3 Sermones de Pascua listos para predicar y atraer a los oyentes

No hay duda. Su sermón de Pascua es uno de los mensajes clave que predicará este año. Si su iglesia es como la mayoría, verá el mayor número de visitantes que tendrá en todo el año, ya sea en persona o virtualmente a través de la transmisión en vivo. Mejor aún, muchos de estos visitantes no vienen de otras iglesias, sino que son buscadores espirituales que asisten a su iglesia para aprender por qué la Pascua es importante.

Pero no se trata sólo de la asistencia. Su sermón de Pascua es importante porque está celebrando el acontecimiento más importante de la historia de la humanidad: ¡la resurrección de Jesús! Al compartir la historia de la primera Pascua, tendrá la importante oportunidad de decirles a los no creyentes por qué la muerte, el entierro y la resurrección de Jesús son importantes para ellos.

No sólo es importante su sermón de Pascua por la oportunidad que tiene de compartir el evangelio, sino que los sermones de Pascua tienden a ser difíciles porque tiene que idear uno cada año. No puedes simplemente enjuagar y repetir. Tendrá que idear una manera nueva de atraer a sus oyentes con el mismo mensaje central de la resurrección que usted ha enseñado (y ellos han escuchado) muchas veces antes.

Para ayudarle a prepararse para la Pascua, hemos esbozado tres sermones que puede predicar en Pascua. Para cada uno de ellos, hemos incluido los versículos bíblicos clave de la Pascua en los que podría centrarse su mensaje y algunos de los puntos principales que puede exponer.

ENFOQUE DEL SERMÓN: El clímax de la historia

Sin la resurrección, la fe cristiana no tiene ninguna esperanza en la que apoyarse. Pero si Dios resucitó a Jesús de entre los muertos, nada más importa y nadie puede argumentar que el cristianismo no es verdadero.

Todos los cristianos dudan de su fe de vez en cuando. Además, es el domingo de Pascua, así que también predicarás a los no creyentes. Es un momento ideal para ayudar a tu comunidad a entender lo fiables que son los relatos históricos de la resurrección.

VERSIONES BÍBLICAS CLAVE

Debido a que la resurrección es el núcleo de la fe cristiana, puede encontrar una variedad de escrituras que tocan la validez de la resurrección. Para este sermón en particular, es mejor que se concentre en los pasajes que destacan los testigos oculares de la resurrección y los que registraron los evangelios.

1 Corintios 15:3-8

«Porque lo que he recibido os lo he transmitido como de primera importancia: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, y que se apareció a Cefas y luego a los Doce. Después se apareció a más de quinientos hermanos y hermanas al mismo tiempo, la mayoría de los cuales aún viven, aunque algunos se han quedado dormidos. Luego se apareció a Santiago, después a todos los apóstoles y, por último, se me apareció también a mí, como a un anormal.»

Juan 21:24

«Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas y que las escribió. Sabemos que su testimonio es verdadero.»

Toma de contacto: CUATRO RELATOS DE TESTIGOS VISITALES DE LA RESURRECCIÓN

Uno de los mayores argumentos en contra de la resurrección es que si realmente ocurriera, ¿no escribiría la gente sobre ella? ¿Por qué no hay relatos de ella fuera de la Biblia?

El problema con este razonamiento es que asume que los cuatro evangelios -Mateo, Marcos, Lucas y

Juan- no «cuentan» como relatos de testigos oculares. Los discípulos de Jesús estaban más equipados para proporcionar un registro de su ministerio y resurrección, y lo hicieron.

La mayoría de la gente cree que un hombre llamado Juan Marcos escribió el Evangelio de Marcos. Viajó con Pablo y Bernabé en el libro de los Hechos (Hechos 12:25). Creemos que obtuvo de Pedro gran parte de los detalles del ministerio de Jesús como testigo presencial. Es probable que el Evangelio de Marcos sea en realidad el registro de Pedro de sus viajes con Jesús y Juan Marcos, y simplemente lo transcribió.

