Arcele de Triumf din Roma

Roma nu duce lipsă de monumente care comemorează victoriile militare. Chiar și Colosseumul, finanțat din prada de război jefuită din Ierusalim, striga succesul și supremația romană prin amploarea structurii și spectacolele pe care le găzduia.

Din primele sale zile, Roma a fost militaristă până în măduva oaselor, împinsă spre expansiune de amenințările existențiale reprezentate de vecinii săi. Mai întâi în Italia, iar apoi în străinătate. Puține structuri depun o mărturie mai puternică a naturii belicoase a Romei decât arcurile sale de triumf. Iar faptul că atât de multe arcuri de triumf au fost reinterpretate și reproduse de-a lungul timpului – de la Arcul de Triumf din Paris la Arcul Soldaților și Marinarilor din New York – spune multe despre faptul că această formă de expresie culturală nu a fost unică la Roma, ci se repetă în întreaga umanitate.

Ce simboliza arcul de triumf roman?

Motivul pentru care numim aceste arcuri „de triumf” este acela că SPQR (Senatul Poporului din Roma) le acorda generalilor victorioși care se întorceau la Roma pentru a-și sărbători Triumful.

Parte religios, parte propagandistic, triumful roman era, în esență, o paradă a victoriei în care generalii victorioși împodobeau costumul unui zeu și defilau prin oraș în fața adulației mulțimilor.

Spoilele de război defilau, monedele erau aruncate celor care se adunaseră, iar generalul triumfător, purtat într-un car, cu un sclav în spatele său șoptindu-i la ureche că este doar un muritor, se îndrepta spre dealul Capitoliului pentru a face dedicații la templul lui Jupiter Optimus Maximus.

Cele mai vechi arcuri despre care știm (dintre care niciunul nu a supraviețuit) au fost ridicate pe Colina Capitolină și în Forumul Roman. Ele funcționau ca un fel de panou monumental de mesaje, afișând realizările militariste ale romanilor prestigioși din trecut și din prezent și devenind din ce în ce mai competitive pe măsură ce trecea timpul. Să aruncăm o privire asupra unora dintre cele mai faimoase arcuri supraviețuitoare ale Romei.

Arcul lui Constantin

Edificat chiar în afara Colosseumului, pe vechea rută spre Forumul Roman, Arcul lui Constantin este cel mai mare și mai vizibil arc de triumf supraviețuitor din oraș. Împărtășind un design similar cu Arcul lui Septimius Severus, acesta se afla pe Via Sacra (Calea Sacră): traseul procesional pe care generalii victorioși îl parcurgeau în timpul paradei lor în jurul orașului.

Pasând de la Circus Maximus și pe sub Arcul lui Constantin, ei înaintau apoi în Forumul Roman și urcau pe Colina Capitolină pentru a aduce ofrande la Templul lui Jupiter, înainte de a se dispersa pentru banchete, jocuri și alte evenimente festive ale zilei.

Senatul a dedicat arcul în anul 315 d.Hr. pentru a comemora victoria lui Constantin asupra rivalului său Maxențiu în Bătălia de la Podul Milvian cu trei ani mai devreme. Este interesant faptul că arcul nu face nicio mențiune despre Maxentius, deși este foarte posibil ca inițial să îi fi fost dedicat. Există două motive pentru acest lucru: în primul rând, romanilor nu le stătea bine să monumentalizeze victoriile asupra colegilor romani. În al doilea rând, Constantin a efectuat ceea ce noi numim damnatio memoriae – blestemarea memoriei – asupra lui Maxentius, în încercarea de a șterge orice urmă a existenței sale. Faptul că încă mai vorbim astăzi despre el arată că a eșuat în acest demers.

Nici o scenă din Bătălia de la Podul Milvian nu apare pe arcadă. Dar dacă vizitați Sălile lui Rafael de la Vatican, puteți vedea o frescă mult mai târzie, executată de elevii lui Rafael, care înfățișează acest moment important din istoria romană. Iar semnificația sa nu poate fi supraestimată – pentru că, dacă Constantin nu l-ar fi învins pe Maxențiu la Podul Milvian, atunci poate că creștinismul nu ar fi prins rădăcini pentru a deveni religia dominantă a Imperiului Roman și – în consecință – a lumii de astăzi.

Deși noi îi spunem Arcul lui Constantin, monumentul ar putea fi descris mai exact ca un colaj imperial care recuperează materiale de la monumentele mai multor împărați anteriori, inclusiv Traian, Hadrian (care a construit Panteonul) și Marcus Aurelius (a cărui statuie ecvestră se află în centrul Muzeelor Capitoline).

Despovărat de culoarea și statuile care îl împodobeau cândva, Arcul lui Constantin este o coajă a ceea ce a fost. Susținut odinioară de coloane corintice galbene din marmură numidiană și de porfirul roșu, verde și purpuriu care decora frizele și statuile de deasupra sa, în perioada sa de glorie, Arcul lui Constantin ar fi fost la fel de atrăgător ca și Colosseumul însuși.

