From Islam to Christianity

Scott Rae: Bem-vindo ao podcast, Think Biblically talks on faith and culture.

Sou o seu anfitrião, Scott Rae, reitor da Faculdade e professor de Ética Cristã na Talbot School of Theology, Biola University. Estamos aqui hoje com um convidado muito especial. Ele veio de sua casa na Albânia para o campus de Biola. O seu nome é Florence Mene, é um jovem fascinante. Ele é atualmente um estudante de doutorado em Novo Testamento na Universidade de Edimburgo, na Escócia, mas é sua jornada de fé que eu estou mais interessado em que você ouça falar, Florence, ele vai por Lencey pois, para abreviar, é um convertido ao cristianismo do Islã e tem uma jornada de fé fascinante que nós queríamos que você ouvisse sobre.

Então, vamos ver. Bem-vindo. Estamos muito contentes por tê-lo no podcast e apreciamos o tempo que você dedicou a estar conosco.

Florenc Mene: Muito obrigado por me teres.

Scott Rae: Conte-nos um pouco, só um pouco sobre o seu passado, como cresceu na Albânia, de que tipo de família veio, como foi essa criação?

Florenc Mene: Então, nascido e criado na Albânia numa época em que o comunismo era a regra da época, então, até os 13 anos de idade, eu vivi através do sistema comunista, especialmente as últimas mortes em que o tempo era o mais difícil para estar vivo, basicamente, na Albânia, porque você está faltando muitas coisas, incluindo às vezes até mesmo coisas como o pão, por exemplo. E, naquela época, não havia como você ouvir o nome de Deus sendo mencionado em qualquer lugar.

Então, um dia, isto foi em 1991, logo após a queda do comunismo, a Albânia foi subitamente aberta e os missionários vieram à Albânia para trazer, bem, se não missionários, pessoas anônimas, os cristãos trariam bíblias para a Albânia, uma notícia muito boa, como a Bíblia da versão do Novo Testamento

Scott Rae: E, anteriormente não tinham sido autorizados a entrar no país?

Florenc Mene: Não, não havia maneira de eles poderem ter feito isso antes. Apesar de alguns cristãos terem vindo secretamente como turistas para Albaniana e terem conversado com as pessoas de forma muito secreta e cuidadosa. Não havia nenhuma maneira de se fazer evangelismo antes de 1991. E naquela época o que aconteceu foi que eu andava pela rua, ia para casa, e não é nem uma rua, é um caminho de terra cheio de pedras. E, eu vejo esta Bíblia deitada na rua. Então, eu peguei nela. Eu nem sabia que era uma Bíblia.

Scott Rae: Em albanês?

Florenc Mene: Sim. As primeiras páginas e as últimas, era um Novo Testamento. Eles foram arrancados. Então, levei-o para casa, coloquei-o numa capa e o meu pai que era oficial do exército, disse-me: “sempre que vires um livro na rua, não o deixes lá, leva-o para casa e lê-o”. Então levei-o para casa e li-o e acabou por ser o Novo Testamento. Então… Encontrei este homem maravilhoso, Jesus. Tinha ouvido o nome porque talvez o tenhamos lido em livros de história, mas não fazia ideia de quem ele era. Então… Eu pensei que acreditava nele. Mas o que aconteceu foi que eu fui à Igreja Ortodoxa, a única igreja da cidade. A minha cidade natal é mesmo no sul da Albânia chamada Gjirokaster, é o berço do nosso ditador comunista, Enver Hoxha. Então, eu não tinha para onde ir e pedir conselhos, exceto para a Igreja Ortodoxa.