El peso de la erudición sugiere que Mateo, Lucas y Juan escribieron los Evangelios con sus nombres. Algunos estudiosos debaten las fechas, pero parece que fueron escritos probablemente en vida de los apóstoles. Muchas personas habrían estado cerca para desacreditar estos relatos si fueran inexactos (o si alguien pudiera presentar el cuerpo de Jesús).

LO MÁS IMPORTANTE: NADIE MOVIÓ EL CUERPO

Si alguien encontrara el cuerpo de Jesús, desacreditaría completamente la narración de que Jesús resucitó de entre los muertos. Naturalmente, la gente argumenta que si el cuerpo de Jesús no estaba en la tumba, entonces sus seguidores deben haberlo movido, convirtiendo la resurrección en un engaño.

Pero ese argumento no funciona. Dado que los discípulos no esperaban que Jesús resucitara de entre los muertos (y está claro que se perdieron todas las predicciones de Jesús sobre ese acto), no tenían necesidad de inventar el engaño.

Los discípulos no eran muy diferentes a la mayoría de los judíos del primer siglo. Creían que Jesús restauraría el reino de Israel derribando el dominio opresor de Roma. Los discípulos pensaron que el movimiento terminó cuando Jesús murió. Estaban claramente confundidos sobre sus próximos pasos.

Y a pesar de las numerosas insinuaciones de Jesús de que volvería de entre los muertos (Juan 2:19, Mateo 12:39-40, Mateo 16:21), los discípulos seguían sin entender que tenía que morir (Mateo 16:22-23).

Pero los enemigos de Jesús estaban escuchando. Y sellaron la tumba y colocaron guardias armados frente a ella específicamente porque habían escuchado a Jesús decir que se levantaría de entre los muertos después de tres días, y les preocupaba que los discípulos movieran su cuerpo (Mateo 27:62-66).

Incluso si los discípulos estaban prestando suficiente atención como para pensar en esto, y de alguna manera fueron capaces de dominar a los guardias y romper el sello de la tumba, eso nos deja con otra pregunta: ¿por qué moriría tanta gente por una mentira?

Toma de decisiones clave: LA GENTE MURIÓ AFIRMANDO QUE JESÚS HABÍA RESUCITADO

La tradición de la iglesia sostiene que todos los apóstoles fueron martirizados (bueno, excepto Juan) y los primeros padres de la iglesia dan relatos más detallados de cómo murió cada uno de ellos. Santiago (el hermano de Juan) es el único apóstol, además de Judas Iscariote, cuya muerte se registra en la Biblia. En Hechos 12, el rey Herodes lo hace pasar por la espada.

Incluso cuando se deja de lado el martirio, los primeros seguidores de Jesús se enfrentaron a todo tipo de persecuciones tanto de los líderes judíos como del gobierno romano. Por encima de todo, las autoridades los persiguieron porque enseñaban que Jesús era divino y había resucitado de entre los muertos.

Podrían haberse retractado en cualquier momento para que cesara. Pero no lo hicieron. Continuaron difundiendo el evangelio de la resurrección de Jesucristo aunque les costara la vida. A lo largo de la historia de la iglesia, este ha sido uno de los testamentos más poderosos de la verdad del cristianismo. Cuantas más personas demostraban que estaban dispuestas a morir por él, más se extendía el cristianismo.

Los discípulos podrían haber dicho al mundo que habían inventado la resurrección y evitado la muerte. En cambio, dejaron claro que preferían morir antes que dar la espalda a Jesús. Incluso cuando se enfrentaban a la muerte, sabían que la resurrección de Jesús significaba que ellos también podían vencer la tumba si confiaban en él.

CEPCIÓN CLAVE: MÁS DE 500 PERSONAS VIERON A UN JESÚS RESUCITADO

Pablo escribió en 1 Corintios que Jesús se apareció a otros como prueba de la resurrección (1 Corintios 15:3-8). Está diciendo: «Aunque no me creas, no estoy solo. Todas estas otras personas también lo vieron»

El objetivo de este argumento en su carta era validar que había otros que podían apoyar -o desacreditar- sus afirmaciones sobre Jesús. Los críticos del cristianismo pueden sugerir que los primeros cristianos alucinaron las apariciones de Jesús. Pero Pablo afirma que una multitud de más de 500 personas lo vio a la vez. Incluso si se quiere argumentar que tuvieron una alucinación masiva… ¿realmente se supone que debemos creer que todos vieron lo mismo?

