Del Islam al Cristianismo

Scott Rae: Bienvenidos al podcast, conversaciones de Think Biblically sobre la fe y la cultura.

Soy su anfitrión, Scott Rae, decano de la Facultad y profesor de Ética Cristiana en la Escuela de Teología Talbot de la Universidad de Biola. Hoy estamos aquí con un invitado muy especial. Ha venido hasta el campus de Biola desde su casa en Albania. Su nombre es Florence Mene, es un joven fascinante. Actualmente es un estudiante de doctorado en Nuevo Testamento en la Universidad de Edimburgo en Escocia, pero es su viaje de fe lo que más me interesa que escuchen, Florence, se hace llamar Lencey, para abreviar, es un converso al cristianismo desde el Islam y tiene un fascinante viaje de fe que queríamos que escucharan.

Así que, veamos. Bienvenido. Estamos muy contentos de tenerte en el podcast y apreciamos que te tomes el tiempo para estar con nosotros.

Florenc Mene: Muchas gracias por recibirme.

Scott Rae: Cuéntanos un poco, sólo un poco acerca de su fondo, tipo de crecimiento en Albania, qué tipo de familia que vinieron, lo que era que la educación como?

Florenc Mene: Nací y crecí en Albania en una época en la que el comunismo era la regla del día, por lo que, hasta la edad de 13 años, viví el sistema comunista, especialmente los últimos estertores en los que era el momento más difícil para estar vivo, básicamente, en Albania porque te faltaban muchas cosas, incluyendo a veces incluso cosas como el pan, por ejemplo. Y, en ese momento no había manera de que usted podría oír el nombre de Dios que se menciona en cualquier lugar.

Así que, un día, esto fue 1991, justo después de la caída del comunismo, Albania fue repentinamente abierto y los misioneros llegaron a Albania para traer, bueno, si no los misioneros, personas anónimas, los cristianos traerían biblias a Albania, una muy buena noticia, como la Biblia de la versión del Nuevo Testamento

Scott Rae: Y, anteriormente no se les había permitido entrar en el país?

Florenc Mene: No, antes no podían hacerlo. Aunque algunos cristianos venían secretamente como turistas a Albaniana y hablaban con la gente muy secretamente y con cuidado. No había forma de hacer evangelismo antes de 1991. Y en ese momento lo que sucedió es que estaba caminando por la calle, para volver a casa, y ni siquiera es una calle, es un camino de tierra lleno de piedras. Y, veo esta Biblia tirada en la calle. Así que la recogí. Ni siquiera sabía que era una Biblia.

Scott Rae: ¿En albanés?

Florenc Mene: Sí. Las primeras páginas y las últimas, era un Nuevo Testamento. Estaban arrancadas. Así que me lo llevé a casa, lo puse en una funda y mi padre, que era oficial del ejército, me dijo: «siempre que veas un libro en la calle, no lo dejes allí, llévalo a casa y léelo». Así que lo llevé a casa y lo leí y resultó ser el Nuevo Testamento. Así que. Me encontré con este maravilloso hombre, Jesús. Había escuchado el nombre porque tal vez lo leímos en los libros de historia, pero no tenía idea de quién era. Así que. Pensé que creía en él. Pero lo que sucedió es que fui a la iglesia ortodoxa, la única iglesia del pueblo. Mi ciudad natal está justo en el sur de Albania, se llama Gjirokaster y es el lugar de nacimiento de nuestro dictador comunista, Enver Hoxha. Así que no tenía ningún lugar donde ir a pedir consejo, excepto la Iglesia Ortodoxa.