Fui para lá por seis meses. Só não encontrei as respostas que procurava sobre quem era este homem, Jesus. E, então, minha mudança aconteceu quando um amigo meu me convidou para ir à mesquita onde ele esteve por cerca de seis meses e ele disse, talvez sua fé esteja errada. Então, basicamente, talvez você tenha que ouvir o meu Imã, o meu líder da mesquita, então venha e fale com ele”. E eu falei. Então fomos lá por cerca de três a quatro horas, ele deu-me a versão islâmica inteira de Jesus Cristo. O que eu gostava no Islão era que Jesus Cristo era respeitado de acordo com eles, que ele era um profeta, considerado um produto. Era um bom homem, mas que ele não era quem pensamos que era, ou seja, Deus se tornando homem. E então ele disse: “você não precisa que ninguém vá diante de Deus”. Você só precisa ir até Ele imediatamente sem intermediários, e assim você pode acreditar no Islã e fazer o que é necessário para sua salvação e você será um homem feliz porque nós encontramos a verdade”

I imediatamente após essa conversa se converteu ao Islã, à versão sunita do Islã para ser mais específica na Albânia a população da Albânia é 60 por cento muçulmana, nominalmente muçulmana. A maioria deles seria do tipo sufi de religião. Portanto, costumava ser muito tolerante com outras religiões e muito poucos sunitas antes da Segunda Guerra Mundial. Agora, depois da queda do comunismo, temos muitos missionários sunitas vindo para a Albânia.

Scott Rae: Penso que isto não seria bem conhecido, penso para muitos dos nossos ouvintes que a Albânia foi um país muçulmano maioritário durante muito, muito tempo.

Florenc Mene: Sim. E, então, uma das grandes coisas sobre o regime comunista é que ele erradicou o islamismo. Talvez outros não teriam sido capazes de fazer isso, mas também ajudou a erradicar o islamismo. Infelizmente, o que ele também fez-

Scott Rae: À custa de tudo o resto.

Florenc Mene: Exactamente.

Scott Rae: O que pensou a sua família sobre a sua conversão ao Islão?

Florenc Mene: Exactamente: A minha família estava absolutamente irritada comigo para dizer o mínimo.

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Scott Rae: Então qual era o passado religioso da tua mãe e do teu pai?

Florenc Mene: Eles são muçulmanos, mas na Albânia, é como na América de hoje que eles diriam que acreditam num Deus, mas eles não diriam por fé Protestante necessariamente.

Scott Rae: Certo.

Florenc Mene: Então, a Albânia era uma sociedade pós-muçulmana por causa de 45 anos de comunismo que não tinha qualquer relação com Deus ou com o Islão. E, assim, meus pais também leram, para que soubessem dos problemas que o islamismo poderia causar no mundo e realmente não gostaram e gostaram do cristianismo. Então, quando eu fui à igreja ortodoxa por seis meses, eles gostaram de mim e eu poderia ter tido um futuro lá também. Mas quando eu me tornei muçulmano, eles disseram que eu ia jogar minha vida fora.

Scott Rae: Então, para eles, o Cristianismo era considerado uma opção melhor?

Florenc Mene: Sim, porque é o Ocidente. Você vê que o Cristianismo é o Ocidente. Albanêss-

Scott Rae: Apesar de não entenderem muito sobre Jesus ou…

Florenc Mene: Mas é por isso que quando se tem a Bíblia, se a dá a alguém, eles levam-na imediatamente para aquele lugar e provavelmente até a lêem porque o Cristianismo para os Albaneses depois de 1991 estava ligado ao Oeste e tudo o que vinha do Oeste era bom.

Scott Rae: Ok.

Florenc Mene: Embora não seja.

Scott Rae: Ok.

Então, você converteu-se ao Islão. A tua família está muito infeliz contigo por causa dessa conversão.

Florenc Mene: Na altura eu tinha seis anos. Eu fazia duas horas por dia. Sete, 14, acho que a essa altura e 70. Então, naquele momento eu disse a eles: “Olha, eu não vou apenas para a mesquita como faz um muçulmano normal”. Eu quero mesmo ir mais longe”. Quero dizer, o meu desejo era, e sempre foi, desde que penso que acreditei num Deus, é servi-Lo. Eu ia encontrá-Lo e ia servi-Lo. Eu queria que outros soubessem sobre Ele. Então, eu pensei “Eu vou para a mesquita e depois para a escola islâmica chamada Madrasa para me tornar um líder islâmico.

