Pergunta: “O que é a teoria da abiogênese? Qual é a definição de abiogênese?”
Resposta: Abiogénese é a ideia de vida proveniente de material não vivo (não-vida). Este conceito expandiu-se muito à medida que a compreensão da ciência pela humanidade cresceu, mas todas as formas de abiogénese têm uma coisa em comum: todas elas são cientificamente insuportáveis. Não tem havido experiências que demonstrem abiogênese em ação. Nunca foi observada em um ambiente natural ou artificial. As condições que se acredita existirem na terra são incapazes de produzir os blocos de construção necessários, ou auto-contraditórias. Nenhuma evidência foi encontrada sugerindo onde ou quando tal vida poderia ter gerado. Na verdade, tudo o que sabemos da ciência hoje parece indicar que a abiogênese não poderia ter acontecido sob quaisquer condições naturalmente possíveis.
Os conceitos iniciais de abiogênese eram muito simplistas. A carne podre foi logo coberta de larvas, e assim se assumiu que a carne se transformou em larvas. Os ratos eram geralmente vistos em locais onde o feno era armazenado, por isso assumia-se que o feno se transformava em ratos. Este tipo de abiogénese é conhecido como “geração espontânea”. Esta foi na verdade a explicação científica popular para a reprodução de seres vivos tão recentemente como há algumas centenas de anos. Só em meados dos anos 1800 é que homens como Pasteur provaram experimentalmente que os seres vivos só podem vir de outros seres vivos. Ou seja, a ciência acabou por provar conclusivamente que a única origem sustentável para qualquer célula viva é outra célula viva.
As ideias modernas de abiogénese podem ser muito complexas, e algumas são mais escandalosamente improváveis do que outras. As suposições são muito variadas, desde os respiradouros de lava profunda até locais de impacto meteórico e até mesmo praias radioativas. Em geral, todas as teorias modernas de abiogênese imaginam algum cenário em que as condições naturais criam, combinam e organizam moléculas de tal forma que elas começam a se auto-replicar. Essas teorias variam muito quanto à natureza dessas condições, a complexidade das moléculas, e assim por diante. Todas compartilham pelo menos um fator comum: elas são implausíveis ao ponto de impossibilidade, baseadas em ciência estabelecida.
Um problema com abiogênese moderna é a extraordinária complexidade dos organismos vivos. Experiências têm provado que aminoácidos muito simples podem ser formados em condições de laboratório. No entanto, estes ácidos separados não são de modo algum suficientes para criar uma célula viva. As condições que criam estes ácidos não só matariam qualquer tal célula assim que fosse formada, mas também são improváveis ter realmente existido em qualquer momento na história da Terra. Qualquer teoria evolucionária que parece sugerir como vida ultra-simples poderia ter se desenvolvido de uma única célula recém-formada não tem nenhuma resposta para como aquela célula poderia ter sido formada em primeiro lugar. Não há um “protótipo da primeira célula”. A ciência nunca chegou nem perto de produzir uma célula viva auto-sustentável que poderia ter sido produzida por, ou sobrevivido nas condições necessárias para formar os seus componentes.
Diz-se que “a morte é o único problema da filosofia”. Isto pode ou não ser verdade, mas lidar com a morte representa um grande desafio para qualquer visão filosófica. Da mesma forma, abiogênese é o maior problema do naturalista científico. Há suposições naturalistas sobre como a vida poderia ter começado sem nenhum Criador ou Designer. E ainda assim, estas explicações puramente naturais são completamente refutadas pela própria ciência. É irônico que tantas pessoas proclamem o naturalismo científico como “provado”, “estabelecido” ou “demonstrado” tão claramente. E ainda assim, o naturalismo está necessariamente ligado à abiogênese, que é cientificamente impossível.
A esmagadora evidência de que a vida não pode vir da não-vida é uma poderosa indicação de que o naturalismo não é uma visão realista do mundo. A vida ou teve uma origem natural (abiogênese) ou uma origem sobrenatural (design inteligente). A impossibilidade científica da abiogênese é um argumento para, pelo menos, um originador sobrenatural. A única forma de criar mesmo os blocos de construção mais básicos da vida é em condições não-naturais, altamente desenhadas e rigorosamente controladas. Isso, por si só, torna razoável supor que a vida não pode começar sem uma intervenção inteligente.