Fui allí durante seis meses. No encontré las respuestas que buscaba sobre quién era este hombre, Jesús. Y, entonces mi cambio ocurrió cuando un amigo mío me invitó a la mezquita a la que asistía desde hacía unos seis meses y me dijo, tal vez tu fe está equivocada. Así que básicamente tendrás que escuchar a mi imán, el líder de mi mezquita, así que ven y habla con él». Y así lo hice. Así que fuimos allí durante unas tres o cuatro horas, me dio toda la versión islámica de Jesucristo. Lo que me gustó del Islam es que Jesucristo era respetado según ellos, que era un profeta, considerado un producto. Era un buen hombre, pero que no era quien nosotros pensamos que era, es decir, Dios haciéndose hombre. Y por eso dijo: «no necesitas a nadie para ir ante Dios. Sólo necesitas ir a él directamente sin intermediarios, y así puedes creer en el Islam y hacer lo que se requiere para tu salvación y serás un hombre feliz porque hemos encontrado la verdad»

Inmediatamente después de esa conversación me convertí al Islam, a la versión sunita del Islam para ser más específicos en Albania la población de Albania es 60 algunos por ciento musulmana, nominalmente musulmana. La mayoría de ellos son del tipo de religión sufí. Por lo tanto, solía ser muy tolerante con otros credos y muy pocos suníes antes de la Segunda Guerra Mundial. Ahora, tras la caída del comunismo, hay muchos misioneros suníes que llegan a Albania.

Scott Rae: Creo que muchos de nuestros oyentes no saben que Albania fue un país mayoritariamente musulmán durante mucho, mucho tiempo.

Florenc Mene: Sí. Y, entonces, una de las grandes cosas del régimen comunista es que erradicó el Islam. Tal vez otros no hubieran podido hacerlo, pero también ayudó a erradicar el Islam. Desafortunadamente, lo que también hizo-

Scott Rae: A expensas de todo lo demás.

Florenc Mene: Exactamente.

Scott Rae: ¿Qué pensó su familia sobre su conversión al Islam?

Florenc Mene: Mi familia, estaba absolutamente irritada conmigo para decir lo menos.

Scott Rae: Entonces, ¿cuál era el origen religioso de su madre y su padre?

Florenc Mene: Son musulmanes, pero en Albania, es como en América hoy en día que dirían que creen en un Dios, pero no dirían por fe protestante necesariamente.

Scott Rae: Okay.

Florenc Mene: Entonces, Albania era una sociedad post-musulmana debido a 45 años de comunismo que ninguna relación con Dios o el Islam. Así que mis padres también leían, por lo que sabían de los problemas que el Islam podía causar en el mundo y realmente les disgustaba y les gustaba el cristianismo. Así que, cuando fui a la iglesia ortodoxa durante seis meses, les gusté y podría haber tenido como un futuro allí también. Pero cuando me convertí en musulmán, dijeron que iba a tirar mi vida por la borda.

Scott Rae: Así que, para ellos, el cristianismo se consideraba una mejor opción?

Florenc Mene: Sí, porque es Occidente. El cristianismo es Occidente. Albaneses-

Scott Rae: A pesar de que no entendían mucho acerca de Jesús o ..

Florenc Mene: Pero por eso cuando tenías la Biblia, se la dabas a alguien, se la llevaban enseguida a ese lugar y probablemente incluso la leían porque el cristianismo para los albaneses después de 1991 estaba conectado con occidente y todo lo que venía de occidente era bueno.

Scott Rae: Okay.

Florenc Mene: Aunque no lo sea.

Scott Rae: Okay.

Entonces, te has convertido al Islam. Tu familia está bastante descontenta contigo por esa conversión.

Florenc Mene: En ese momento tenía seis años. Hacía dos horas al día. Siete, 14 creo en ese momento y 70. Así que en ese momento les dije: «mira, no sólo voy a ir a la mezquita como hace un musulmán normal. Realmente quiero ir más allá». Quiero decir, mi deseo era, y siempre ha sido, desde que creo que creí en un Dios, es servirle. Iba a encontrarlo y a servirlo. Quería que otros lo conocieran. Así que pensé «Voy a ir a la mezquita y luego a la escuela islámica llamada Madrasa para convertirme en un líder islámico.