E, então eu comecei a ensinar um pouco de árabe através de um amigo meu que conhecia as letras e também os sons e então eu comecei a memorizar e eu fui para a escola e meus pais obviamente também não gostaram disso porque basicamente o que eu estava dizendo é que eu não queria ter uma carreira. Eu ia ser uma pessoa religiosa, sabes, a falar com as pessoas sobre Deus. Mas eu adoro isso.

Scott Rae: Está bem. Então, o que aconteceu?

Florenc Mene: Então, o que aconteceu?

Scott Rae: Obviamente ficou de alguma forma desiludido com o Islão porquê? O que aconteceu que causou a viagem do Islão a Jesus?

Florenc Mene: Então, o que aconteceu foi durante esses dois anos ou dois anos e meio como muçulmana, comecei a ler muito sobre o Islão, sobre a sua história. E, comecei também a falar com pessoas que são nominalmente cristãs sobre a sua fé. E, então, eu me vi querendo ler mais a Bíblia e livros contra a Bíblia e mais. Entre eles, um dos mais famosos apologistas muçulmanos foi também o meu herói, Ahmed Deedat.

Então, ele escreveu livros contra o cristianismo e ele é um dos homens que debateu há alguns anos atrás foi Josh McDowell, e então eu li todos esses livros e comecei a ter um grande interesse em apologética como muçulmano e eu pensei “eu tenho a verdade”, certo? Mas, não o fiz porque quanto mais lia contra a Bíblia, menos convencido fiquei do que o Islão tem a oferecer em relação à salvação.

Eu sei que a maioria dos muçulmanos hoje em dia diria que o seu problema com isto, com o Cristianismo é a trindade ou o seu problema com o Cristianismo é o facto de a Bíblia ter sido corrompida de acordo com eles, por isso não conhecemos a mensagem original de Jesus, mas penso que todas estas questões são importantes, mas são secundárias. A questão principal para mim, e suspeito que para muitos dos seus amigos muçulmanos, para aqueles que estão a ouvir neste momento, é como é que eu sou salvo, realmente? Se Deus é santo, completamente inacessível de fato, no Islã, e eu não sou santo. Eu não nasci pecador segundo o Islã, mas todos nós nos tornamos pecadores em algum momento. Então, como eu me salvo quando um dia eu vou diante de Deus e o Islã não tem uma resposta clara em um ponto que diz: “tudo o que você tem que fazer é crer”

Mas, então também diz que você tem que fazer tantas outras coisas para que você possa manter seu status. E, um dia, você ainda não sabe para onde está indo. Isso confunde-te. E então um dia eu li um dos hadids de Maomé ou dizer que um dia Maomé estava dizendo aos seus amigos, você sabe, “o túmulo de todo homem ou é um jardim do Paraíso ou o fogo do inferno”. E”, então ele chorou, chorou, e disse: “Quem me dera saber para onde ia.”

Scott Rae: Wow.

Florenc Mene: Agora, se isso é modéstia, acho que o Profeta do Islão escolheu a religião errada para ser profeta, porque quando se trata de assuntos de salvação, eu realmente quero ter a certeza que estava com medo de Deus. Eu provavelmente era, de facto, exactamente como Lutero. Eu estava morrendo de medo de um dia enfrentar o Criador do universo e eu precisava ter certeza de que eu seria salvo.

Então qual é a resposta? Não há uma resposta real por parte do Islão sobre a salvação ou, pelo menos, nenhuma resposta reconfortante que..: E, você fez essas perguntas, sabe, honestamente e abertamente.

Florenc Mene: Eu fiz.

Scott Rae: Directamente ao seu Imã, aos apologistas muçulmanos.

Florenc Mene: Eu fiz.

Scott Rae: E esta é a melhor resposta que tens.

Florenc Mene: Então sim, às vezes não havia resposta nenhuma, mas eu continuava a ler. Eu era um leitor ávido porque, como eu disse, eu estava interessado em apologética, então eu era um leitor ávido. E, então, quanto mais eu discutia minhas opiniões com aqueles que não são muçulmanos, menos convencido eu estava de que eu estava realmente dando uma resposta sincera, porque meu coração estava cheio de perguntas e dúvidas. E, então o que aconteceu foi que, depois do final daquele ano acadêmico que foi meu primeiro ano como estudante muçulmano, não como muçulmano, mas como estudante fui convidado por uma pessoa que fazia uma chamada cruzada, mas no sentido positivo da palavra que ele faria, foi uma campanha evangelística por parte de uma igreja.

