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A rebelião de Túpac Amaru foi um movimento inca revivalista que procurou melhorar os direitos dos indígenas peruanos que sofriam sob as Reformas do Bourbon espanhol. A rebelião foi uma das muitas revoltas indígenas peruanas na segunda metade do século 18. Começou com a captura e morte do Tinta Corregidor e do Governador Antonio de Arriaga em 4 de novembro de 1780, após um banquete no qual participaram Túpac Amaru II e o Governador Arriaga. A causa imediata da rebelião foi o ressentimento causado por uma série de reformas modernizadoras da administração colonial implementadas pela monarquia Bourbon em Espanha sob Charles III (1759-88), centralizando o controle administrativo e econômico e colocando uma maior carga tributária e trabalhista sobre as populações indígenas e crioulas. O foco do descontentamento foi o principal representante da coroa no Peru, o visitador geral José Antonio Areche. Ideologicamente, a rebelião era complexa. A um nível, expressava simplesmente uma exigência às autoridades espanholas de mudanças e reformas dentro da estrutura do domínio colonial, muitas vezes falando em nome do próprio rei, por exemplo. Noutro, previa um derrube do domínio europeu, e algo como uma restauração do império inca pré-conquista, o Tahuantinsuyo. A pretensão de Túpac Amaru de ser o descendente legítimo do Inca sugeria a possibilidade de um estado aristocrático semelhante ao previsto no século XVI pelo escritor mestiço Inca Garcilaso de la Vega, que via os Incas como um domínio compartilhado com a aristocracia espanhola. Mas também havia fortes elementos milenaristas, pró-jacobinos e até proto-comunistas na rebelião. No essencial, os soldados dos exércitos tupamaristas eram camponeses, artesãos e mulheres indígenas pobres, que viam a rebelião não tanto como uma questão de reformas ou de partilha do poder, mas como uma oportunidade para “virar o mundo de cabeça para baixo”. A restauração do Império Inca significou para eles a possibilidade de uma sociedade igualitária, baseada economicamente no sistema agrícola comunal inca, o ayllu, e uma sem castas (divisões raciais), ricos e pobres, ou trabalho forçado em fazendas, minas e fábricas, particularmente as temidas fábricas têxteis”
Quando Arriaga deixou o partido bêbado, Túpac Amaru II e vários de seus aliados o capturaram e o forçaram a escrever cartas para um grande número de espanhóis e kuracas. Quando cerca de 200 deles se reuniram nos dias seguintes, Túpac Amaru II cercou-os com aproximadamente 4.000 nativos. Alegando que agia sob ordens directas da Coroa espanhola, Amaru II deu ao escravo de Arriaga Antonio Oblitas o privilégio de executar o seu amo. Uma plataforma no meio de uma praça local foi erguida, e a tentativa inicial de enforcamento do corregidor falhou quando o laço se partiu. Arriaga então correu pela sua vida para tentar chegar a uma igreja próxima, mas não foi rápido o suficiente para escapar, e foi enforcado com sucesso na segunda tentativa.
Após a execução de Arriaga, Amaru II continuou a sua insurreição. Libertando sua primeira proclamação, Tupac Amaru II anunciou, “que tem havido repetidos outcries dirigidos a mim pelos povos indígenas desta e das províncias vizinhas, outcries contra os abusos cometidos por funcionários da coroa nascidos na Europa… Outcries justificados que não produziram nenhum remédio dos tribunais reais” a todos os habitantes das províncias espanholas. Ele prosseguiu na mesma proclamação para afirmar: “Agi… apenas contra os abusos mencionados e para preservar a paz e o bem-estar dos índios, mestiços, mambos, assim como dos brancos e negros nativos. Tenho agora de me preparar para as consequências destas acções”. Tupac Amaru II passou então a reunir rapidamente um exército de 6.000 nativos que tinham abandonado o seu trabalho para se juntarem à revolta. Ao marcharem para Cuzco, os rebeldes ocuparam as províncias de Quispicanchis, Tinta, Cotabambas, Calca e Chumbivilcas. Os rebeldes saquearam as casas dos espanhóis e mataram os seus ocupantes. O movimento era supremamente anti-royalista já que, ao chegar a uma cidade, os rebeldes iriam recuperar a autoridade espanhola.
