Cisjordania
El Pozo de Jacob, donde Jesús pidió de beber a una mujer samaritana y le ofreció «agua viva», se encuentra en la cripta de una moderna iglesia ortodoxa griega de Naplusa, en Cisjordania.
Boca del Pozo de Jacob (Seetheholyland.net)
Suele considerarse el lugar más auténtico de Tierra Santa, ya que nadie puede mover un pozo que originalmente tenía más de 40 metros de profundidad.
Las tradiciones judías, samaritanas, cristianas y musulmanas asocian el pozo con Jacob.
La ubicación, en la entrada de un paso de montaña entre el monte Gerizim y el monte Ebal, está a 2 km al este de Nablus. Está cerca del yacimiento arqueológico de Tell Balata -que se cree que es la Siquem bíblica- y a unos 63 km al norte de Jerusalén.
Fue en Siquem donde el patriarca Jacob compró «la tierra en la que había acampado» (Génesis 33:19).
La samaritana le recordó a Jesús que Jacob «nos dio el pozo, y con sus hijos y sus rebaños bebió de él». Él le dijo que era el Mesías prometido, y ella y muchos habitantes de su pueblo creyeron en él. (Juan 4:5-42)
Mujer samaritana venerada como mártir
El acceso al Pozo de Jacob es entrando en la Iglesia de Santa Fotina y bajando unas escaleras frente al iconostasio hasta la cripta.
Fotina (Svetlana en ruso) es el nombre que la tradición ortodoxa ha dado a la mujer samaritana. Se la venera como una mártir que fue desollada viva y arrojada a un pozo en Roma por el emperador Nerón.
Interior de la iglesia de Santa Fotina (Seetheholyland.net)
Una estructura de mampostería rodea la boca del pozo. Sobre ella se encuentra una polea con marco metálico y un rollo de cuerda lo suficientemente largo como para alcanzar el agua.
Una sección de cuello de unos 50 cm de ancho y 1,2 metros de profundidad se abre en un pozo de unos 2,5 metros de diámetro, excavado en la roca sólida.
Aunque la mujer samaritana le dijo a Jesús que «el pozo es profundo» (Juan 4:11), las mediciones de la profundidad han variado a lo largo de los años, debido a la acumulación de escombros (y a las piedras arrojadas por los visitantes curiosos).
La profundidad de más de 40 metros registrada en 1935 se había reducido a algo más de 20 metros en el siglo XXI. En la antigüedad el pozo estaba hundido a mucha más profundidad, probablemente el doble.
A veces el Pozo de Jacob ha estado seco en verano.
Samaria era una zona prohibida
Debido a las fricciones entre judíos y samaritanos, el territorio de Samaria solía ser una zona prohibida para los galileos que viajaban hacia o desde Jerusalén.
Icono de Jesús y la mujer samaritana, en la Iglesia de Santa Fotina (Seetheholyland.net)
El Evangelio de Lucas (9:51-55) habla de una aldea samaritana que se negó a recibir a Jesús porque iba a Jerusalén (en esa ocasión dos de sus discípulos quisieron hacer caer fuego del cielo sobre la aldea).
Los samaritanos tienen sus orígenes en el judaísmo pero, como la mujer del pozo señaló a Jesús (Juan 4:20), adoran en el monte Gerizim y no en Jerusalén.
También consideran a Moisés como el único profeta y sólo aceptan los cinco primeros libros del Antiguo Testamento (los Libros de Moisés, o la Torá).
Los samaritanos llegaron a ser cientos de miles, pero en 2007 sólo quedaban 700, que vivían sobre todo en el monte Gerizim y cerca de Tel Aviv.
Sucesión de iglesias en el lugar
Los escritos de los peregrinos hacen referencia a la veneración cristiana del Pozo de Jacob desde el siglo III. La fuente más antigua, el anónimo Peregrino de Burdeos, menciona un baño (presumiblemente un bautisterio) que tomaba el agua del pozo.
