La Iglesia católica sostiene que el rebautismo no es posible:
1272. Incorporado a Cristo por el Bautismo, el bautizado se configura con Cristo. El bautismo sella al cristiano con la marca espiritual indeleble (carácter) de su pertenencia a Cristo. Ningún pecado puede borrar esta marca, aunque el pecado impida que el Bautismo produzca los frutos de la salvación. Dado una vez para siempre, el Bautismo no puede repetirse.
Los bautismos de los que van a ser recibidos en la Iglesia católica desde otras comunidades cristianas se consideran válidos si se administran utilizando la fórmula trinitaria. Como explica el Catecismo de la Iglesia Católica:
1256. Los ministros ordinarios del Bautismo son el obispo y el sacerdote y, en la Iglesia latina, también el diácono. En caso de necesidad, cualquier persona, incluso no bautizada, con la intención requerida, puede bautizar, utilizando la fórmula bautismal trinitaria. La intención requerida es la voluntad de hacer lo que la Iglesia hace cuando bautiza. La Iglesia encuentra la razón de esta posibilidad en la voluntad salvífica universal de Dios y en la necesidad del Bautismo para la salvación.
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1284. En caso de necesidad, cualquier persona puede bautizar siempre que tenga la intención de hacer lo que hace la Iglesia y siempre que derrame agua sobre la cabeza del candidato mientras dice: «Yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo»
El Código de Derecho Canónico de 1983 (CIC 1983) aborda los casos en los que la validez del bautismo de una persona está en duda:
Can. 869 §1. Si hay duda sobre si una persona ha sido bautizada o si el bautismo fue conferido válidamente y la duda persiste después de una investigación seria, el bautismo debe ser conferido condicionalmente.
§2. Los bautizados en una comunidad eclesial no católica no deben ser bautizados condicionalmente, a no ser que, después de un examen de la materia y de la forma de las palabras empleadas en la concesión del bautismo y de una consideración de la intención del bautizado mayor de edad y del ministro del bautismo, exista un motivo serio para dudar de la validez del bautismo.
§3. Si en los casos mencionados en los §§1 y 2 la concesión o validez del bautismo sigue siendo dudosa, no se debe conferir el bautismo hasta después de haber explicado la doctrina del sacramento del bautismo a la persona que va a ser bautizada, si es adulta, y las razones de la dudosa validez del bautismo a la persona o, en el caso de un niño, a los padres.
En los casos en los que se realiza un bautismo válido después de un intento inválido, se considera que sólo se ha producido realmente un bautismo, el válido. Así, el bautismo nunca se repite.