Un fuerte sermón es una gran manera de atraer a los recién llegados a su ministerio y animarlos a regresar después de la Pascua. Sin embargo, hay varias otras cosas críticas que su iglesia debe hacer para retener a sus invitados de primera vez. Para descubrir una lista de control y una guía de seguimiento exhaustiva, descargue hoy el libro electrónico gratuito, Retención de invitados de Pascua.

ENFOQUE DEL SERMÓN: Por qué era necesario que Jesús muriera

Una de las preguntas más comunes cuando la gente escucha el evangelio es por qué era necesario que Jesús muriera. ¿Por qué Dios no pudo reconciliar a la humanidad consigo mismo de otra manera? Abordar la cruz y la resurrección desde este punto de vista permite compartir la buena nueva de una manera nueva. Toda la Biblia gira en torno a esta historia, porque nuestra necesidad de la cruz se remonta a Génesis 3 y a la entrada del pecado en el mundo y a la culminación en un nuevo cielo y una nueva tierra descrita en Apocalipsis 21.

Al mismo tiempo, éste es uno de los temas más comunes en los sermones de Pascua. Los pastores suelen centrarse en la expiación, que es importante, pero no es la única razón por la que la Biblia nos dice que Jesús tuvo que morir. Cubriremos el argumento básico para la expiación, y luego entraremos en algunas de esas razones adicionales a continuación.

VERSOS BÍBLICOS CLAVE

Numerosos pasajes en las epístolas argumentan la necesidad de la cruz. Para argumentar por qué fueron necesarias la crucifixión y la resurrección, tenemos que construir un argumento que toque el problema del pecado, la insuficiencia de la Ley y cómo todo cambió en la cruz.

Romanos 3:22-26

«Esta justicia se da por la fe en Jesucristo a todos los que creen. No hay diferencia entre judíos y gentiles, pues todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios, y todos son justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que vino por Cristo Jesús. Dios presentó a Cristo como un sacrificio de expiación, mediante el derramamiento de su sangre, para ser recibido por la fe. Lo hizo para demostrar su justicia, porque en su indulgencia había dejado impunes los pecados cometidos de antemano; lo hizo para demostrar su justicia en el tiempo presente, para ser justo y el que justifica a los que tienen fe en Jesús.»

1 Juan 2:2

«Él es el sacrificio expiatorio por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.»

Romanos 5:9-11

«Puesto que ahora hemos sido justificados por su sangre, ¡cuánto más nos salvaremos de la ira de Dios por medio de él! Porque si, siendo enemigos de Dios, fuimos reconciliados con él por la muerte de su Hijo, ¡cuánto más, habiendo sido reconciliados, seremos salvados por su vida! No sólo es así, sino que también nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ahora hemos recibido la reconciliación.»

Toma de contacto: EL PECADO CORROMPIÓ LA PERFECTA CREACIÓN DE DIOS

Dios siempre tuvo la intención de tener una relación perfecta y de amor mutuo con las personas. No es mera coincidencia que cuando Dios hizo a Adán y Eva dijera que su creación era muy buena (Génesis 1:31).

Después del pecado de Adán, todo cambió. El resto de la Biblia se centra en lo que Dios hizo para reconciliar al mundo consigo mismo y perfeccionarlo de nuevo.

LO MÁS IMPORTANTE: LA LEY NO PODIA CURAR NUESTRA RUPTURA POR EL PECADO

«La Ley» es un conjunto de 613 mandamientos que encontramos en el Antiguo Testamento, y les decía a los israelitas cómo era vivir en una relación correcta con Dios. Significaba hacer el bien y no hacer el mal. Y cuando los israelitas cometían errores, tenían que hacer un sacrificio para restaurar esa relación. El pecado siempre les costaba algo.

