Nas últimas semanas, centenas de mulheres têm saído às ruas da Cidade do México protestando contra assassinatos, estupros e outras formas de violência contra as mulheres no México. Muitos comentaristas culpam a “cultura machista” pela violência pela qual estão tão furiosos. Somente na primeira metade de 2019, 1.835 mulheres foram assassinadas no México, segundo a geofísica mexicana María Salguero, que está mapeando a violência.
Nestes relatos, a cultura machista parece referir-se a um clima social que facilita ou recompensa as atitudes e comportamentos machistas. Seguindo o estereótipo, em uma cultura machista, um homem ganha respeito através de sua capacidade de liderar sua família, fazer conquistas sexuais, e defender sua honra, com violência se necessário.
Mas o que significa a cultura machista na vida real? E se culpá-la pela violência contra as mulheres no México é, de fato, parte do problema?
“Quando temos visitas de amigos de outros estados, eles ficam assustados”, disse-me um jovem psicólogo quando visitei o estado central mexicano de Michoacán, em junho. No México, o estado é notório por seus altos níveis de violência, incluindo a violência baseada em gênero. Sentada em um café entre amigas feministas de diversas origens, ela acrescentou: “Aqui elas são machistas até o osso”.
Esta afirmação, como muitas outras semelhantes que gravei durante a minha pesquisa em curso no México desde 2014, confirma e desafia estereótipos sobre os machos mexicanos. As feministas com quem falei muitas vezes – sem surpresa – culpam as atitudes machistas pela violência contra as mulheres em Michoacán. Mas elas também fizeram questão de distinguir diferentes tipos de cultura machista em diferentes lugares e diferentes momentos da história.
Por exemplo, a Igreja Católica tem uma influência muito mais forte na cidade conservadora de Zamora, em Michoacán, do que na cidade liberal do México. Isto significa que, enquanto muitos pais em Michoacán ensinam suas filhas a serem submissas, de acordo com os ideais católicos mediterrâneos de feminilidade, espera-se que seus pares na Cidade do México defendam socialmente os agressores masculinos com igual violência.
Machismo em muitas formas
Pagar a atenção a essas diferenças é importante, como explicou o antropólogo Matthew Gutmann em seu estudo, Os Significados de Macho. Culpar simplesmente a cultura machista pela violência contra as mulheres permite aos homens justificar o seu comportamento fisicamente abusivo. Eles podem se desculpar dizendo: “Eu sou um produto de uma cultura machista e é por isso que bati na minha mulher.” Gutmann descobriu que, na realidade, o machismo vem de muitas formas.
Os homens e mulheres do bairro da classe trabalhadora da Cidade do México que ele estudou mostraram algumas qualidades comumente associadas a ser machista, sem se conformar totalmente com o estereótipo. Alguns homens alcoólicos eram cuidadosos, maridos não violentos, enquanto algumas mulheres batiam em seus filhos ou traíam seus maridos. Em contraste, alguns homens menos “masculinos”, que evitavam o álcool e não pareciam machos, batiam nas esposas.
Na minha pesquisa sobre violência contra mulheres indígenas, achei que a cultura machista descreve algo real. A forma que a violência contra as mulheres assume e como as pessoas falam sobre ela é influenciada por idéias culturais, por exemplo, se elas consideram a violência normal ou um tópico tabu vergonhoso.
Mas mesmo dentro de uma única aldeia mexicana, se um certo acto de violência é considerado normal e desculpável, ou extraordinário e abominável, varia consideravelmente de pessoa para pessoa. Muitos dos homens mexicanos que conheci em Michoacán e na Cidade do México associaram ser um “homem forte” – que também contavam como uma espécie de machismo – com ser estóico, ao invés de violento diante do conflito.
Então, dado que a cultura machista tem muitos significados diferentes e é difícil encontrar uma encarnação perfeita dela na vida real, usar a cultura machista para explicar a violência contra as mulheres é inadequado. Preocupantemente, pode impedir um exame das causas reais de tal violência.
Embora existam provas consideráveis de que as atitudes machistas normalizam a agressão e o domínio masculino, a cultura por si só não explica porque é que a violência acontece. Há muitos fatores em jogo para causar e facilitar a violência contra as mulheres em todo o mundo, incluindo desigualdades de poder, discriminação sexista e racista, pressão dos pares, experiências e traumas adversos na infância, dependência emocional e sadismo, só para citar alguns.
Outros tipos de masculinidade são possíveis
Há outra razão pela qual culpar a cultura machista pode impedir a redução da violência contra as mulheres no México: ela estigmatiza os homens mexicanos. A estereotipagem dos homens mexicanos como machos violentos limita sua capacidade de encarnar outros tipos de masculinidade mais empáticos e carinhosos. Isso se aplica especialmente a homens mexicanos pobres, indígenas e rurais, que são estereotipados como machos por outros mexicanos.
Por exemplo, um entrevistado de 20 anos da periferia rural sul da Cidade do México me disse que queria se tornar um veterinário, mas não conseguiu entrar em uma das universidades altamente seletivas da Cidade do México. Enquanto sua irmã gêmea de pele mais clara foi estudar, ele logo decidiu que sua melhor opção era se tornar um policial. Agora ele passa seus dias carregando uma arma grande, como seu pai antes dele.
Ele é apenas um dos muitos exemplos de homens mexicanos indígenas e rurais, que só conseguem encontrar trabalho mal pago ou arriscado, como agricultura, trabalho de construção e polícia. Estes trabalhos envolvem frequentemente demonstrações de força e resistência que estão intimamente associadas ao machismo. Estatisticamente, apenas muito poucos conseguem entrar em profissões de maior prestígio, como o ensino.
Quando as pessoas falam de cultura machista, isso muitas vezes diz menos sobre as relações de gênero do que sobre a discriminação racista e baseada na classe. Esta discriminação em si gera frustração e, com demasiada frequência, violência.