“As mulheres, tanto quanto os homens, foram afetados por estas injustiças”. Na verdade, a esposa de Tupac Amaru II, Michaela Bastidas, comandou um batalhão de rebeldes e foi responsável pela revolta na região de San Felipe de Tungasuca. Ela também é frequentemente creditada por ser mais ousada e uma estrategista superior, em comparação com Túpac Amaru II. Dizem que ela repreendeu o marido por sua fraqueza e recusa em armar um ataque surpresa contra os espanhóis em Cuzco para apanhar desprevenidos os defensores da cidade enfraquecidos. Em vez de ouvir sua esposa, Túpac Amaru II perdeu um tempo precioso ao cercar o país na esperança de poder reunir mais recrutas para seu exército. Assim, quando os rebeldes atacaram a cidade, os espanhóis já tinham trazido reforços e conseguiram controlar e deter a revolta. Isso levou Túpac Amaru II, Micaela Bastidas e vários outros a serem capturados enquanto os rebeldes se dispersavam.
Durante uma fase da sua rebelião, Túpac Amaru II conseguiu convencer os falantes de Quechua a juntarem-se a ele. Portanto, sob seu comando, os falantes de Quechua lutaram ao seu lado com os rebeldes de língua Aymara de Puno no Lago Titicaca e no lado boliviano do lago. Infelizmente, a aliança não durou tanto tempo e isso levou o líder aymara, Túpac Katari, a liderar seu exército sozinho, o que acabou levando à sua captura em outubro de 1781. Seu companheiro e comandante, Bartola Sisa, assumiu o controle após sua captura e liderou uma quantidade surpreendente de 2.000 soldados durante vários meses. Logo depois, no início de 1782, os militares espanhóis derrotaram os rebeldes no Peru e na Bolívia. De acordo com fontes modernas, dos 73 líderes, 32 eram mulheres, todas executadas em particular.
Em 18 de novembro de 1780, Cuzco enviou mais de 1.300 tropas espanholas e nativas leais. As duas forças opostas se enfrentaram na cidade de Sangarará. Foi uma vitória absoluta para Amaru II e seus rebeldes nativos; todos os 578 soldados espanhóis foram mortos e os rebeldes tomaram posse de suas armas e suprimentos. A vitória, porém, também veio com um preço. A batalha revelou que Amaru II foi incapaz de controlar totalmente os seus seguidores rebeldes, pois eles massacraram ferozmente sem ordens directas. Relatos de tal violência e a insistência dos rebeldes na morte dos espanhóis eliminaram quaisquer chances de apoio da classe Criollo. A vitória alcançada em Sangarará seria seguida de uma série de derrotas. A maior derrota veio no fracasso de Amaru II em capturar Cuzco, onde seus 40.000 – 60.000 seguidores indígenas foram repelidos pela cidade fortificada, composta por uma força combinada de tropas nativas leais e reforços de Lima. “Depois de serem repelidos da capital do antigo império inca e centro intelectual do Peru colonial, Amaru e seus homens marcharam pelo campo tentando recrutar qualquer nativo para sua causa, reforçando suas forças. O exército de Amaru II foi cercado entre Tinta e Sangarara e foi traído por dois dos seus oficiais, o Coronel Ventura Landaeta e o Capitão Francisco Cruz, o que levou à sua captura. Quando os seus captores tentaram obter dele os nomes dos seus cúmplices rebeldes em troca de promessas, Amaru II desdenhosamente respondeu: “Não há aqui mais cúmplices do que tu e eu. Tu como opressor, eu como libertador, mereces morrer”
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Amaru II foi condenado à execução. Ele foi obrigado a assistir à morte de sua esposa Micaela Bastidas, seu filho mais velho Hipólito, seu tio Francisco Tupa Amaro, seu cunhado Antonio Bastidas e alguns de seus capitães antes de sua própria morte.