Sin embargo, nuestro pecado señalaba un problema mayor. El pecado no es sólo un acto de rebelión. Nuestra pecaminosidad había impactado cada aspecto de lo que éramos, desde nuestras mentes hasta nuestros corazones. Como Jesús enseñó en el Sermón de la Montaña (específicamente en Mateo 5:21-22), la Ley no iba lo suficientemente lejos como para hacernos verdaderamente justos con Dios. Tampoco proporcionó una manera de hacernos completamente justos (Mateo 5:20, Romanos 3:20).

Ninguno de nosotros, por ningún mérito propio o por cualquier cantidad de «bondad» inherente puede hacerse bueno a los ojos de Dios. La única manera de llegar a ser justos es que Dios nos lo conceda (Romanos 3:22).

Asignatura clave: NOS HEMOS GANADO LA MUERTE A CAUSA DE NUESTRO PECADO

Cuando el pecado entró en el mundo, dio paso a una nueva era de muerte y decadencia (Génesis 2:17). La Ley nos hace conscientes de nuestro pecado al mostrarnos los síntomas (Romanos 3:20), pero no puede curarnos. E independientemente de los síntomas que mostremos o de la gravedad de los mismos, todos moriremos como resultado.

Pablo escribe en Romanos 6:23 que las consecuencias (o la paga) de nuestro pecado es la muerte. Nuestra rebelión contra Dios se gana la muerte: la muerte de alguien. Esa muerte no tiene que ser necesariamente la nuestra. Por eso Jesús, que no tenía pecado, pudo morir en nuestro lugar.

LO MÁS IMPORTANTE: JESÚS PAGÓ EL PRECIO DE NUESTRO PECADO

Cuando Jesús se sacrificó por nuestro pecado, Dios pagó la pena por nuestras transgresiones (Juan 3:16, Romanos 3:25), por lo que nosotros no necesitamos hacerlo. En 2 Corintios, Pablo lo describió así: «Al que no tenía pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros, para que en él llegáramos a ser justicia de Dios» (2 Corintios 5:21).

Jesús sólo pudo hacer esto porque no tenía pecado (de lo contrario, su muerte sólo pagaría su propio pecado). Su divinidad era la única razón por la que podía permanecer sin pecado. Era como multiplicar nuestro pecado por cero. No importaba cuántos pecados tuviéramos, o cuántas personas hubiera: Jesús tomó todo el pecado, pasado, presente y futuro, sobre sí mismo, dejándonos con su justicia.

CEPCIÓN CLAVE: JESÚS DEMOSTRÓ EL AMOR QUE ESPERA QUE MOSTREMOS

En el relato de Juan sobre la Última Cena, Jesús dio a sus discípulos un nuevo mandamiento:

«Amaos los unos a los otros. Como yo os he amado, así debéis amaros los unos a los otros. En esto reconocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis unos a otros.» -Juan 13:34-35

La gente puede saber que seguimos a Jesús cuando nos ven mostrar a los demás el tipo de amor que él nos mostró. Pero cuando Jesús dijo estas palabras, aún no había mostrado el mayor amor de todos. En Juan 15, volvió a decir a los discípulos que se amaran los unos a los otros, pero añade esto:

«Nadie tiene mayor amor que éste: dar la vida por sus amigos.» -Juan 15:13

Con su muerte sacrificial en la cruz, Jesús modeló la mayor forma posible de amor, mostrando a sus discípulos (y a nosotros) lo mucho que espera que sus seguidores amen a los demás.

Toma de contacto: JESÚS DESTRUYÓ EL PLAN DE SATÁN

Satanás ha estado trabajando a lo largo de toda la historia tratando de sabotear el orden creado por Dios. Su plan definitivo para hacerlo fue el pecado. Juan 1 nos dice que una de las razones por las que Jesús entró en la humanidad y murió en la cruz fue para destruir para siempre el plan condenado del diablo.

