Satíriasis refere-se a uma doença descrita em tempos antigos e agora considerada fictícia, bem como a uma condição reconhecida pela psiquiatria moderna. Ambas as condições tratam da atividade sexual compulsiva no ser humano masculino. A doença antiga é considerada fictícia porque é descrita não só como provocando mudanças comportamentais (como a condição reconhecida no início do século XXI), mas também como transformação física. A doença levou o seu doente (chamado sátiro) a afastar-se da roupa e a tornar-se sujeito a uma luxúria sem limites ou discriminação aparente no seu objecto. Além disso, o sátiro rapidamente cresceu uma quantidade excessiva de pêlos em todas as partes do corpo, brotou chifres em sua cabeça e teve suas pernas e pés transformados naquelas de um bode, incluindo cascos. Esta condição é registrada em muitos textos, e foi até um assunto para pintores ao longo de muitos séculos. O nome da doença, e a transformação física que supostamente a acompanha, são claramente indicativos de uma relação com o sátiro, uma criatura mitológica.
Satyrs são seguidores de Dionysos, o deus grego do vinho associado ao que hoje poderia ser reconhecido como a moralidade e a licenciosidade carnavalesca. Os Sátiros são conhecidos pelas suas luxúrias por vinho e gratificação sexual e pela sua atracção e perseguição pelas ninfas, entidades femininas que encarnam várias características naturais. Embora os gostos sexuais dos sátiros sejam abrangentes, a sua preferência pelas ninfas marca-as como principalmente heterossexuais.
A condição moderna da satyriasis é semelhante em muitos aspectos à da antiga, excepto a transformação física. Tem sido alternadamente chamada de satirismo, satiromania, erotomania, e Don Juanismo, embora estes termos estejam em grande parte fora de uso. Satíriasis não precisa ter outro objeto que não seja o próprio satírico; a autogratificação compulsiva é uma manifestação tão possível quanto o desejo de gratificação sexual com um parceiro ou parceiros. Don Juanism é especificamente um desejo de múltiplos parceiros que são seduzidos e abandonados por sua vez, sem perspectivas de relacionamentos duradouros.
Satyriasis é muitas vezes considerada a contraparte masculina da ninfomania, uma condição na qual as mulheres experimentam um desejo sexual excessivo. Nem a satiríase nem a ninfomania são reconhecidas como uma doença específica no Manual de Diagnóstico e Estatística dos Transtornos Mentais (ou DSM-IV) publicado pela Associação Psiquiátrica Americana. Em vez disso, é utilizado o termo mais geral e neutro em termos de gênero, hiper-sexualidade. É uma deficiência associada à estimulação genital frequente. Em pacientes onde a estimulação não leva à gratificação sexual, o desejo de maior estimulação pode ser criado, resultando em um ciclo que pode ser debilitante. Em pacientes que conseguem a gratificação sexual, pode resultar em promiscuidade excessiva, já que o desejo de gratificação é improvável de ser satisfeito com um único parceiro. Tal promiscuidade pode ser fisicamente arriscada, pois pode levar a um incidente maior de prática sexual insegura e pode também envolver risco social em culturas que atribuem à monogamia normativa.
Hipersexualidade pode ser uma condição debilitante, particularmente quando associada a outro distúrbio grave. É freqüentemente codiagnosticada com distúrbio bipolar e mania, assim como disfunções neurais como a Síndrome de Kluver-Bucy (produzida por lesão bilateral do lobo temporal). Não existe um teste conclusivo para a hipersexualidade e, portanto, não há uma estimativa precisa da sua ocorrência. Existe algum debate sobre a capacidade de definir a diferença entre uma alta libido e uma hipersexualidade. Uma preocupação principal é que as disfunções sexuais são classificadas com um sistema binário indicando apenas presença ou ausência, e não com uma escala indicando o grau de disfunção. A maioria das autoridades concorda que quando a condição se torna incontrolável, muitas vezes manifestando sintomas como gestos espontâneos inadequados, ações, verbalizações, masturbação compulsiva e preocupação debilitante com pensamentos de sexo, a hipersexualidade requer tratamento. Raramente a atividade sexual em si é considerada prejudicial, mas sua primazia na atividade diária pode levar a sérios transtornos na vida do hipersexual. Na maioria das vezes a condição subjacente é tratada através de psicoterapia, embora a psicofarmacologia possa ser usada para controlar os sintomas. Além disso, existem vários programas de doze passos que reivindicam sucesso no tratamento do que eles chamam de vício sexual, embora haja poucas evidências clínicas para apoiar essas reivindicações.
Satíriasis difere da hipersexualidade de uma forma importante: A satiríase é uma condição baseada no desejo sexual excessivo, independentemente de como ou se esse desejo é gratificado. A hipersexualidade é um grau excessivo de atividade sexual, seja baseado no desejo real ou em algum outro fator. Por exemplo, um hipersexual pode se envolver em atividade sexual freqüente como meio de auto-validação ou para combater a solidão, e não como meio de alcançar gratificação sexual. A Satíriasis permanece em grande parte uma simplificação, e até certo ponto uma celebração, de uma condição psicológica complexa.
ver também Ninfomania.
BIBLIOGRAFIA
Associação Psiquiátrica Americana. 1994. Manual de Diagnóstico e Estatística dos Transtornos Mentais. 4ª edição. Washington, DC: Autor.
Malatesta, Victor J., e Matthew S. Robinson. 1995. “Hypersexuality and Impulsive Sexual Behaviors.” Em The Psychology of Sexual Orientation, Behavior, and Identity: A Handbook, ed. Louis Diamont e Richard D. McAnulty. Westport, CT: Greenwood Press.
Mayo Clinic. “Compulsive Sexual Behavior.” Disponível a partir de http://www.mayoclinic.com/health/compulsive-sexual-behavior/DS00144.