Havia lá um homem que não falava bem albanês e que era brasileiro. Então, ele era fluente em português obviamente, mas ele não conhecia bem o albanês e não falava nada de inglês. E isso obrigou-me a ouvir realmente as suas respostas em vez de o debater. Então, ele foi muito humilde o suficiente para dizer: “se você gostaria de se encontrar comigo, podemos nos encontrar juntos, podemos discutir nossa fé e então você pode se decidir”. E assim fizemos isso durante cerca de um mês.

Quando me encontrei com ele, disse: “Não vou debater consigo, mas só quero que responda…” Eu tinha pelo menos 100 perguntas que eu tinha feito durante minha fé muçulmana e disse: “Eu realmente quero que você responda todas essas perguntas das escrituras e se você não souber a resposta, tudo bem se você disser que eu não sei a resposta porque você é um ser humano, mas não me dê ares cristãos porque eu vou entender. Eu já conheço a Bíblia. Eu só quero ouvir de você como pastor, alguém que anda neste tipo de fé” e ele fez isso. Então, há algo a ser dito sobre talvez não ser um grande pedido de desculpas, mas algo a ser dito sobre conhecer as escrituras muito bem. Isso é mais importante do que qualquer argumento às vezes.

Scott Rae: Você diria que isso é característico de muitos muçulmanos? Na verdade, eles. Eles realmente conhecem a Bíblia razoavelmente bem e podem raciocinar com os apologistas cristãos mais ou menos nos seus próprios termos?

Florenc Mene: Sim, porque normalmente hoje em dia a maioria das pessoas, pelo menos na Albânia que seguem o Islão Sunita, seriam muçulmanos de primeira geração e especialmente os jovens. Eles tomaram conta dos velhos, uma espécie de fé formalista dos seus antepassados e disseram, “não, nós queremos acreditar pessoalmente nesta fé” e muitos deles conhecem a Bíblia, eu acho infelizmente melhor do que muitos cristãos conhecem.

Scott Rae: Então, esta pessoa com quem você começou a encontrar-se…

Florenc Mene: E o seu nome era Emmanuel, o que foi uma coincidência incrível.

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Scott Rae: Bela coincidência e o Emmanuel foi capaz de responder, foi a maioria, se não todas as suas perguntas?

Florenc Mene: Não todas elas, mas certamente a maioria delas. E, o mais importante é que ele não me alimentou apenas intelectualmente, mas o que ele me mostrou é que ele realmente acreditava no que me estava dando como respostas. Isso é algo que não se pode falsificar. E, então, no final daquele mês, eu basicamente fiz um acordo com Deus antes de me encontrar com ele e disse: “Deus, eu ainda acredito no Islã”. Eu sei que para mim, esta é a verdade. E eu sinto que estou a ser um renegado, um traidor.” Mas eu disse: “Para ser justo contigo ao longo deste mês, não vou rezar como muçulmano. Só te vou pagar como albanês, mas não as orações cinco vezes por dia. E eu não vou ler o Alcorão ou a Bíblia. Quero que me conduzas à verdade.” Eu disse.

Eu sei que pessoas muito mais espertas que eu, Scott tinha tomado decisões diferentes depois de ler os dois livros. Então eu disse: “Quem sou eu?” Eu só tinha uns 14, 15 anos na altura. Como eu disse, “quem sou eu para ser capaz de, julgar?” Bem, sim, isto foi em 1995, então eu tinha 17 anos. E, no final daquele mês, fui condenado e convencido, embora não tivesse todas as respostas, por sinal, ainda não tenho, e a minha área é o pedido de desculpas. É isso que estou a fazer. É por isso que estou fazendo o que estou fazendo pelo meu Ph.D. Mas, eu fui condenado por este Jesus Cristo e sabia que a resposta à minha pergunta era simples.