«El que hace lo que es pecado es del diablo, porque el diablo ha estado pecando desde el principio. La razón por la que el Hijo de Dios apareció fue para destruir la obra del diablo.» -1 Juan 3:8

Irónicamente, Satanás pensó que al matar a Jesús, estaría usando el pecado para desbaratar el plan de Dios. Se suponía que el Mesías restauraría el reino de Dios en la tierra, así que matar a Jesús impediría que el reino de Dios fuera restaurado. Pero la muerte de Jesús fue lo que puso en marcha esa restauración (1 Corintios 2:8).

ENFOQUE DE SERMÓN: ¿Por qué importa la resurrección?

Nuestra fe depende de la resurrección. Pablo nos proporciona una poderosa explicación de esto en 1 Corintios 15. Sin el primer domingo de Pascua, el pecado tendría la última risa y estaríamos atrapados en él para siempre. Nunca podríamos restablecer nuestra relación con Dios por nuestra cuenta porque el costo de nuestro propio pecado es simplemente demasiado alto para que lo paguemos (Romanos 3:20).

VERSÍCULO BÍBLICO CLAVE

1 Corintios 15 está repleto de material para construir un caso de por qué la resurrección no es sólo importante para los cristianos, sino la base entera de nuestra fe. Pero un pasaje en particular será útil para un sermón sobre el significado de la resurrección.

1 Corintios 15:12-19

«Pero si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos, ¿cómo pueden algunos de ustedes decir que no hay resurrección de los muertos? Si no hay resurrección de los muertos, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado. Y si Cristo no ha resucitado, nuestra predicación es inútil y vuestra fe también. Más aún, entonces se descubre que somos falsos testigos de Dios, pues hemos testificado de Dios que resucitó a Cristo de entre los muertos. Pero no lo resucitó si en realidad los muertos no resucitan. Porque si los muertos no han resucitado, tampoco Cristo ha resucitado. Y si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es vana; todavía estáis en vuestros pecados. Entonces también los que han dormido en Cristo están perdidos. Si sólo para esta vida tenemos esperanza en Cristo, somos los más dignos de compasión de todos los hombres»: SIN LA VICTORIA DE PASCUA, MENTIMOS SOBRE DIOS

Pablo nos llama «falsos testigos sobre Dios» sin la resurrección. Somos unos mentirosos. Peor aún, Jesús también lo es. Dijo a sus seguidores muchas veces que la tumba nunca lo retendría (Juan 2:19, Mateo 12:39-40, Mateo 16:21).

El cristianismo es una mentira sin la resurrección de Jesús.

Toma de contacto: NUESTRA ETERNIDAD SERÍA SIN ESPERANZA SIN LA RESURRECCIÓN

El plan de Dios para recomponer la creación dependía de la resurrección. Cristo venció a la muerte para que nosotros también pudiéramos hacerlo. Como Jesús resucitó al tercer día, Dios nos hará nuevos de nuevo. Es la esperanza del evangelio y el corazón del mensaje cristiano.

«Y así como hemos llevado la imagen del hombre terrenal, así llevaremos la imagen del hombre celestial. Os declaro, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni lo perecedero hereda lo imperecedero. Escuchad, os cuento un misterio: No todos dormiremos, sino que todos seremos transformados, en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la última trompeta. Porque sonará la trompeta, los muertos resucitarán imperecederos y nosotros seremos transformados. Porque lo perecedero debe revestirse de lo imperecedero, y lo mortal de la inmortalidad». -1 Corintios 15:49-53

Haga de ésta la mejor Pascua de su iglesia

Esperamos que estos sermones le ayuden a proclamar a Cristo de una manera que ayude a la gente a entender el evangelio de una manera fresca en esta Pascua. Por supuesto, también sabemos que la Pascua es mucho más que el mensaje. Para tener la mejor oportunidad de llegar a nuevas personas este año, asegúrese de estar completamente preparado para la Pascua, y desarrolle un plan de seguimiento integral para involucrar a los visitantes de su iglesia durante las vacaciones.

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