County Mayo

PrehistoryEdit

Existem provas de ocupação humana do que agora é County Mayo voltando muito para a pré-história. Em Belderrig, na costa norte de Mayo, há evidências de comunidades Mesolíticas (Idade Média da Pedra) por volta de 4500 a.C., enquanto em todo o condado há uma riqueza de restos arqueológicos do período Neolítico (Nova Idade da Pedra) (ca. 4.000 a.C. a 2.500 a.C.), particularmente em termos de túmulos megalíticos e círculos de pedra ritual.

As primeiras pessoas que vieram para a Irlanda – principalmente para as áreas costeiras, pois o interior era fortemente florestado – chegaram durante a Idade Média da Pedra, há onze mil anos atrás. Artefatos de caçadores/recolectores são por vezes encontrados em pilhas de lixo em redor de lareiras onde as pessoas teriam descansado e cozinhado sobre grandes fogueiras abertas. Uma vez erodidos os penhascos, as áreas de midden-remains ficam expostas como áreas enegrecidas contendo pedras carbonizadas, ossos e conchas. São geralmente encontradas a um metro abaixo da superfície. Os mesolíticos não tinham rituais importantes associados ao sepultamento, ao contrário dos do período Neolítico (Nova Idade da Pedra). O período Neolítico seguiu o Mesolítico há cerca de 6.000 anos. As pessoas começaram a cultivar a terra, domesticar os animais para alimento e leite, e se estabelecer em um lugar por períodos mais longos. Essas pessoas tinham habilidades como fazer cerâmica, construir casas de madeira, tecelagem e knapping (ferramentas de pedra para trabalhar). Os primeiros fazendeiros desmataram a silvicultura para pastar o gado e cultivar culturas. No Norte de Mayo, onde a cobertura do solo era frágil, os solos finos eram lavados e o pântano coberto por pântanos cobertos pelo povo Neolítico.

Extensivos sistemas de campos pré-pântanos foram descobertos sob o pântano coberto, particularmente ao longo da costa do Norte de Mayo em Erris e Norte de Tyrawley em locais como os Campos de Céide, centrados na costa nordeste.

O povo Neolítico desenvolveu rituais associados ao enterro dos seus mortos; por isso construíram túmulos de pedra enormes, elaborados e galeriados para os seus líderes mortos, conhecidos hoje em dia como túmulos megalíticos. Existem mais de 160 megaliths registrados no Condado de Mayo, tais como Faulagh.

Túmulos megalíticosEditar

Há quatro tipos distintos de túmulos megalíticos irlandeses – túmulos da corte, túmulos portal, túmulos de passagem e túmulos de cunha – exemplos de todos eles podem ser encontrados no Condado de Mayo. Áreas particularmente ricas em tumbas megalíticas incluem Aquiles, Kilcommon, Ballyhaunis, Moygownagh, Killala e a área Behy/Glenurla em torno dos Campos de Céide.

Idade do Bronze (ca. 2.500 a.C. a 500 a.C.)Editar

A construção de tumbas megalíticas continuou até a Idade do Bronze quando o metal começou a ser usado para ferramentas ao lado das ferramentas de pedra. A Idade do Bronze durou aproximadamente de 4.500 anos atrás a 2.500 anos atrás (2.500 a.C. a 500 a.C.). Restos arqueológicos desse período incluem alinhamentos de pedra, círculos de pedra e fulachta fiadh (locais iniciais de cozedura). Eles continuaram a enterrar seus caciques em túmulos megalíticos que mudaram de desenho durante este período, sendo mais do tipo túmulo em cunha e enterros cist.

Idade do Ferro (ca. 500 AC a 325 AD)Editar

Até 2.500 anos atrás a Idade do Ferro tomou o lugar da Idade do Bronze à medida que mais e mais metalurgia acontecia. Pensa-se que isto tenha coincidido com a chegada dos povos de língua celta e com a introdução do antepassado da língua irlandesa. No final deste período, o Império Romano estava no seu auge na Grã-Bretanha, mas não se pensa que o Império Romano se tenha estendido à Irlanda. Restos deste período, que durou até ao início do período cristão primitivo, cerca de 325 d.C. (com a chegada de São Patrício à Irlanda, como escravo) incluem crannógs (habitações do lago), fortes promontórios, ringforts e souterrains dos quais existem numerosos exemplos em todo o concelho. A Idade do Ferro foi uma época de guerra tribal e reis, cada um lutando contra os reis vizinhos, lutando pelo controle de territórios e tomando escravos. Os territórios eram marcados por marcadores de pedras altas, pedras Ogham, usando as primeiras palavras escritas usando o alfabeto Ogham. A Idade do Ferro é o período de tempo em que se realizaram os contos mitológicos do Ciclo do Ulster e das sagas, bem como o do Táin Bó Flidhais, cuja narrativa se situa principalmente em Erris.