Y, entonces, empecé a enseñarme algo de árabe a través de un amigo mío que conocía las letras y también los sonidos y así empecé a memorizarlo y fui a la escuela y a mis padres, obviamente, tampoco les gustó porque básicamente lo que estaba diciendo es que no quería tener una carrera. Iba a ser una persona religiosa, ya sabes, hablando a la gente sobre Dios. Pero me encanta eso.

Scott Rae: Bueno. Entonces, ¿qué pasó?

Florenc Mene: ¿Qué pasó?

Scott Rae: Obviamente te desilusionaste de alguna manera con el Islam, ¿por qué? ¿Qué pasó que causó el viaje del Islam a Jesús?

Florenc Mene: Lo que sucedió es que durante esos dos años o dos años y medio como musulmán, comencé a leer mucho sobre el Islam, sobre su historia. Y también empecé a hablar con gente nominalmente cristiana sobre su fe. Y, entonces, me encontré con que quería leer más la Biblia y libros contra la Biblia y más. Entre ellos, uno de los más famosos apologistas musulmanes que era también mi héroe, Ahmed Deedat.

Así que, él escribió libros contra el cristianismo y es uno de los hombres que debatió en por cierto años atrás fue Josh McDowell, y así que leí todos esos libros y empecé a tener un gran interés en la apologética como musulmán y pensé «tengo la verdad» ¿verdad? Pero, no lo hice porque cuanto más leía en contra de la Biblia, menos convencido estaba de lo que el Islam tiene que ofrecer con respecto a la salvación.

Sé que la mayoría de los musulmanes hoy en día dirían que su problema con esto, con el cristianismo es la trinidad o su problema con el cristianismo es el hecho de que la Biblia ha sido corrompida según ellos por lo que no conocemos el mensaje original de Jesús, pero creo que todas estas cuestiones son importantes, pero son secundarias. La cuestión principal para mí, y sospecho que para muchos de sus amigos musulmanes, para los que están escuchando ahora mismo, es cómo me salvo, realmente. Si Dios es santo, completamente inalcanzable de hecho, en el Islam, y yo no soy santo. No nací pecador según el Islam, pero todos nos convertimos en pecadores en algún momento. Entonces, ¿cómo me salvo si un día me presento ante Dios y el Islam no tiene una respuesta clara en un punto dice, «todo lo que tienes que hacer es creer»

Pero, luego también dice que tienes que hacer tantas otras cosas para que puedas mantener tu estatus. Y, entonces un día todavía no sabes a dónde vas. Eso te confunde. Y entonces un día leí uno de los hadids o dichos de Mahoma que un día Mahoma estaba diciendo a sus amigos, ya sabes, «la tumba de cada hombre es un jardín del Paraíso o el fuego del infierno». Y,» entonces lloró, lloró, y dijo, ojalá supiera a dónde voy.»

Scott Rae: Wow.

Florenc Mene: Ahora, si eso es modestia, creo que el Profeta del Islam eligió la religión equivocada para ser profeta, porque cuando se trata de asuntos de salvación, realmente quiero estar seguro de que tenía miedo de Dios. Probablemente, de hecho, era exactamente como Lutero. Tenía miedo de enfrentarme un día al creador del universo y necesitaba asegurarme de que iba a ser salvado.

Entonces, ¿cuál es la respuesta? No hay una respuesta real por parte del Islam sobre la salvación o al menos no hay una respuesta tranquilizadora que-

Scott Rae: Y, usted hizo esas preguntas, ya sabe, honesta y abiertamente.

Florenc Mene: Lo hice.

Scott Rae: Directamente a su imán, a los apologistas musulmanes.

Florenc Mene: Lo hice.

Scott Rae: Y esta es la mejor respuesta que obtuviste.

Florenc Mene: Así que sí, a veces no había ninguna respuesta, pero seguía leyendo. Era un ávido lector porque, como he dicho, me interesaba la apologética, así que era un ávido lector. Y, entonces, cuanto más discutía mis opiniones con quienes no son musulmanes, menos convencida estaba de estar dándoles una respuesta sincera porque mi corazón estaba lleno de preguntas y dudas. Y, entonces, lo que pasó es que al final de ese año académico que fue mi primer año como estudiante musulmán, no como musulmán, sino como estudiante, fui invitado por una persona que estaba haciendo una llamada cruzada, pero en el sentido positivo de la palabra, era una campaña evangelística por parte de una iglesia.