În timpul Evului Mediu, Arcul lui Constantin, ca multe alte monumente romane, inclusiv Colosseumul, a fost încorporat în fortificațiile uneia dintre cele mai importante familii aristocratice din Roma. Familia în cauză era familia Frangipani, care în secolul al XII-lea a fortificat și Colosseumul și din care, potrivit lui Boccaccio, descindea Dante. Cu toate acestea, în secolul al XV-lea, au cedat controlul asupra arcului. Abia la începutul anilor 2000, monumentul a fost supus lucrărilor de restaurare de care avea nevoie.

→ Vizitați Arcul lui Constantin, Colosseumul și Forumul Roman

Arcul lui Titus

Situat la intrarea în Forumul Roman, Arcul lui Titus a fost de fapt ridicat după moartea prematură a împăratului Titus, în anul 81 d.Hr. Probabil că a fost dedicat de fratele și succesorul lui Titus, Domițian, a cărui moștenire în Roma include circul de sub Piazza Navona, palatul imperial de pe Dealul Palatin.

Știm că Titus murise în momentul în care a fost dedicat datorită inscripției de pe partea din față. Datoria este referirea sa la divinul – și, prin urmare, decedat – Titus, deoarece împărații puteau fi declarați zei doar după ce se retrăgeau de pe trupul lor muritor.

Reliefurile din interiorul Arcului lui Titus spun povestea construirii Colosseumului. Titus a fost împăratul care a capturat în cele din urmă Ierusalimul în anul 70 d.Hr. după un război îndelungat între Roma și Iudeea. După ce au luat cu asalt orașul, romanii l-au jefuit, jefuind comorile templului său și ducându-le cu ei la Roma.

Relaful din dreapta înfățișează procesiunea triumfală a lui Titus în anul 71 d.Hr. Stând în carul său, cu soldații săi în față, el este încoronat de zeița Victorie (înaripată, pentru a reprezenta natura ei trecătoare).

Relieful din stânga arată prada luată din Ierusalim. Printre obiectele cele mai ușor de recunoscut se numără menora – candelabrul cu șapte brațe menționat în Exod (27:21) ca fiind piesa centrală a ritualului evreiesc, Chivotul (posibil al legământului), o pereche de trompete de aur și masa cu pâine de teasc.

Romanii au amanetat aceste comori neprețuite pentru a finanța construcția Colosseumului. Într-adevăr, mulți dintre sclavii care au fost puși să lucreze la amfiteatru erau sclavi luați din Israel. Așadar, atât de mare este puterea narativă și simbolistică a Arcului lui Titus încât, până la înființarea statului modern Israel, evreii au refuzat întotdeauna să treacă prin el.

În timpul Evului Mediu, arcul a fost fortificat – din nou de familia Frangipani – și încorporat în fortăreața lor. A suferit daune teribile în acest proces și a trebuit să fie aproape complet restaurat la începutul secolului al XIX-lea.

→Explorați Roma antică dintr-o perspectivă evreiască

Arcul lui Janus

Dumnezeul cu două capete Janus este posibil să fi dat numele său dealului Janiculum, în vârful căruia se afla odinioară sanctuarul său, dar s-ar putea să fiți surprins să aflați că el nu are nimic de-a face cu acest arc.

Ar putea fi numit Arcul lui Janus Quadrifrons (Janus al celor patru fețe), dar acest nume a apărut doar din cauza structurii sale neobișnuite cu patru fețe. În schimb, monumentul care se află în colțul estic al Forumului Boarium, vechea piață de vite a Romei, a fost dedicat unui anumit împărat învingător de tirani.

Anticii menționează un anumit arcus divi constantini (Arcul Divinului Constantin) în această zonă, și cum Constantin și-a sărbătorit faimosul victoria asupra împăratului „pretendent” Maxențiu la Podul Milvian în anul 312 d.Hr. putem presupune, în mod rezonabil, că el a fost împăratul în cauză și că acest arc a fost ridicat fie de el, fie de fiul său Constantin al II-lea.

Ca și Arcul lui Constantin din fața Colosseumului, Arcul lui Janus a fost construit din spolii (material refolosit) desprins de la alte monumente. Familia Frangipani l-a transformat în fortăreață în Evul Mediu (la fel ca și Colosseumul și Arcul lui Constantin), iar arcul a rămas ca atare până în secolul al XVIII-lea.

În istoria sa recentă, Arcul lui Janus a fost înghițit de un atentat cu bombă efectuat de Mafia siciliană la 27 iulie 1993. La miezul nopții, Mafia a detonat o mașină-capcană în fața bisericii San Velabro din Foro, deteriorând structura arcului și determinând autoritățile să îl închidă pentru public. Din fericire – și în mod remarcabil – nu au existat victime.

Niciuna dintre cele 48 de statui care credem că îi umpleau odinioară nișele nu a supraviețuit, la fel cum nu a supraviețuit nici podul său antic. Totuși, dacă vă apropiați suficient de mult, puteți distinge cele patru chei de boltă care reprezintă cei mai venerați zei și zeițe ale Romei – Iunona, Minerva, Ceres și Roma însăși.