Para ser salvo você não pode, você não pode se salvar. Então, como é que Deus me salva? Ele tem de se tornar em mim. Ele não pode enviar um anjo porque o anjo é, criaturas como nós, não podemos enviar-lhes o homem porque são pecadores como todos nós somos. Então alguém que é Deus tem que se tornar um ser humano para intervir e me dar a salvação. A resposta é simples assim. Não é que eu nunca o soubesse, mas de repente percebi que é a verdade. E, por isso, abracei-a e agora estava com medo.

Scott Rae: Compreensível.

Florenc Mene: Porque, eu vim para Cristo, mas depois precisava de voltar para os meus amigos para lhes contar a minha fé.

Scott Rae: Então, o que aconteceu com os teus amigos muçulmanos e a mesquita que frequentavas quando voltaste e lhes disseste que tinhas rejeitado o Islão e abraçado Jesus.

Florenc Mene: Então, quando cheguei a Cristo, estava numa cidade diferente da minha. Então por pelo menos dois meses eu fiquei lá porque era lá que meus avós moravam. E, essa foi a minha lua-de-mel com a igreja. Foi muito breve porque eu adorava ir à igreja. Mas depois a minha pergunta era, a escola estava a chegar em breve à Albânia. Foi em Setembro. E o que é que eu faço agora? Volto para o meu liceu islâmico? Nós chamamos à escola secundária é como o liceu. Volto lá para os meus amigos islâmicos?

Scott Rae: Porque, tinhas desistido disso para ir para a Madrasa?

Florenc Mene: Exactamente. Então, eu estava no Madrasa.

Scott Rae: A escola islâmica.

Florenc Mene: A escola islâmica.

Era verão, mas depois converti-me, vim para Cristo. Então o que é que eu faço agora? O meu desejo, obviamente, não era voltar para a Madrasa. Só não conseguia enfrentá-los porque era o melhor aluno de lá. Fui eu que lhes disse, na verdade, uma vez lembro-me de repreender um grupo inteiro de estudantes porque não vinham à mesquita para rezar. E, por isso, agora tinha de voltar. Eu não me senti apenas um traidor, mas como uma pessoa tola, sabe, por tanto tempo ter enganado meus próprios amigos e eu não queria enfrentá-los para ser honesto. Eu estava morrendo de medo e disse que ia para o colégio público secular normal.

E, então chegou como nunca antes e provavelmente como nunca depois até agora, ele me deu este versículo particular do Livro de Atos onde Paulo está falando com os anciãos eficientes e disse: “por três anos eu falei com vocês e vocês são minhas testemunhas que meu sangue, minhas mãos estão limpas do seu sangue porque eu lhes dei todo o conselho de Deus”

E eu disse: “mas o que isso tem a ver comigo?” vocês sabem. Durante pelo menos um mês, isso continuou a martelar o meu cérebro, esse verso e nunca me deixou. Então, eu sabia que se eu não ficasse, eu teria o sangue dos meus amigos nas minhas mãos porque talvez essa seja a última vez que eles vão ouvir falar de Cristo. E, na verdade, descobri mais tarde que um dos rapazes que era meu colega de escola foi para o Egito e morreu lá num acidente de carro. Então, eu fiquei em.

Scott Rae: Então como é que eles responderam quando lhes falaste da tua conversão?

Florenc Mene: Esse foi o ano em que todas as manhãs eu caminhava. É uma cidade linda, a minha cidade natal. Caminhei por algumas árvores descendo para a escola durante cerca de meia hora todos os dias o meu estômago estava em nós, todos os dias porque era uma multa. Era um lugar que eu não queria estar e precisava contar aos meus amigos sobre a fé, então todos eles ouviram falar sobre isso. Eu debati com alguns deles. Nenhum deles veio a Cristo infelizmente.

Mas, como Paulo diz, eu lhes dei o Evangelho, que é um aroma de morte ou um aroma de vida para alguns outros, e no final do ano fui expulso da escola porque eles descobriram que eu tinha me tornado muçulmano e me expulsaram.