Allí estaba este hombre que no hablaba bien el albanés y que era brasileño. Así que, él dominaba el portugués obviamente, pero no sabía bien el albanés y no hablaba nada de inglés. Y eso me obligó a escuchar sus respuestas en lugar de debatir con él. Así que fue lo suficientemente humilde como para decir: «si quieres reunirte conmigo, podemos hacerlo juntos, podemos hablar de nuestra fe y luego puedes decidirte». Y así lo hicimos durante un mes.

Cuando me reuní por primera vez con él, le dije: «No voy a debatir con usted, pero todo lo que quiero que haga es responder a..» Tenía al menos 100 preguntas que se me habían ocurrido durante mi fe musulmana y le dije «Realmente quiero que respondas a todas estas preguntas desde las escrituras y si no sabes la respuesta, está bien si dices que no sé la respuesta porque eres un ser humano, pero no me des aires cristianos porque lo entenderé. Ya conozco la Biblia. Sólo quiero escucharlo de ti como pastor, alguien que camina en este tipo de fe» y así lo hizo. Por lo tanto, hay algo que decir acerca de que tal vez no sea una gran apología, pero hay algo que decir acerca de conocer las escrituras realmente bien. Eso es más importante que cualquier argumento a veces.

Scott Rae: ¿Diría usted que eso es característico de muchos musulmanes? En realidad. ¿Conocen la Biblia bastante bien y pueden razonar con los apologistas cristianos en sus propios términos? Sí, porque normalmente hoy en día la mayoría de la gente, al menos en Albania, que sigue el islam suní, son musulmanes de primera generación y especialmente hombres jóvenes. Se han apropiado de la antigua fe formalista de sus antepasados y han dicho «no, queremos creer personalmente en esta fe» y muchos de ellos conocen la Biblia, creo que mejor que muchos cristianos.

Scott Rae: Así, esta persona que comenzó a reunirse con ..

Florenc Mene: Y su nombre era Emmanuel, que era una coincidencia increíble.

Scott Rae: Linda coincidencia y Emmanuel fue capaz de responder, fue la mayoría si no todas sus preguntas?

Florenc Mene: No todas, pero ciertamente la mayoría de ellas. Y, lo que es más importante, no se limitó a alimentarme intelectualmente, sino que lo que me demostró es que realmente creía en lo que me estaba dando como respuestas. Eso es algo que no se puede fingir. Así que, al final de ese mes, básicamente hice un trato con Dios antes de reunirme con él y le dije: «Dios, sigo creyendo en el Islam. Sé que para mí, esta es la verdad. Y siento que estoy siendo un renegado, un traidor». Pero dije, «para ser justo con ustedes durante todo este mes, no voy a rezar como un musulmán. Sólo voy a rezar como albanés, pero no las cinco veces al día. Y no voy a leer el Corán ni la Biblia. Quiero que me guíes a la verdad». Dije.

Sé que gente mucho más inteligente que yo, Scott había tomado decisiones diferentes después de leer ambos libros. Así que le dije, «¿quién soy yo?» Yo sólo tenía 14 o 15 años en ese momento. Como dije, «¿quién soy yo para poder, para juzgar?» Bueno, sí, esto fue en 1995, así que tenía 17 años. Y, al final de ese mes estaba convencido y convencido aunque no tenía todas las respuestas, por cierto, todavía no las tengo, y mi área es la apologética. Eso es lo que estoy haciendo. Es por eso que estoy haciendo lo que estoy haciendo para mi doctorado. Pero, fui convencido por este Jesucristo y supe que la respuesta a mi pregunta era simple.

