BIBLIOGRAFIA
Os Dravidianos eram a maioria da população do subcontinente indiano antes do segundo milênio. A evidência dos primeiros Dravidians vem do estudo da cultura Indo-Ariana, línguas, e descobertas em muitos montes, os preeminentes são Mohenjodaro em Punjab e Harappa no distrito de Larkana em Sind. As fontes indicam uma civilização indígena precoce com desenvolvimentos paralelos aos da Mesopotâmia e Suméria. Escavações dos anos 20 encontraram artesanato que define a cultura Indus (ou Harappa) de 5.000 anos atrás. A presença de lanças, arcos e gado sugere a transição da sociedade de um matriarcado para um estado patriarcal. Para as transações eles usavam selos como moedas, alguns dos quais representam um protótipo do deus Shiva.
Dravidianos tinham uma cultura de cidade avançada mais antiga do que os arianos, que, como dizem lendas indianas e algumas disputas, invadiram a Índia da Ásia Central em várias ondas por volta de 1500 a.C. A Rig Veda, uma antiga escritura hindu, registra a destruição de Harappa, então chamada Hariyopiyah (5.27.5). Em particular, os invasores arianos visavam a extinção da tribo Dasyus, que era de pele escura – uma característica dravidiana. Ainda outra visão indica que a cultura Harappa já estava se desintegrando quando os arianos chegaram, talvez devido a causas naturais como uma inundação.
Entre as tribos da selva no Vale do Indo estavam os Bhils, Kols, Santals, Kukis, Todos, e Oraos, alguns dos quais eram dravidianos. Uma teoria é que os Dravidians escaparam para as colinas após a primeira invasão Ariana, fazendo das colinas o terreno seguro para os Dravidians. Os arianos, familiarizados com a agricultura e a criação de gado, tiveram o incentivo de limpar as terras baixas em cooperação com os dravidianos. Assim, savanas e pântanos foram transformados em campos de arroz. Neste edifício da civilização, os arianos contribuíram com o conhecimento do poder dos cavalos, do ferro e da distinta língua sânscrita para a força dos bois Harappan, do cobre e da difícil definição da língua Dravidiana.
A ligação entre a língua Harappan e os Dravidianos é controversa. Uma teoria sustenta que os Harappans usavam uma linguagem gestual que não é baseada no alfabeto, como no sânscrito, enquanto outros sustentam que a língua Harappan está próxima da língua Dravidiana. A língua proto-dravidiana foi colocada no cenário da cultura harappana. Os grupos linguísticos proeminentes dos dravidianos de hoje são Brahue no norte, Gonds no norte e centro da Índia, Kannadigan em Karnataka e Maharastra, Malayali em Kerala, Tamil no sul, e Telugu em Andhra Pradesh. Inscrições em sítios Harappan sugerem uma semelhança com o antigo Tamil que é falado pelos Dravidianos no sul da Índia hoje. Geneticistas estão agora explorando o relacionamento entre falantes de mais de 20 grupos linguísticos diferentes associados aos Dravidianos.
VER TAMBÉM Antropologia; Antropologia, Linguística; Arqueologia; Arianos; Casta, Antropologia de
BIBLIOGRAFIA
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Lall Ramrattan
Michael Szenberg