Em 18 de maio de 1781, eles foram levados para a Plaza de Armas em Cuzco para serem executados um a um. Seu filho Hipólito primeiro teve a língua cortada, por ter falado contra o espanhol, e depois foi enforcado. Micaela e José Gabriel foram forçados a testemunhar a morte do filho, depois fizeram-na subir para a plataforma. Na frente de seu marido e de seu filho Fernando Micaela lutaram contra seus algozes, até que finalmente a subjugaram e cortaram-lhe a língua. Seu pescoço fino não podia alcançar o guincho, então eles atiraram gravatas em volta do pescoço dela que a puxaram de um lado para o outro para estrangulá-la. Morderam-na com um taco e acabaram por matá-la com pontapés no estômago e seios.
O seguinte é um extracto da morte judicial oficial emitida pelas autoridades espanholas que condena Túpac Amaru II à tortura e à morte. Foi ordenado na sentença que Túpac Amaru II fosse condenado a ter sua língua cortada, depois de assistir às execuções de sua família, e a ter suas mãos e pés amarrados.
…a quatro cavalos que serão então conduzidos de uma só vez em direção aos quatro cantos da praça, arrancando os braços e pernas de seu corpo. O tronco será então levado para a colina com vista para a cidade… onde será queimado numa fogueira… A cabeça de Tupac Amaru será enviada para Tinta para ser exibida durante três dias no local da execução pública e depois colocada sobre um lúcio na entrada principal da cidade. Um dos seus braços será enviado para Tungasuca, onde foi o cacique, e o outro braço para a província capital de Carabaya, para ser exposto de forma semelhante nesses locais. Suas pernas serão enviadas para Livitica e Santa Rosas, nas províncias de Chumbivilcas e Lampa, respectivamente.
– Sarah C. Chambers, Independência da América Latina: Uma Antologia de Fontes
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Após o desmembramento falhado pelos quatro cavalos, seu corpo foi esquartejado, sendo então decapitado na praça principal de Cuzco, no mesmo local em que seu aparente tataravô Túpac Amaru I havia sido decapitado.
Seu filho mais novo, Fernando de 10 anos, não foi executado, mas foi forçado a testemunhar a tortura e morte de toda a sua família e a passar sob a forca dos executados. Mais tarde foi exilado para África para prisão perpétua. No entanto, o navio que o levou para lá foi virado e ele acabou em Cádiz para ser encarcerado nas masmorras da cidade. O vice-rei Agustín de Jáuregui sugeriu que fosse mantido em Espanha, temendo que algum poder inimigo pudesse resgatá-lo no caminho para África.
Diego Verdejo; Antonio Oblitas (criado negro que participou do enforcamento de Arriaga e possivelmente desenhou um retrato de Tupac Amaru); o irmão de Micaela, Antonio Bastidas; e Antonio Castelo, foram as primeiras vítimas. Mais tarde, Francisco Tupac Amaru (tio de José Gabriel) e Hipólito (filho mais velho de Tupac Amaru e Micaela Bastidas) foram executados, tendo a língua cortada antes de serem enforcados. Ao pé do cadafalso, os soldados obrigaram Túpac Amaru e Micaela a olhar. Então Tomasa Tito Condemayta que em algum momento era o favorito de Tupac Amaru foi executado por Garrote.
Os cientistas que estudaram esta tentativa de desmembramento concluíram que devido à construção física e resistência de Túpac Amaru II não teria sido possível desmembrá-lo dessa forma, porém, seus braços e pernas foram deslocados junto com sua pélvis. Mesmo que Amaru tivesse sobrevivido a esta execução, ele teria sido praticamente inválido.