Para ser salvado no puedes, no puedes salvarte a ti mismo. Entonces, ¿cómo me salva Dios? Tiene que convertirse en mí. No puede enviar un ángel porque los ángeles son criaturas como nosotros, no podemos enviarles hombres porque son pecadores como todos nosotros. Así que alguien que es Dios debe convertirse en un ser humano para intervenir y darme la salvación. La respuesta es así de simple. No es que nunca lo supiera, pero de repente me di cuenta de que es la verdad. Y, por lo tanto, lo abracé y tuve miedo ahora.

Scott Rae: Comprensible.

Florenc Mene: Porque, llegué a Cristo, pero luego necesitaba volver con mis amigos para contarles mi fe.

Scott Rae: Entonces, ¿qué pasó con tus amigos musulmanes y la mezquita a la que asistías cuando volviste y les dijiste que habías rechazado el Islam y abrazado a Jesús.

Florenc Mene: Entonces, cuando vine a Cristo estaba en una ciudad diferente a la de mi pueblo. Así que durante al menos dos meses me quedé allí porque era donde vivían mis abuelos. Y, esa fue mi luna de miel con la iglesia. Fue muy breve porque me encantaba ir a la iglesia. Pero entonces mi pregunta fue, la escuela estaba llegando pronto en Albania. Era en septiembre. ¿Y qué hago ahora? ¿Vuelvo a mi secundaria islámica? Llamamos a la escuela secundaria es como la escuela superior. ¿Vuelvo allí con mis amigos islámicos?

Scott Rae: Porque, ¿habías dejado eso para ir a la Madrasa?

Florenc Mene: Exactamente. Así que, estuve en la Madrasa.

Scott Rae: La escuela islámica.

Florenc Mene: La escuela islámica.

Era el verano, pero luego me convertí, vine a Cristo. ¿Y qué hago ahora? Mi deseo, obviamente era no volver a la Madrasa. Simplemente no podía enfrentarme a ellos porque yo era el mejor estudiante allí. Yo era el que les decía, de hecho, una vez recuerdo haber reprendido a todo un grupo de estudiantes por qué no venían a la mezquita a rezar. Y, entonces, ahora tenía que volver. No sólo me sentí como una traidora, sino como una tonta, ya sabes, por haber engañado a mis propios amigos y no quería enfrentarme a ellos para ser sincera. Estaba muerto de miedo y dije que iba a ir a la escuela secundaria laica pública normal.

Y, entonces consiguió como nunca antes y probablemente como nunca después hasta ahora, me dio este verso particular del Libro de los Hechos donde Pablo está hablando a los ancianos eficientes y dijo, «durante tres años hablé con vosotros y sois mis testigos de que mi sangre, mis manos están limpias de vuestra sangre porque os di todo el consejo de Dios»

Y yo dije, «¿pero qué tiene eso que ver conmigo?» ya sabes. Por lo menos durante un mes eso se mantuvo martillando mi cerebro, ese verso y nunca me dejó. Así que,, sabía que si no me quedaba, tendría la sangre de mis amigos en mis manos porque tal vez esa será la última vez que escuchen sobre Cristo. Y de hecho, me enteré más tarde de que uno de los chicos que era mi compañero de estudios fue a Egipto y murió allí en un accidente de coche. Así que me quedé.

Scott Rae: ¿Y cómo respondieron cuando les contaste tu conversión?

Florenc Mene: Ese fue el año en el que todas las mañanas caminé. Es un pueblo precioso, mi ciudad natal. Caminaba entre algunos árboles bajando a la escuela durante una media hora cada día mi estómago estaba en nudos, cada día porque era una multa. Era un lugar en el que no quería estar y necesitaba contarle a mis amigos sobre la fe, para que todos se enteraran. Debati con algunos de ellos. Ninguno de ellos vino a Cristo desafortunadamente.

Pero, les di, como dice Pablo, el Evangelio, que es un aroma de muerte o un aroma de vida para algunos otros, y al final del año me echaron de la escuela porque descubrieron que me había convertido en musulmán y me echaron.

Scott Rae: ¿A pesar de que habías renunciado al Islam en ese momento y habías llegado a la fe en Cristo?