Período cristão primitivo (ca. AD 325 a AD 800)Editar

O cristianismo chegou à Irlanda por volta do início do século V. Ela trouxe muitas mudanças, incluindo a introdução do alfabeto latino. A ‘tuatha’ tribal e os novos assentamentos religiosos cristãos existiam lado a lado. Às vezes era apropriado que os chefes se tornassem parte das primeiras Igrejas, outras vezes eles permaneciam como entidades separadas. São Patrício (século IV) pode ter passado algum tempo no Condado de Mayo e acredita-se que ele passou quarenta dias e quarenta noites em Croagh Patrick orando pelo povo da Irlanda. A partir de meados do século VI, centenas de pequenos assentamentos monásticos foram estabelecidos ao redor do condado. Alguns exemplos dos primeiros lugares monásticos conhecidos em Mayo incluem a abadia Mayo, Aughagower, Ballintubber, Errew Abbey, Cong Abbey, Killala, Turlough na periferia de Castlebar, e assentamentos ao largo da Península Mullet como as ilhas Inishkea, Inishglora e Duvillaun.

Em 795 o primeiro dos ataques Viking teve lugar. Os Vikings vieram da Escandinávia para invadir os mosteiros, pois eram lugares de riqueza com trabalhos em metal precioso que neles ocorriam. Alguns dos maiores povoados eclesiásticos ergueram torres redondas para evitar que seus preciosos itens fossem saqueados e também para mostrar seu status e força contra esses invasores pagãos do norte. Há torres redondas em Aughagower, Balla, Killala, Turlough e Meelick. Os Vikings estabeleceram povoados que mais tarde se desenvolveram em cidades (Dublin, Cork, Wexford, Waterford, etc), mas nenhum estava no Condado de Mayo. Entre os reinados de Kings of Connacht Cathal mac Conchobar mac Taidg (973-1010) e Tairrdelbach Ua Conchobair (1106-1156), vários territórios tribais foram incorporados ao reino de Connacht e governados pela dinastia Siol Muirdaig, baseada inicialmente em Rathcroghan, no Condado de Roscommon, e a partir de c. 1050 em Tuam. As famílias de O’Malley e O’Dowd de Mayo serviram como almirantes da frota de Connacht, enquanto famílias como O’Lachtnan, Mac Fhirbhisigh e O’Cleary eram clãs eclesiásticos e bárbaros.

Anglo-Normandos (séculos XII a XVI)Editar

Em 1169 d.C. quando um dos reis em guerra no leste da Irlanda, Dermot MacMurrough, apelou ao rei da Inglaterra para ajuda na sua luta com um rei vizinho, a resposta resultou na colonização anglo-normanda da Irlanda. O controlo normando significou o eclipse de muitos senhores e chefes gaélicos, principalmente os O’Connors de Connacht. Durante os anos 1230, os anglo-normandos e galeses sob Richard Mór de Burgh (c. 1194 – 1242) invadiram e se estabeleceram no condado, introduzindo novas famílias como Burke, Gibbons, Staunton, Prendergast, Morris, Joyce, Walsh, Barrett, Lynott, Costello, Padden e Price, nomes normandos ainda são comuns no Condado de Mayo. Após o colapso do senhorio na década de 1330, todas estas famílias se afastaram da administração anglo-irlandesa baseada em Dublin e assimilaram com os gaélicos-irlandeses, adotando sua língua, religião, vestuário, leis, costumes e cultura e casando-se em famílias irlandesas. Eles se tornaram “mais irlandeses que os próprios irlandeses”.

O clã mais poderoso a emergir durante esta era foi o Mac William Burkes, também conhecido como o Mac William Iochtar (ver Burke Guerra Civil 1333-1338), descendente de Sir William Liath de Burgh, que derrotou o gaélico-irlandês na Segunda Batalha de Athenry em agosto de 1316. Eles estavam frequentemente em guerra com seus primos, Clanricarde de Galway, e em aliança com ou contra várias facções dos O’Conor’s de Siol Muiredaig e O’Kelly’s de Uí Maine. Os O’Donnell’s de Tyrconnell invadem regularmente numa tentativa de assegurar o seu direito de governar.