Apesar da execução de Túpac Amaru II e sua família, o vice-governo não conseguiu reprimir a rebelião, que continuou sob a liderança de seu primo Diego Cristóbal Túpac Amaru ao mesmo tempo em que se estendia pelo Alto Peru e pela região de Jujuy. Da mesma forma, ficou evidente o descontentamento da Coroa espanhola com os crioulos, especialmente para o caso Oruro. O processo foi iniciado contra Juan José Segovia, nascido em Lima, e o Coronel Ignacio Flores, nascido em Quito, que havia sido presidente da Real Audiência de Charcas e Governador Intendente de La Plata (Chuquisaca ou Charcas, atualmente Sucre).
Pós-Edit
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Quando a revolta continuou, os espanhóis executaram o resto da sua família, excepto o seu filho Fernando de 12 anos, que tinha sido condenado a morrer com ele, mas em vez disso foi encarcerado em Espanha para o resto da sua vida. Não se sabe se algum membro da família real inca sobreviveu a esta purga final. As partes do corpo de Amaru foram espalhadas pelas cidades leais a ele como ordenado, suas casas foram demolidas, seus locais espalhados com sal, seus bens confiscados, seus parentes declarados infames, e todos os documentos relacionados à sua descendência queimados.
Na mesma época, em 18 de maio de 1781, o vestuário e tradições culturais incas, e a auto-identificação como “Inca” foram proibidos, juntamente com outras medidas para converter a população à cultura e governo espanhóis até a independência do Peru como uma república. No entanto, mesmo após a morte de Amaru, as revoltas indígenas ainda tomaram grande parte do que é hoje o sul do Peru, Bolívia e Argentina, pois os revolucionários indígenas capturaram cidades espanholas e decapitaram muitos habitantes. Em um caso, um exército indígena americano sob o líder rebelde Túpac Katari sitiou a cidade de La Paz durante 109 dias antes que as tropas enviadas de Buenos Aires entrassem para aliviar a cidade.
Diego Verdejo; Antonio Oblitas (servo negro que participou do enforcamento de Arriaga e possivelmente desenhou um retrato de Tupac Amaru); o irmão de Micaela, Antonio Bastidas; e Antonio Castelo, eles foram as primeiras vítimas. Mais tarde, Francisco Tupac Amaru (tio de José Gabriel), e Hipólito (filho mais velho de Tupac Amaru e Micaela Bastidas) foram executados. As suas línguas foram cortadas antes de serem enforcados na forca. Soldados obrigaram Túpac Amaru e Micaela a assistir à cena. Ela foi então executada por Garrote, juntamente com Tomasa Tito Condemayta, que, às vezes, era chamada a favorita de Tupac Amaru.
ConsequênciasEditar
Embora a rebelião de Túpac Amaru II não tenha sido um sucesso, ela marcou a primeira rebelião em grande escala nas colônias espanholas e inspirou a revolta de muitos nativos e mestiços da região. A rebelião tomou importantes manifestações no “Alto Peru” ou o que é hoje a Bolívia moderna incluindo a região Sul e Leste do Lago Titicaca. De fato, Túpac Amaru II inspirou os povos indígenas a tal ponto que até o documento oficial no qual ele é condenado à morte, observa-se que “os índios permaneceram firmes no lugar dos nossos tiros, apesar de seu enorme medo” e que, apesar de terem sido capturados, seus seguidores permaneceram firmes em suas crenças em sua imortalidade e herança.
A rebelião deu aos indígenas peruanos um novo estado de espírito, uma espécie de nacionalismo indígena que ressurgiria e mudaria de forma ao longo do futuro do país. Eles agora estavam dispostos a unir forças com qualquer um que se opusesse aos espanhóis. Em contraste, os povos crioulos peruanos provariam ser os mais conservadores da América do Sul no movimento de independência, devido ao medo de que a independência os deixasse à mercê das populações indígenas. Além disso, outros crioulos peruanos tinham prósperos negócios e terras com os espanhóis, e como tal não queriam perder esses interesses no caso de uma revolução. Enquanto a revolta de Túpac Amaru II foi gerada no Vale de Vilcanota e terminou na cidade de Cuzco, o legado e a ideologia de sua revolta teve ecos em toda a região andina.