Florenc Mene: Sí, pero eso es todo lo que me mantuvieron durante un año porque era una agitación en el punto de mi escuela. El personal estaba cambiando, así que es exactamente lo que Dios hace para protegerte a veces. Fue muy soberano, pero al final del año ya sabían de mí, así que dijeron que si, que si el director quería que me quedara y así me engatusó..quería que aceptara una oferta de después de estudiar allí para obtener una muy buena beca, que en Albania, por cierto no tenemos dinero hasta el día de hoy, pero una beca para ir a uno de los países islámicos y estudiar en lo que quería como la política y lo que tiene, pero no podía hacer eso porque si me quedaba en eso significaba que tendría que ir a la mezquita.

Scott Rae: Por supuesto.

Florenc Mene: Y así fue, como dije, me echaron, pero también sentí que había completado mi trabajo de misión allí.

Scott Rae: Entonces, ¿qué pensó su familia cuando usted denunció el Islam y vino a la fe en Cristo?

Florenc Mene: En palabras de mis padres, que era un severo y sigue siendo un severo ex oficial del ejército, dijo «primero fue el cristianismo ortodoxo y luego fue el Islam. Ahora es el protestantismo. ¿Qué será lo siguiente? ¿El budismo?» Así que, eso significó que realmente perdí su respeto.

Scott Rae: Esa es una especie de respuesta cínica.

Florenc Mene: Lo es, pero ya sabes, tiene sentido si no eres cristiano, tiene mucho sentido si no crees que esto es lo más importante del mundo, por supuesto que quieres que tu hijo tenga una gran educación en lugar de simplemente desperdiciar su vida, ya sabes, haciendo algo que no le beneficia económicamente en absoluto.

Scott Rae: Ahora, apuesto a que has sido un cristiano por lo que, 20 años?

Florenc Mene: Desde el 95.

Scott Rae: Así que, eso sería 20, 20, 23 años. ¿Qué piensa tu familia de ti ahora?

Florenc Mene: Así que, mi familia me respeta ahora porque estoy casado y entonces me casé con esta maravillosa chica que es la hija de un pastor. Vieron y descubrieron que, ya sabes, los cristianos también son gente normal y buena. Así que nos respetan más. Todavía no entienden lo que estoy haciendo. Y, para ser sincero, llega un momento en tu vida como misionero o como teólogo en el que a veces quieres suicidarte porque los retos son tantos, tantos, tantos. No es fácil, como sabrás, dedicar tu vida a algo que a veces nadie entiende, pero estamos contentos de estar en este punto de nuestras vidas y si me dieran la oportunidad 100 veces de elegir una carrera diferente, seguiría eligiendo exactamente lo que estoy haciendo ahora.

Scott Rae: Entonces, nuestros oyentes necesitan tener algo de contexto para esto. Usted es un estudiante de doctorado en Nuevo Testamento en la Universidad de Edimburgo y presidente y se está especializando en un área conocida como la crítica textual, que es la ciencia que realmente trata de establecer lo más cerca que podemos hacer con los textos originales del Nuevo Testamento fue.

Cuente a nuestros oyentes un poco sobre por qué eligió esta área y cómo es importante para su apologética y para su proclamación de Jesús porque suena como si fuera un campo realmente técnico que no tiene mucho que ver con la vida real.

Florenc Mene: Correcto.

Scott Rae: Creo que eso es lo que pueden pensar algunos de nuestros oyentes, pero sé que al hablar contigo no es cierto. Explícales eso.

Florenc Mene: Eso se remonta a hace 24 o 25 años, cuando yo era musulmán. Quería convencer a los cristianos de que la Biblia que tenemos hoy ha sido corrompida hasta el punto de no poder establecer el texto. Por lo tanto, todo lo que la Biblia dice sobre la divinidad de Cristo, las reivindicaciones y otras afirmaciones como en términos de cristología, en términos de salvación es sólo un error porque no es lo que Jesús realmente enseñó. Y, así que cuando vine a Cristo, inmediatamente supe, inmediatamente supe mi llamado. Quería convencer a otros de que había estado equivocado todo el tiempo y que la Biblia que tenemos ha sido transmitida tan bien que conocemos su mensaje original tan bien que sólo se puede negar o aceptar las afirmaciones de quien realmente las hizo Cristo y los Apóstoles.