Os anglo-normandos encorajaram e estabeleceram muitas ordens religiosas da Europa continental para se estabelecerem na Irlanda. Ordens mendicantes – Augustinianos, carmelitas, dominicanos e franciscanos iniciaram novos assentamentos em toda a Irlanda e construíram grandes igrejas, muitas sob o patrocínio de proeminentes famílias gaélicas. Alguns desses locais incluem Cong, Strade, Ballintubber, Errew Abbey, Burrishoole Abbey e Mayo Abbey. Durante os séculos 15 e 16, apesar dos conflitos regulares entre eles enquanto a Inglaterra cortava e mudava entre crenças religiosas, os irlandeses geralmente consideravam o Rei da Inglaterra como seu Rei. Quando Elizabeth I chegou ao trono em meados do século 16, o povo inglês, como era costume naquela época, seguiu as práticas religiosas do monarca reinante e tornou-se protestante. Muitos irlandeses, como Gráínne O’Malley, a famosa rainha pirata, tinham estreitas relações com a monarquia inglesa, e os reis e rainhas ingleses eram visitantes bem-vindos às costas irlandesas. Os irlandeses, porém, geralmente se apegavam às suas práticas e crenças religiosas católicas. As primeiras plantações de colonos na Irlanda começaram durante o reinado da Rainha Maria em meados do século XVI e continuaram durante todo o longo reinado da Rainha Isabel I até 1603. Até então, o termo Condado de Mayo tinha entrado em uso. No verão de 1588, os galeões da Armada Espanhola foram destruídos por tempestades ao longo da costa oeste da Irlanda. Alguns dos infelizes espanhóis vieram a terra em Mayo, apenas para serem roubados e aprisionados e, em muitos casos, abatidos.

A maior parte das fundações religiosas criadas pelos anglo-normandos foram suprimidas na sequência da Reforma no século XVI.

A colonos protestantes da Escócia, Inglaterra, e noutros locais da Irlanda, instalaram-se no condado no início do século XVII. Muitos seriam mortos ou forçados a fugir por causa da Rebelião de 1641, durante a qual vários massacres foram cometidos pelos gaélicos irlandeses católicos, mais notadamente em Shrule, em 1642. Um terço da população total teria perecido devido à guerra, fome e peste entre 1641 e 1653, com várias áreas ainda perturbadas e frequentadas pelos Reparees na década de 1670.

Século XVII e XVIIIEditar

A Rainha Pirata Gráinne O’Malley é provavelmente a pessoa mais conhecida do Condado de Mayo entre meados do século XVI e a virada do século XVII. Na década de 1640, quando Oliver Cromwell derrubou a monarquia inglesa e estabeleceu um governo parlamentar, a Irlanda sofreu severamente. Com um regime severo em controle absoluto precisando pagar seus exércitos e aliados, a necessidade de pagá-los com concessões de terra na Irlanda levou à política “para o inferno ou para Connaught”. As famílias irlandesas nativas deslocadas de outras partes do país (principalmente do leste e do sul) foram forçadas a deixar o país ou receberam concessões de terras “a oeste do Shannon” e adiaram as suas próprias terras no leste. A terra no oeste foi dividida e subdividida entre mais e mais pessoas, uma vez que enormes propriedades foram concedidas nas melhores terras do leste para aqueles que melhor agradaram aos ingleses. Mayo não parece ter sido muito afetado durante a Guerra Williamita na Irlanda, embora muitos nativos fossem proscritos e exilados.

Para a grande maioria das pessoas no Condado de Mayo, o século 18 foi um período de miséria não aliviada. Por causa das leis penais, os católicos não tinham esperança de progresso social enquanto permanecessem em sua terra natal. Alguns, como William Brown (1777-1857), deixaram Foxford com sua família aos nove anos e trinta anos depois era almirante na marinha argentina. Hoje ele é um herói nacional naquele país.