Scott Rae: Apesar de teres renunciado ao Islão nessa altura e de teres ido à fé em Cristo?

Florenc Mene: Sim, mas foi só isso que me mantiveram durante um ano porque foi um tumulto na altura da minha escola. O bastão estava mudando, então é exatamente o que Deus faz para te proteger, às vezes. Era muito soberano, mas no final do ano eles já sabiam de mim, então eles disseram se, se eu fosse o diretor queria que eu ficasse e assim ele me enganou…ele queria que eu aceitasse uma oferta de depois de estudar lá para conseguir uma bolsa de estudos muito boa, que na Albânia, a propósito não temos dinheiro até hoje, mas uma bolsa de estudos para ir a um dos países islâmicos e estudar no que eu quisesse como política e o que você tem, mas eu não poderia fazer isso porque se eu ficasse nisso significava que eu teria que ir à mesquita.

Scott Rae: Claro.

Florenc Mene: E assim eu fui, como eu disse, fui expulso, mas também senti que tinha completado o meu trabalho de missão lá.

Scott Rae: Então, o que pensou a sua família quando denunciou o Islão e chegou à fé em Cristo?

Florenc Mene: Então, nas palavras dos meus pais, que era um severo e ainda é um severo ex-oficial do exército, ele disse “primeiro foi a Ortodoxia do Cristianismo e depois foi o Islão”. Agora é o Protestantismo. O que se segue? Budismo?” Então, isso significava que eu realmente perdi o respeito dele.

Scott Rae: Isso é uma resposta cínica.

Florenc Mene: É, mas sabe, faz sentido se não é cristão, faz muito sentido se não acredita que isto é a coisa mais importante do mundo, claro que quer que o seu filho tenha uma grande educação em vez de desperdiçar a sua vida, fazendo algo que não o beneficia financeiramente.

Scott Rae: Agora, pode apostar que é cristão há 20 anos?

Florenc Mene: Desde ’95.

Scott Rae: Então, isso seria 20, 20, 23 anos. O que sua família pensa de você agora?

Florenc Mene: A minha família respeita-me agora porque sou casado e por isso fui casado com uma rapariga maravilhosa que é filha de um pastor. Eles viram e descobriram que, você sabe, os cristãos também são pessoas normais e boas pessoas também. Portanto, eles nos respeitam mais. Eles ainda não entenderam o que estou a fazer. E, para ser franco com você, chega um ponto em sua vida como missionário ou como teólogo em que às vezes você quer se autodesenvolver porque os desafios são tantos, tantos, tantos. Não é fácil, como você saberá, dedicar sua vida a algo que às vezes ninguém entende, mas estamos felizes de estar neste ponto de nossas vidas e se me fosse dada a chance 100 vezes de escolher uma carreira diferente, eu ainda escolheria exatamente o que estou fazendo agora.

Scott Rae: Então, os nossos ouvintes precisam de ter algum contexto para isto. Você é estudante de doutorado em Novo Testamento na Universidade de Edimburgo e presidente e você é especialista em uma área conhecida como crítica textual, que é a ciência que realmente tenta estabelecer o mais próximo que podemos fazer com os textos originais do Novo Testamento foi.

Diga aos nossos ouvintes um pouco sobre porque escolheu esta área e como é importante para as suas apologéticas e para a sua proclamação de Jesus porque parece que foi realmente um campo técnico que não tem muito a ver com a vida real.

Florenc Mene: Certo.

Scott Rae: Acho que é isso que alguns dos nossos ouvintes podem pensar, mas sei que ao falar contigo isso não é verdade. Explica-lhes isso.

Florenc Mene: Isso remonta a 24 a 25 anos atrás, quando eu era muçulmano. Eu queria convencer os cristãos de que a Bíblia que temos hoje foi corrompida ao ponto de não conseguirmos estabelecer o texto. Portanto, o que quer que a Bíblia diga sobre a divindade de Cristo, afirmações e outras afirmações como em termos de cristologia, em termos de salvação é apenas um erro, porque não é o que Jesus realmente ensinou. E, portanto, quando cheguei a Cristo, eu imediatamente soube, imediatamente soube da minha vocação. Eu queria convencer os outros de que eu estava errado o tempo todo e que a Bíblia que temos sido transmitida tão bem que sabemos tão bem que é uma mensagem original que só se pode negar ou aceitar as afirmações daquele que realmente as fez Cristo e os Apóstolos.