,Y, desde ese punto no tenía idea de cómo empezar. Quería aprender griego. Quería averiguar sobre ello, sobre la historia de la iglesia primitiva. Y, así que tomé muchos libros como pude y me enseñé a mí mismo. Y luego, cuando surgió la oportunidad de hacer un MDF y luego un MTH y hacer un NEL en Cambridge el año pasado y ahora el doctorado, lo tomé. La tomé porque quería cumplir con la visión que Dios me había dado. Y, desde entonces, me he centrado en el área del cristianismo primitivo y la crítica textual. Alguien lo llamó deshollinador en algún momento. La crítica textual no es muy técnica. Sólo te ocupas del texto. Pero, la cosa es que para el cristianismo, es en última instancia la cuestión más fundamental cuando se habla con los musulmanes. No puedes hablar de lo antiguo si no puedes establecer que el texto de la Biblia que tienes es el que se ha transmitido fielmente durante 2000 años.

Y, por eso estoy haciendo lo que estoy haciendo y estoy en este punto, también estoy involucrado en un proyecto. Estoy traduciendo los padres de la iglesia al albanés desde el griego original y escribiendo un comentario al respecto. Quiero que la gente de Albania sepa que la Biblia fue tan respetada por los primeros cristianos que cambió sus vidas y a pesar de sus defectos, que son muchos, como los nuestros hoy, tenemos que escuchar su voz y cuando lo hacemos, entendemos que el cristianismo de los primeros cinco siglos es el cristianismo al que tenemos que estar agradecidos, por lo que somos hoy porque básicamente nos entregaron lo que habían escuchado de los primeros Apóstoles.

Scott Rae: Y, los textos que tenemos hoy.

Florenc Mene: Exactamente.

Scott Rae: Usted ha concluido hasta ahora.

Florenc Mene: Sí.

Scott Rae: Es totalmente fiable y no hay razón para descartar.

Florenc Mene: Sí.

Scott Rae: El Nuevo Testamento debido a la alegación de que el texto se ha corrompido al ser transmitido.

Florenc Mene: Exactamente.

Scott Rae: Parece que lo que has concluido, es que no hay ninguna evidencia para eso.

Florenc Mene: Sí. Y, si un testimonio personal será suficiente, es que no estaría haciendo lo que estoy haciendo hoy si realmente no creyera eso porque a, no me pagan por esto. B, realmente no tengo ni siquiera un trabajo o algo así. Estoy haciendo esto porque creo firmemente que mis estudios han confirmado esa fe simple y pura que empecé a tener hace 23 años cuando creí en Cristo por primera vez.

Scott Rae: Bueno, creo que, permítanme animar a nuestros oyentes a estar en la oración por Florencia, porque se ha embarcado en una vocación que usted sabe, usted puede pensar por sí mismo, «wow, definitivamente no estoy llamado a hacer eso. No estoy hecho para hacer eso». Quiero decir, lo sé por mí mismo, sé que no estoy hecho para ser un crítico de textos porque, ya sabes, es un asunto increíblemente detallado y complicado y el tipo de tarea que has emprendido es bastante complicado. Pero, creo que se puede ver fuera de su experiencia anterior con el Islam lo importante que es esa cuestión. Es tan revelador decir que esa es la primera cosa que los musulmanes preguntan sobre el cristianismo es cómo sabes que el texto que tenías que realmente podemos confiar en él.

Florenc Mene: Exactamente.

Scott Rae: Y, así que te felicito significativamente por el camino que estás, por, cómo has ido. Déjame hacerte otra pregunta. Espero que nuestros oyentes se aseguren de rezar por él mientras sigue estudiando. Dígame que hay muchos esfuerzos en Estados Unidos y en gran parte de Occidente para lograr la amistad entre cristianos y musulmanes, un diálogo entre cristianos y musulmanes.