A agitação geral na Irlanda foi sentida com a mesma intensidade através de Mayo, e à medida que o século XIX se aproximava e as notícias chegavam à Irlanda sobre a Guerra da Independência Americana e a Revolução Francesa, os oprimidos irlandeses, constantemente reprimidos pelas políticas e decisões do governo de Dublin e Londres, começaram a se unir para defender sua própria posição contra o domínio britânico em seu país. 1798 viu Mayo tornar-se uma parte central da Rebelião dos Irlandeses Unidos quando o General Humbert, da França, desembarcou em Killala, com mais de 1.000 soldados a jogar para apoiar a revolta principal. Eles marcharam através do condado em direção ao centro administrativo de Castlebar, levando à Batalha de Castlebar. Tomando a guarnição de surpresa, o exército de Humbert saiu vitorioso. Ele estabeleceu uma “República de Connacht” com John Moore, da família Moore, de Moore Hall, perto de Partry, como seu chefe. O exército de Humbert marchou em direção a Sligo, Leitrim e Longford, onde de repente foram confrontados com um enorme exército britânico e foram forçados a se render em menos de meia hora. Os soldados franceses foram tratados honradamente, mas para os irlandeses a rendição significava massacre. Muitos morreram no andaime em cidades como Castlebar e Claremorris, onde o alto xerife do Condado de Mayo, o ilustre Denis Browne, M.P, irmão do Senhor Altamont, causou uma terrível vingança – ganhando assim para si o apelido que sobreviveu na memória popular até hoje, ‘Donnchadh an Rópa’ (Denis of the Rope).

No século 18 e início do século 19, tensões sectárias surgiram enquanto missionários evangélicos protestantes procuravam ‘redimir os pobres irlandeses dos erros do papismo’. Uma das mais conhecidas foi a missão do Rev. Edward Nangle em Dugort, em Achill. Também estes foram os anos da campanha pela emancipação católica e, mais tarde, pela abolição do dízimo, que uma população predominantemente católica foi forçada a pagar pela manutenção do clero da Igreja Estabelecida (Protestante).

Séculos XIX e XXEditar

Durante os primeiros anos do século XIX, a fome era uma ocorrência comum, particularmente onde a pressão populacional era um problema. A população da Irlanda cresceu para mais de oito milhões de pessoas antes da Fome Irlandesa (ou Grande Fome) de 1845-47. O povo irlandês dependia da cultura da batata para o seu sustento. O desastre ocorreu em agosto de 1845, quando um fungo assassino (mais tarde diagnosticado como Phytophthora infestans) começou a destruir a cultura da batata. Quando a fome se espalhou, cerca de um milhão de pessoas morreram e mais um milhão deixou o país. Pessoas morreram nos campos da fome e da doença. A catástrofe foi particularmente grave no Condado de Mayo, onde quase noventa por cento da população dependia da batata como seu alimento básico. Em 1848, Mayo era um condado de total miséria e desespero, com quaisquer tentativas de aliviar as medidas em completa desordem.

Existem numerosos lembretes da Grande Fome a serem vistos na paisagem Mayo: locais de trabalho, sepulturas de fome, locais de cozinhas de sopa, casas e aldeias desertas e até mesmo vestígios de “camas preguiçosas” não cavadas em campos nas encostas das colinas. Muitas estradas e faixas foram construídas como medidas de alívio da fome. Havia nove casas de trabalho no condado: Ballina, Ballinrobe, Belmullet, Castlebar, Claremorris, Killala, Newport, Swinford e Westport.

Um pequeno lugar pobre chamado Knock, County Mayo, fez manchetes quando foi anunciado que uma aparição da Bem-Aventurada Virgem Maria, St. José e S. João tinha acontecido lá em 21 de agosto de 1879, testemunhado por quinze pessoas locais.

Um movimento nacional foi iniciado no Condado de Mayo durante 1879 por Michael Davitt, James Daly, e outros, o que trouxe uma grande mudança social na Irlanda. Michael Davitt, um trabalhador cuja família se tinha mudado para Inglaterra, juntou forças com Charles Stewart Parnell para reconquistar a terra para o povo dos proprietários e impedir despejos por não pagamento de aluguéis. A organização ficou conhecida como Liga Nacional Irlandesa de Terras, e a sua luta para conquistar direitos para os agricultores pobres na Irlanda ficou conhecida como a Guerra da Terra.