,E, a partir daí, eu não tinha idéia de como começar. Eu queria aprender grego. Eu queria descobrir sobre isso, sobre a história da igreja primitiva. E, por isso, peguei em muitos livros como pude e ensinei a mim mesmo. E, então, quando surgiu a oportunidade de fazer um MDF e depois fazer um MTH e fazer um NEL em Cambridge no ano passado e agora o Ph.D., eu aproveitei. Eu aceitei porque queria cumprir a visão que Deus me deu. E, desde então, tenho me concentrado na área de cristianismo precoce e crítica textual. Alguém chamou-lhe limpeza de chaminés em algum momento. A crítica textual não é muito técnica. Você só lida com o texto. Mas, para o Cristianismo, é a questão mais fundamental quando se fala com muçulmanos. Você não pode falar sobre o antigo se você não pode estabelecer que o texto da Bíblia que você tem é aquele que foi transmitido fielmente por 2000 anos.

E, é por isso que estou fazendo o que estou fazendo e estou neste ponto, também estou envolvido em um projeto. Estou traduzindo os pais da igreja para o albanês a partir do grego original e escrevendo um comentário sobre isso. Durante os primeiros cinco séculos, quero que as pessoas na Albânia saibam que a Bíblia foi tão bem respeitada pelos primeiros cristãos que mudou suas vidas e apesar de suas falhas, que são muitas, como a nossa hoje, precisamos ouvir sua voz e quando fazemos isso, entendemos que o cristianismo dos primeiros cinco séculos é o cristianismo pelo qual temos que agradecer, pelo que somos hoje porque basicamente nos entregaram o que tinham ouvido dos primeiros apóstolos.

Scott Rae: E, os textos que temos hoje.

Florenc Mene: Exactamente.

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Scott Rae: Você concluiu até agora.

Florenc Mene: Sim.

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Scott Rae: É totalmente confiável e não há razão para desconto.

Florenc Mene: Sim: Sim.

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Scott Rae: O Novo Testamento por causa da alegação de que o texto se corrompeu ao ser passado.

Florenc Mene: Sim.

Florenc Mene: Sim.

Florenc Mene: Exactamente.

Scott Rae: Parece o que concluiu, mas não há provas para isso.

Florenc Mene: Sim. E, se um testemunho pessoal for suficiente, é, eu não estaria fazendo o que estou fazendo hoje se eu realmente não acreditasse nisso, porque a, eu não estou sendo pago por isso. B, eu realmente não tenho nem um emprego ou algo assim. Estou fazendo isso porque acredito firmemente que meus estudos confirmaram aquela fé pura e simples que comecei a ter há 23 anos quando acreditei em Cristo pela primeira vez.

Scott Rae: Bem, eu penso, deixe-me encorajar os nossos ouvintes a estarem em oração por Florença, porque ele embarcou numa chamada que você sabe, você pode pensar por si mesmo, “uau, eu definitivamente não sou chamado para fazer isso. Não estou ligado para fazer isso.” Quero dizer, sei por mim mesmo, sei que não estou preparado para ser um crítico de texto porque, sabe, isso é, é incrivelmente detalhado e complicado e o tipo de tarefa que você empreendeu é bastante complicada. Mas, eu acho que você pode ver pela sua experiência anterior com o Islã como essa questão é importante. Isso é tão revelador para dizer que essa é a primeira coisa que os muçulmanos perguntam sobre o cristianismo é como você sabe que o texto que você tinha que podemos realmente confiar nele.

Florenc Mene: Exactamente.

