argentina, ya que los revolucionarios nativos capturaron pueblos españoles y decapitaron a muchos habitantes. En una ocasión, un ejército indígena al mando del líder rebelde Túpac Katari sitió la ciudad de La Paz durante 109 días antes de que las tropas enviadas desde Buenos Aires intervinieran para aliviar la ciudad.
Diego Verdejo; Antonio Oblitas (criado negro que participó en el ahorcamiento de Arriaga y posiblemente dibujó un retrato de Túpac Amaru); el hermano de Micaela, Antonio Bastidas; y Antonio Castelo, fueron las primeras víctimas. Más tarde, Francisco Tupac Amaru (tío de José Gabriel), e Hipólito (hijo mayor de Tupac Amaru y Micaela Bastidas) fueron ejecutados. Les cortaron la lengua antes de colgarlos en la horca. Los soldados obligaron a Túpac Amaru y Micaela a ver la escena. Luego fue ejecutada con garrote, junto con Tomasa Tito Condemayta, a quien, a veces, llamaban la favorita de Túpac Amaru.
ConsecuenciasEditar
Aunque la rebelión de Túpac Amaru II no fue un éxito, marcó la primera rebelión a gran escala en las colonias españolas e inspiró la revuelta de muchos indígenas y mestizos de los alrededores. La rebelión tuvo importantes manifestaciones en el «Alto Perú» o lo que hoy es la Bolivia moderna, incluyendo la región al sur y al este del lago Titicaca. De hecho, Túpac Amaru II inspiró a los indígenas hasta tal punto que incluso en el documento oficial en el que se le condena a muerte, se comenta que «los indios se mantuvieron firmes en el lugar de nuestros disparos, a pesar de su enorme temor a los mismos» y que a pesar de ser capturados, sus seguidores se mantuvieron firmes en sus creencias en su inmortalidad y herencia.
La rebelión dio a los indígenas peruanos un nuevo estado de ánimo, una especie de nacionalismo indígena que resurgiría y cambiaría de forma en el curso del futuro del país. Ahora estaban dispuestos a unir fuerzas con cualquiera que se opusiera a los españoles. Por el contrario, los criollos peruanos se mostrarían como los más conservadores de Sudamérica en el movimiento independentista por el temor a que la independencia les dejara a merced de las poblaciones indígenas. Además, otros criollos peruanos tenían prósperos negocios y tierras en copropiedad con los españoles, por lo que no querían perder esos intereses en caso de revolución. Si bien la revuelta de Túpac Amaru II se gestó en el valle del Vilcanota y terminó en la ciudad del Cuzco, el legado y la ideología de su revuelta tuvo ecos en toda la región andina.