De acordo com o Dicionário Oxford, havia uma estimativa de 170.000 palavras em uso na língua inglesa há 30 anos atrás. Diz-se que o anglófono médio conhece 1/17 delas. Perguntando-se quantas palavras há em japonês? É difícil de dizer. Sendo uma língua aglutinativa que empresta palavras em inglês, alemão e francês, entre outros, e com gírias criadas e esquecidas num piscar de olhos, não há como quantificar com certeza. Nesta série, mergulhamos mais profundamente na etimologia e no significado das palavras japonesas que não têm equivalente na língua inglesa.
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Embora eu me identifique como introvertido e esteja sempre ansioso por “meu tempo”, se você me trancasse em uma sala por mais de três dias, eu definitivamente ficaria ansioso. A rolagem nas redes sociais e as dobradiças do YouTube não podem fazer muito.
Já tinha ouvido falar do termo hikikomori aqui e ali e estava mais ou menos familiarizado com a sua definição. Eu sempre achei que era um apelido pouco usado para aqueles que escolhem se enjaular em seus apartamentos por causa de uma natureza geralmente anti-social. Eu sabia que queria escrever sobre isso quando estava fazendo um brainstorming para esta série, mas o que acabei descobrindo vai muito mais fundo do que um nome superficial.
O termo “hikikomori” atingiu a mídia no final do século 20, quando o psicólogo japonês Saito Tamaki, que veio a ser o principal especialista no assunto, publicou seu livro sobre o assunto intitulado Hikikikomori: Adolescência sem Fim. Segundo sua definição, os hikikomori vivem com seus pais, tendem a ser mochos noturnos e passam grande parte de seu tempo diante da TV e das telas de computador na escuridão dos seus quartos. Eles se ater ao mínimo básico quando se trata de interação humana, reduzindo suas conversas a breves com pessoas como balconistas de lojas de conveniência em seus passeios ocasionais. Embora possa parecer um estilo de vida extremo, o hikikomori é, na verdade, uma condição que Saito categoriza como desordens de desenvolvimento e o resultado da incapacidade de amadurecer.
O termo tem sido frequentemente traduzido para o inglês como “afastamento social” ou “isolamento social”. Estes se alinham bem com a etimologia da palavra. Combinando os verbos 引く (leia hiku), que significa puxar, e 篭る (leia komoru), que significa fechar-se em uma casa ou quarto, por exemplo, a palavra hikikomori se tornou uma idéia bem conhecida no Japão. No entanto, chamar de hikikomori shut-ins é, para mim, um exagero. Por trás do termo estão caracteres muito mais complexos.
De acordo com o Ministério da Saúde, Trabalho e Bem-Estar Social do Japão, para ser diagnosticado como hikikomori os sintomas de uma pessoa devem durar pelo menos seis meses e o afastamento social não deve estar relacionado a questões patológicas.
Neste artigo sobre hikikomori, o autor faz a interessante observação de que o Manual de Diagnóstico e Estatística de Distúrbios Mentais da Associação Psiquiátrica Americana 5ª Edição não menciona o hikikomori. Edições anteriores, porém, haviam incluído e classificado o hikikomori como um sintoma de ansiedade e distúrbios de personalidade. “No que diz respeito à APA parece estar preocupada”, escreve o autor, “o hikikomori cai sob o guarda-chuva da síndrome da vinculação cultural”.
Na antropologia médica, isto faria do hikikomori uma condição que aparece em culturas específicas e por razões culturais. (Outra condição médica considerada única no Japão é o taijin kyofusho, que se traduz como medo das relações pessoais). Embora os “fechados” não sejam invisíveis fora do país, o hikikomori é uma condição que parece estar, se você desculpa o trocadilho, confinada ao Japão.
Os pesquisadores acham que pode ser um fenômeno que ocorre apenas no Japão por causa de dois aspectos definidores da sociedade japonesa: a vergonha do fracasso e o amae (dependência indulgente de um pai ou figura de autoridade).
Não é segredo que no Japão o sucesso tanto na escola quanto no trabalho é extremamente importante. Se você é alguém que não segue as “regras”, você está alienado. Isso pode levar a sentimentos de vergonha e falta de vontade de participar de uma sociedade (não freqüentar a escola e não procurar emprego), que é como o Ministério da Saúde, Trabalho e Bem-Estar Social do Japão define hikikomori.
Pouco depois que o livro de Saito foi publicado, o termo fez as manchetes e uma conotação negativa foi formada. Lendo a lista de sintomas do psicólogo, vários jornais e meios de comunicação japoneses culparam certas tragédias e esfaqueamentos na reclusividade social do criminoso, muito como vimos novamente este ano após um incidente de esfaqueamento em Kawasaki. A palavra hikikomori tornou-se associada a criminosos e delinquentes.
Sociólogos também apontam para a cultura japonesa de amae, que é, simplesmente explicada, uma dependência infantil dos pais indulgentes. O amor duro é raramente uma abordagem que vemos entre os pais japoneses. Quando os primeiros sinais de hikikomori começam a aparecer, em vez de pressioná-los a tentar novamente ou a trabalhar mais, os pais deixam os filhos viverem no quarto o máximo de tempo possível, o que às vezes se transforma em anos.
Mas como condição médica, o hikikomori tem uma correlação significativa com a depressão, e as pessoas que sofrem dela às vezes também têm outras doenças mentais, como esquizofrenia e transtorno obsessivo-compulsivo. Saito argumenta que o que poderia ser pensado como um sintoma de esquizofrenia – por exemplo, perder o contato com a realidade – poderia ser um sintoma de hikikomori.
Aqueles que não consideram o hikikomori um distúrbio isolado assumiriam o distanciamento social como sintoma de outra coisa, mas poderia ser o contrário: o distanciamento social inerente ao ser hikikomori poderia estar fazendo aparecer outros problemas, como depressão ou obsessivo-compulsivo.