Florenc Mene: Correcto.

Scott Rae: Dígame, ¿qué piensa de ese tipo de empresas?

Florenc Mene: Oh, podría hablar de eso durante mucho tiempo. Todas, diré esto, todas las universidades importantes, quiero decir, las universidades no cristianas, han empezado a tener al menos una de esas ramas llamadas diálogo cristiano-musulmán o relaciones cristiano-musulmanas como parte de su…

Scott Rae: Las universidades cristianas también las tienen.

Florenc Mene: Correcto.

Pero, es parte de su idea de la facultad de teología. Es parte de tratar de tener es dinero, es cuestiones de dinero porque quieren tener el mayor número de estudiantes de diferentes cara en porque pagaron las tasas, pero lo más importante porque simplemente no ven la diferencia y simplemente no ven por qué es importante que debemos ser, ya sabes, más diferente que, que el mismo.

Así que, lo que diré sobre el diálogo es esto, en primer lugar, el diálogo es genial y es necesario porque si no sabes realmente lo que los musulmanes creen realmente y sólo sigues leyendo libros cristianos sobre lo que creen los musulmanes, nunca descubrirás realmente lo que, cómo piensan realmente sobre las cosas, cómo creen realmente.

No es sólo el qué, sino cómo llegan realmente a esa comprensión, así que es importante, pero no puedes tener diálogo sin tener primero dos cosas en su lugar. Primero, tú como cristiano, debes saber bien lo que crees porque te van a atar de pies y manos si no sabes lo que crees. Ellos van a desordenar tu mente porque a veces saben que el cristiano lo hizo mejor que nosotros.

Así que, necesitas conocer bien tu fe para estar lo suficientemente fundamentado para pensar que esto es lo que creo y ser. La segunda condición es cuando dialogamos, dialogar con un musulmán de verdad. No sólo el liberal, sino alguien que realmente crea en el Corán y en el hadid de Mahoma, alguien que realmente intente convencerte de que el camino de Mahoma era el camino y sigue siendo el camino correcto en ese sentido, tendrás un debate muy, muy fuerte. Pero, por lo menos no estarás hablando de manera cruzada. Estaréis hablando de verdad sobre, ya sabéis, cuestiones de salvación y tendréis un diálogo adecuado. Sabrán lo que cada uno de ustedes cree y luego rezarán.

Scott Rae: Gracias.

Esa es, creo que es una perspectiva realmente útil en esto porque hay mucho diálogo en marcha, pero creo que algunos a veces ya sabes, dicen que son buenas palabras de aliento y ,palabras de precaución. Así que muchas gracias por venir con nosotros para compartir su testimonio. Ha sido fascinante escuchar cómo has salido del Islam y has abrazado al Señor Jesús. Y, ahora nos embarcamos en un estudio de postgrado que le permite volver a responder a la pregunta, la principal pregunta que la mayoría de los musulmanes hacen sobre el cristianismo. Así que, muchas gracias por acompañarnos en esto.

Florenc Mene: Gracias por recibirme.

Scott Rae: Realmente lo aprecio.

Florenc Mene: Si pudiera animaros a todos nuestros oyentes, estáis en el lugar correcto chicos, y tenéis que daros cuenta de que no necesitáis saberlo todo para convencer a la gente sobre Cristo. Todo lo que necesitan es conocer bien las escrituras. Sigan caminando con Jesús, y Dios lo usará en formas que nunca pensaron posibles.

Scott Rae: Amén.

Este ha sido un episodio del podcast, Piensa Bíblicamente, conversaciones sobre fe y cultura. Si has disfrutado de la emisión de hoy con nuestra invitada, Florence Mene, nuestra amiga albanesa, compártelo con un amigo. Danos una calificación en tu aplicación de podcast y recuerda, Piensa Bíblicamente en todo.