Scott Rae: E, por isso, elogio-te significativamente pelo caminho que estás a seguir, pela forma como te tens desenrolado. Deixa-me fazer-te mais uma pergunta, certo? Por isso, espero que os nossos ouvintes tenham a certeza e rezem por ele enquanto ele continua a estudar. Diga-me que temos muitos, muitos esforços a decorrer nos Estados Unidos e muito do Ocidente que são em direcção à amizade cristã muçulmana, um diálogo cristão muçulmano.

Florenc Mene: Certo.

Scott Rae: Diga-me, o que acha desses tipos de empresas?

Florenc Mene: Oh, eu poderia falar sobre isso por muito tempo. Todas, vou dizer isto, todas as grandes universidades, quero dizer que a Universidade não cristã começou a ter pelo menos um desses ramos chamados diálogo cristão muçulmano ou relações cristãs muçulmanas como parte das suas… 3068>>

Scott Rae: As faculdades cristãs também as têm.

Florenc Mene: Certo.

Mas, faz parte da sua faculdade de teologia. É parte de tentar ter seu dinheiro, é dinheiro que importa porque eles querem ter o mesmo número de estudantes de faces diferentes porque eles pagaram as taxas, mas mais importante porque eles simplesmente não vêem a diferença e eles simplesmente não vêem porque é importante que nós sejamos, você sabe, mais diferentes do que, do que o mesmo.

Então, o que vou dizer sobre diálogo é isto, antes de mais nada, o diálogo é ótimo e é necessário porque se você realmente não sabe o que os muçulmanos realmente acreditam e você só continua lendo livros cristãos sobre o que os muçulmanos acreditam, você nunca vai realmente descobrir sobre o que eles, como eles realmente pensam sobre as coisas, como eles realmente acreditam.

Não é só o que, mas como eles realmente chegam a essa realização, então é importante, mas você não pode ter diálogo sem primeiro ter duas coisas no lugar. Primeiro, você como cristão, você deve saber bem no que você acredita porque eles vão te amarrar em nós se você não souber no que você acredita. Eles vão confundir sua mente porque sabem que às vezes o cristão fez melhor do que nós.

Então, você precisa conhecer sua fé o suficiente para ser fundamentado o suficiente para pensar que isto é o que eu creio e sou. A segunda condição é quando dialogamos, diálogo com um verdadeiro muçulmano. Não apenas o liberal, mas alguém que realmente acredita no Corão e no hadid de Maomé, alguém que está realmente tentando convencê-lo de que o caminho de Maomé era o caminho e ainda é o caminho certo nesse sentido, você terá um debate muito, muito forte. Mas, pelo menos não vais falar de propósito cruzado. Você estará realmente falando sobre você sabe, questões de salvação e você terá um diálogo adequado. Vocês saberão no que cada um de vocês acredita e então rezarão.

Scott Rae: Obrigado.

Isso é, acho que é uma perspectiva muito útil porque há muito diálogo a decorrer, mas acho que às vezes, dizem que são boas palavras de encorajamento e, palavras de cautela. Por isso, muito obrigado por terem vindo connosco para partilhar o vosso testemunho. Isto tem sido fascinante ouvir como você saiu do Islã, abraçou o Senhor Jesus. E, agora, estamos embarcados em estudos de pós-graduação que estão permitindo que você volte e responda à pergunta, a principal pergunta que a maioria dos muçulmanos faz sobre o cristianismo. Então, muito obrigado por se juntar a nós nisto.

Florenc Mene: Obrigada por me receberem.

Scott Rae: Agradeço imenso.

Florenc Mene: Se eu pudesse encorajá-los a conhecer todos os nossos ouvintes, vocês estão no lugar certo e têm de perceber que não precisam de saber tudo para convencer as pessoas sobre Cristo. Tudo o que você precisa fazer é conhecer bem as suas escrituras. Continue caminhando com Jesus, e Deus vai usá-lo de maneiras que você nunca pensou ser possível.

Scott Rae: Amen.

Este tem sido um episódio do podcast, Think Biblically, conversas sobre fé e cultura. Se você gostou da transmissão de hoje com a nossa convidada, Florence Mene, nossa amiga albanesa, compartilhe-a com um amigo. Dê-nos uma nota no seu podcast app e lembre-se, Pense Biblicamente sobre tudo.