Foi nesta era de agitação agrária que um novo verbo foi introduzido na língua inglesa por Mayo – “para boicotar”. Charles Boycott era um senhorio inglês profundamente impopular com os seus inquilinos. Quando Charles Steward Parnell fez um discurso em Ennis, County Clare, apelando à resistência não-violenta contra os proprietários, suas táticas foram entusiasticamente tomadas em Mayo contra Boycott. Toda a comunidade católica em torno de Lough Mask, no sul de Mayo, onde Boycott teve sua propriedade se tornou uma campanha de total ostracismo social contra Boycott, uma tática que um dia viria a ter seu nome. A campanha contra o boicote tornou-se uma causa célèbre na imprensa britânica depois de ele ter escrito uma carta ao The Times. A elite britânica juntou-se à sua causa e 50 Orangemen do Condado de Cavan e do Condado de Monaghan viajaram até à sua propriedade para colher as colheitas, enquanto um regimento do 19º Royal Hussars e mais de 1.000 homens do Royal Irish Constabulary foram destacados para proteger os ceifeiros. No entanto, este custo de fazer isto era completamente pouco económico: Custou ao governo britânico cerca de £10.000 para uma simples colheita de £500 em colheitas. O boicote vendeu a propriedade e a determinação do governo britânico em tentar quebrar boicotes nesta completamente dissolvida, resultando na vitória para os inquilinos.

A “Questão da Terra” foi gradualmente resolvida por um esquema de esquemas de compra de terra subsidiados pelo estado. Os inquilinos tornaram-se os proprietários de suas terras sob a recém-criada Comissão de Terras.

Uma freira Mayo, Madre Agnes Morrogh-Bernard, criou a fábrica de lã Foxford Woollen em 1892. Ela tornou a Foxford sinônimo em todo o mundo de tweeds, tapetes e cobertores de alta qualidade.

Mayo, como todas as partes do que se tornou o Estado Livre Irlandês, foi afetada pelos eventos do período revolucionário irlandês, incluindo a Guerra da Independência Irlandesa e a subsequente Guerra Civil Irlandesa. O Major John MacBride de Westport estava entre os que participaram na Ascensão Pascal de 1916 e foi posteriormente executado pelos britânicos pela sua participação. A sua morte serviu como um apelo para os republicanos em Mayo e levou homens Mayo como P. J. Ruttledge, Ernie O’Malley, Michael Kilroy e Thomas Derrig a levantarem-se durante a Guerra da Independência. Na Guerra Civil que se seguiu, muitas destas figuras principais escolheram o lado Anti-Tratado e lutaram em batalhas amargas como as de Ballina, que mudaram de mãos entre as forças pró e anti-Tratado várias vezes.

No rescaldo da Guerra Civil, houve uma consolidação de muitos dos que tinham sentimentos anti-Tratado no novo partido político Fianna Fáil. PJ Ruttledge e Thomas Derrig se tornariam membros fundadores do partido e serviriam no primeiro governo do Fianna Fáil de Eamon de Valera como ministros. Os políticos Mayo continuariam a contribuir para a cena política nacional ao longo das décadas. Em 1990 Mary Robinson tornou-se a primeira mulher presidente da Irlanda, e é amplamente creditado com a revitalização da posição com uma importância e foco que nunca tinha tido antes. Em 2011 Enda Kenny tornou-se a primeira política de Mayo a servir como Taoiseach, o chefe de governo da Irlanda. Kenny tornou-se o Taoiseach Gael Taoiseach mais antigo da história da Irlanda.

Clãs e famíliasEdit

No início do período histórico, o que agora é County Mayo consistia de um número de grandes reinos, lordships menores e tribos de origens obscuras. Eles incluíam:

• Calraige – tribo pré-histórica encontrada nas paróquias de Attymass, Kilgarvan, Crossmolina e o rio Moy
• Ciarraige – colonos de Munster encontrados no sudeste de Mayo em torno de Kiltimagh e oeste do Condado de Roscommon
• Conmaicne – um povo localizado no barónio de Kilmaine, alegados descendentes de Fergus mac Róich
• Fir Domnann – ramo do Laigin, originalmente da Grã-Bretanha, localizado em Erris
• Gamanraige – reis pré-históricos de Connacht, famosos pela batalha com Medb & Ailill of Cruachan em Táin Bó Flidhais. Baseado em Erris, Lago Carrowmore, Baía Killala, Lough Conn
• Gailenga – reino que se estende a leste de Castlebar até partes adjacentes de Mayo
• Uí Fiachrach Muidhe – um septo de Connachta, baseado em torno de Ballina, alguns dos quais eram reis de Connacht
• Partraige – aparentemente um povo pré-Gaélico de Lough Mask e Lough Carra, homônimos de Partry
• Umaill – reino em torno de Clew Bay, a leste de Castlebar, seus governantes adotaram o sobrenome O’Malley