→ Treceți pe lângă Arcul lui Janus

Arcul lui Drusus

Una dintre stelele tinere și promițătoare ale Epocii Augustane (31 î.Hr. – 14 d.Hr.), Drususus a fost unul dintre cei mai mari generali de la începutul Imperiului Roman. A fost primul om care a condus legiunile romane peste Rin în Germania, s-a bucurat de un succes considerabil împotriva mai multor triburi germanice: i-a învins, printre alții, pe Sicambri, Frisii, Batavi și Macromanni.

Apoi, în anul 9 î.Hr. a căzut de pe cal și a murit.

Memoria lui Drusus a trăit în literatură și în operele de artă, dar acest arc nu are nimic de-a face cu el. Arheologii au datat așa-numitul „Arcul lui Drusus” la începutul secolului al III-lea d.Hr. și i-au atribuit funcția de a transporta apa de la unul dintre apeductele romane, Aqua Antoniana, (o ramură a Aqua Marcia) la Băile lui Caracalla.

Din cele trei pasaje inițiale ale arcului, doar cel central a supraviețuit până în prezent. Dacă ne luăm după treimea rămasă, se pare că întregul monument a fost făcut din travertin și i s-a dat un înveliș de marmură.

→ Treceți pe sub Arcul lui Drusus

Arcul lui Septimius Severus

Înălțându-se între Curia (Casa Senatului) și Rostra, la poalele Colinei Capitoline, Arcul de triumf al lui Septimius Severus domină Forumul Roman.

A fost dedicat în anul 203 d.Hr. pentru a monumentaliza succesul militar al primului împărat severian al Romei. Așa cum se obișnuia pe arcele de triumf romane, acesta conținea o inscripție dedicatorie care enumera numeroasele titluri ale împăratului (Augustus, Pater Patriae, Pontifex Maximus, Proconsul etc.) și explica de ce Senatul și poporul Romei au considerat necesar să dedice un arc în onoarea sa (pentru că i-a învins pe parți, a salvat Republica și a extins Imperiul în acest caz particular).

Acredințarea lui Septimius Severus că a salvat de fapt Republica este puțin nesinceră. În realitate, împăratul nu a făcut mult mai mult decât să supraviețuiască consecințelor politice care au urmat morții lui Commodus și să supraviețuiască rivalilor săi Pescennius Niger și Clodius Albinus în propriile lor oferte pentru tronul imperial, luptând într-un război civil.

Dar creditul care i se cuvine – el a extins Imperiul, pacificându-i pe parți și încorporând o mare parte din Siria în teritoriul roman.

Arcul lui Septimius Severus prezintă un program vizual destul de cuprinzător. Pe lângă două reprezentări ale lui Marte, zeul războiului, o reprezentare a lui Hercule, mai multe divinități naturale, inclusiv cele patru anotimpuri și zeii râurilor, acesta conține ilustrații mai profane ale legionarilor romani care conduc prizonieri parți.

Faceți arcul din interiorul Forumului Roman și veți vedea că ilustrațiile oferă o narațiune cuprinzătoare a campaniilor lui Severus. Pentru a obține cronologia, trebuie să mergeți de la stânga la dreapta și de jos în sus.

În primul rând, vedeți armata romană părăsindu-și tabăra, lupta cu parții, împăratul Septimius Severus însuși ținând un discurs entuziast despre victorie. Apoi urmează eliberarea orașului Nisbis, asediul și capturarea orașului Edessa și primirea lui Severus printre populația acestuia ca un zeu.

Apoi vedem o altă supunere, de data aceasta a regelui Abgar și a Osroenilor, ceea ce duce la Severus care ține un alt discurs în fața armatei. Campania continuă, el atacă Seleucia și îi pune pe fugă pe parțieni, determinând capitularea Seleuciei și supunerea Parthiei față de stăpânirea romană.

În cele din urmă, armata lui Severus atacă Ctesifon – un oraș aflat la sud de actualul Bagdad – cu un turn de asediu, iar după capitularea acestuia, împăratul ține un ultim discurs armatei sale victorioase în fața acestuia. Se poate spune cu siguranță că arată foarte mult. Dar ceea ce nu arată Arcul lui Septimius Severus este ceea ce este cel mai interesant. Și ceea ce nu arată este fiul împăratului, Geta.

Lăsat să împartă tronul cu celălalt fiu al lui Severus, Caracalla, Geta a fost asasinat de fratele său în 211, murind în brațele mamei sale devastate. Caracalla a efectuat apoi damnatio memoriae (damnarea memoriei) a fratelui său, ștergând toate urmele vizuale și epigrafice ale existenței sale, inclusiv pe arc.

Faptul că știm despre acest lucru arată cât de zadarnice au fost eforturile sale.

→Explorați Forumul Roman și Arcul lui Septimius Severus

.