Iglesia de Santa Fotina en el Pozo de Jacob (Tiamat / Wikimedia)
Una iglesia cruciforme construida alrededor del año 380 fue la primera de una sucesión de iglesias erigidas sobre el pozo. Una de ellas aparece en el mapa del mosaico de Madaba del siglo VI.
En 1860 la Iglesia Ortodoxa Griega adquirió la propiedad y comenzó a restaurar la cripta. La construcción de una nueva iglesia se vio obstaculizada por la Revolución Rusa de 1917, que detuvo la financiación rusa, y por un terremoto en 1927.
La iglesia actual, terminada en 2007, sigue el modelo de una basílica de la época de las Cruzadas. En un atractivo entorno de árboles y plantas en maceta, está bien iluminada, es espaciosa y aireada, lo que contrasta con las antiguas iglesias ortodoxas de Tierra Santa.
Los iconos enmarcados, de estilo moderno y colores brillantes, están fijados a las paredes y los techos, en lugar de estar plasmados en estas superficies.
Lugar de conflicto y violencia
Nablús fue un escenario de conflicto entre militantes palestinos y las Fuerzas de Defensa de Israel durante la Segunda Intifada, entre 2000 y 2005, pero desde entonces se ha reconstruido como centro industrial y comercial.
El Pozo de Jacob también ha sido un lugar de contención y violencia. En 1979, un grupo sionista lo reclamó como lugar sagrado judío y exigió que se retiraran las cruces y los iconos. Una semana más tarde, el guardián, el archimandrita Philoumenos, fue asesinado en la cripta y la iglesia fue profanada. Nunca se condenó a nadie por su asesinato.
Los restos del Archimandrita Filumeno en la Iglesia de Santa Fotina (© vizAziz)
Los restos del Archimandrita Filumeno se veneran en la capilla de la derecha de la Iglesia de Santa Fotina.
Al norte del Pozo de Jacob hay un lugar relacionado, la Tumba de José. Se cree que esta tumba de cúpula blanca es el lugar donde se enterraron los huesos de José, el hijo de Jacob, después de traerlos de Egipto (Josué 24:32).
En las Escrituras: Jesús y la mujer del pozo: Juan 4:5-42
Administrado por: Iglesia Ortodoxa Griega
Tel.: 972-2-2375123
Abierto: de 9:00 a 13:00 y de 14:00 a 17:00; toque de campana
Restos del Archimandrita Filumeno en la Iglesia de Santa Fotina (© vizAziz) 
Vidrieras en la entrada de la Iglesia de Santa Fotina (Seetheholyland.net) 
Icono de Jesús con la mujer samaritana, en la iglesia de Santa Fotina (Seetheholyland.net) 
Iglesia de Santa Fotina en el Pozo de Jacob (Tiamat / Wikimedia) 
Icono de Jesús y la samaritana, en la Iglesia de Santa Fotina (Seetheholyland.net) 
Icono de Jesús con la samaritana, en la Iglesia de Santa Fotina (Seetheholyland.net) 
Boca del Pozo de Jacob (Seetheholyland.net) 
Interior de la Iglesia de Santa Photina (Seetheholyland.net) 
Asientos tallados y atril en la Iglesia de Santa Photina (Seetheholyland.net) 
Entrada al nicho a la derecha del iconostasio, en la Iglesia de Santa Photina (Seetheholyland.net) 
Mártir siendo desollado vivo, en la Iglesia de Santa Photina (Seetheholyland.net) 
Mártir siendo quemado en una pira, en la Iglesia de Santa Photina (Seetheholyland.net) 
Aviso en el Pozo de Jacob (Seetheholyland.net) 
Fresco de Cristo Pantocrátor en la cúpula de la Iglesia de Santa Photina (Seetheholyland.net) 
Decoraciones suspendidas en la iglesia de Santa Fotina (Seetheholyland.net) 
Pila bautismal en la iglesia de Santa Fotina (Seetheholyland.net) 
Fachada de la iglesia de Santa Fotina (Seetheholyland.net) 
Escalera a la cripta frente al iconostasio, en la iglesia de Santa Fotina (Seetheholyland.net)