Wadjet este una dintre cele mai vechi zeități ale Egiptului antic – urmările ei datează încă din perioada pre-dinastică. Inițial, ea este divinitate locală în zona Per-Wadjet (acum Buto). cu toate acestea, de-a lungul anilor; funcțiile ei s-au schimbat și responsabilitatea ei a crescut ca zeiță protectoare a Egiptului de Jos. Mai târziu, ea a devenit personificarea întregului Egipt Inferior. Împreună cu Nekhbet (sora ei geamănă și reprezentantă a Egiptului Superior), ele sunt combinate ca un singur Egipt și se regăsesc în coroana numelui „nebty” al faraonului, semnificând domnia sa asupra celor două ținuturi. Numele ei poate fi, de asemenea, ortografiat ca Uadjet, Ua Zit, Wadjit, sau Wedjet și în greacă ca Edjo, Udjo, Uto și Buto, care se traduce aproximativ prin „cea verde” sau „cea de culoarea papirusului”, probabil datorită nuanței verzi a pielii cobrei.
Ea este adesea reprezentată ca o femeie purtând coroana roșie a Egiptului Inferior. Ea poate fi văzută, de asemenea, ca o femeie cu cap de cobră, o cobră înaripată sau o femeie cu cap de leu. De asemenea, poate fi reprezentată ca o cobră în creștere, gata să lovească, simbolizând funcțiile sale de protecție a faraonului. Nekhbet și Wadjet formează uraeus (două cobre în jurul discului solar) în coroana faraonului – o emblemă de unificare și insignă regală a întregului Egipt.
Animalele sale sacre includ cobra, ichneumon ( un animal asemănător unei manguste) și șoarecele (șoareci mici). Aceste două din urmă animale erau sacre pentru Horus. De fapt, în perioada târzie, egiptenii le mumificau împreună în interiorul statuetelor Wadjet. Ihneumonul reprezenta ziua, iar șoarecele reprezenta noaptea, conform credințelor tradiționale egiptene.
Wadjet este foarte venerată în tot Egiptul, dar centrele sale de cult se găsesc în orașele antice gemene Pe și Dep, unde a fost găsit Buto. Templele ei au fost create încă din vechiul regat – o dovadă a rădăcinilor ei străvechi.
Mai multe roluri și mituri ale ei
Se credea că Wadjet era fiica lui Ra și i s-a acordat darul de a deveni unul dintre „Ochii lui Ra”. Într-una dintre legende, ea a fost ochiul care a fost trimis să îi găsească pe Shu și Tefnut pierduți în haosul din Nun. La întoarcerea lor, ea este același ochi care a vărsat lacrimile care au dat naștere primelor ființe umane. Drept răsplată, tatăl ei, Ra, i-a pus-o în cap (sub forma unei cobre), pentru ca ei să fie aproape unul de celălalt în timp ce ea îl protejează. Acest rol a făcut-o să fie asociată cu celelalte zeițe cu aceeași funcție, printre care Tefnut, Sekhmet, Bastet, Hathor, Isis și sora și geamăna ei, Nekhbet. În această formă, ea este o femeie cu cap de leu care poartă pe cap un disc solar înconjurat de Uraeus. Datorită acestui rol, ea a fost asociată îndeaproape cu căldura și focul.
Câteodată, „Ochiul lui Ra” este numit wedjat – simbol al zeiței. Se crede că într-unul din eforturile lui Wadjet de a-și răzbuna tatăl, ea aproape că a distrus omenirea. Ea abia și-a revenit când a fost păcălită de Thoth să bea bere care a fost vopsită în roșu cu suc de rodie pentru a semăna cu sângele.
Se crede că în delta Nilului, planta de papirus a apărut din ea. De asemenea, ea a fost creditată pentru crearea mlaștinii de papirus. Acest lucru a consolidat asocierea ei cu creșterea în pământ. Acest lucru este susținut și de numele ei scris în glifa unei plante de papirus – o plantă heraldică a Egiptului Inferior.
Deși cel mai adesea descrisă ca o zeiță feroce, ea posedă și o latură mai blândă. Se crede că a ajutat-o pe Isis în alăptarea lui Horus și a ajutat-o pe zeița mamă să-l ascundă pe tânărul rege din ghearele lui Set în mlaștinile din deltă. Ea este văzută ca protectoare a lui Horus și a tuturor regilor Egiptului.
Este, de asemenea, una dintre adeptele purtătoare ale principiului lui Ma’at. Ea a fost sentimentală în pedepsirea lui Geb care a violat-o pe mama sa Tefnut.
Se crede, de asemenea, că oferă protecție mamelor, în special în timpul nașterii.
Se crede, de asemenea, că este soția lui Hapy, zeul Nilului.
Era asociată cu a cincea oră din a cincea zi a lunii. Ea este, de asemenea, legată de „iput-hmt” (Epipi), luna cunoscută a recoltei din calendarul egiptean. Festivalurile organizate în omagiul ei se făceau în a 10-a zi din „rh-wr” (Mekhir), cunoscută ca „ziua ieșirii zeiței”, în a 7-a zi din „khnty-khty” (Payni) și în a 8-a zi din „Wpt-rnpt” (Mesori). Aceste două din urmă date corespund aproximativ zilelor importante ale solstițiilor de iarnă și de primăvară.
Celelalte epitete ale ei includ:
Uraeus
Marele Șarpe
Cea a Cobrei cu ochi de foc
Doamna Flăcării devoratoare (forța creatoare a zeului soare)
Șarpele nobil care a izvorât din Ochiul
Ochiul Wedjat
. Mama Șarpe
Protectoarea lui Horus (și a regelui domnitor)
Cea care aduce Adevărul și Dreptatea
Doamna Apelor Înflăcărate
Stăpâna Fricii
Zeița Placentei
Stăpâna Atef…Coroană
Doamna Vrăjilor
Mama Creației
Regina Zeilor
Cea care iubește tăcerea
Ochiul (lui Maat Horus, Ra, Ptah, Ptah, Thoth sau Amun, în funcție de dinastie)