CuriaEdit
Após a prisão do Bispo de Pamiers por Filipe IV da França em 1301, o Papa Bonifácio VIII emitiu a bula Salvator Mundi, retirando todos os privilégios concedidos ao rei francês pelos papas anteriores, e algumas semanas depois Ausculta fili com acusações contra o rei, convocando-o perante um conselho para Roma. Em uma ousada afirmação de soberania papal, Bonifácio declarou que “Deus nos colocou sobre os Reis e Reinos”
Em resposta, Filipe escreveu “Sua venerável vaidade pode saber, que nós não somos vassalos de ninguém em assuntos temporais”, e convocou uma reunião do General das Fazendas, um conselho dos senhores da França, que tinha apoiado sua posição. O rei da França emitiu acusações de sodomia, simonia, feitiçaria e heresia contra o papa e convocou-o perante o conselho. A resposta do papa foi a mais forte afirmação até hoje da soberania papal. Em Unam sanctam (18 de novembro de 1302), ele decretou que “é necessário para a salvação que toda criatura humana esteja sujeita ao pontífice romano”. Ele estava preparando um touro que excomungaria o Rei da França e colocaria o interdito sobre a França, quando em setembro de 1303, William Nogaret, o mais forte crítico do papado no círculo interno francês, liderou uma delegação a Roma, com ordens intencionalmente soltas do rei para levar o papa, se necessário pela força, diante de um conselho para decidir sobre as acusações feitas contra ele. Nogaret coordenou com os cardeais da família Colonna, rivais de longa data contra os quais o papa tinha até pregado uma cruzada no início do seu papado. Em 1303, tropas francesas e italianas atacaram o papa em Anagni, sua cidade natal, e o prenderam. Ele foi libertado três dias depois pela população de Anagni. Entretanto, Bonifácio VIII, então com 68 anos de idade, foi profundamente abalado por esse ataque a sua própria pessoa e morreu algumas semanas depois.
CooperationEdit
Em reação à intransigência de Papas como Bonifácio VIII, os franceses apertaram sua influência sob o papado, eventualmente reduzindo os Papas a bonecos e empilhando a corte papal com clérigos franceses.
A morte do Papa Bonifácio VIII privou o papado do seu político mais capaz, que podia ficar contra o poder secular do rei de França. Após o papado conciliatório de Bento XI (1303-04), o Papa Clemente V (1305-1314) tornou-se o próximo pontífice. Ele nasceu em Gasconha, no sul da França, mas não estava diretamente ligado à corte francesa. Ele devia a sua eleição aos clérigos franceses. Ele decidiu contra a mudança para Roma e estabeleceu sua corte em Avignon. Nesta situação de dependência de vizinhos poderosos na França, três princípios caracterizaram a política de Clemente V: a supressão dos movimentos hereges (como os cátaros no sul da França); a reorganização da administração interna da igreja; e a preservação de uma imagem imaculada da igreja como o único instrumento da vontade de Deus na terra. Este último foi diretamente desafiado por Filipe IV quando exigiu um julgamento póstumo de seu antigo adversário, o falecido Bonifácio VIII, por alegada heresia. Filipe exerceu forte influência sobre os cardeais do colegiado, e o cumprimento de sua exigência poderia significar um duro golpe para a autoridade da igreja. Grande parte da política de Clemente foi projetada para evitar tal golpe, o que ele finalmente fez (persuadindo Phillipe a deixar o julgamento para o Concílio de Vienne, onde ele caducou). Entretanto, o preço era concessões em várias frentes; apesar de fortes dúvidas pessoais, Clemente apoiou os procedimentos de Filipe contra os Templários, e ele pessoalmente governou para suprimir a ordem.
Um assunto importante durante o papado do Papa João XXII (nascido Jacques Duèze em Cahors, e anteriormente arcebispo em Avignon) foi o seu conflito com Luís IV, Santo Imperador Romano, que negou a única autoridade do Papa para coroar o Imperador. Luís seguiu o exemplo de Filipe IV, e convocou os nobres da Alemanha para apoiar a sua posição. Marteilius de Pádua justificou a supremacia secular no território do Santo Império Romano. Este conflito com o Imperador, muitas vezes travado em guerras caras, levou o papado ainda mais para os braços do rei francês.
Pau Benedito XII (1334-1342), nascido Jaques Fournier em Pamiers, foi anteriormente ativo na inquisição contra o movimento cátaro. Em contraste com o quadro bastante sangrento da Inquisição em geral, foi relatado que ele era muito cuidadoso com as almas dos examinados, demorando muito tempo nos procedimentos. Seu interesse em pacificar o sul da França também foi motivação para a mediação entre o Rei da França e o Rei da Inglaterra, antes do início da Guerra dos Cem Anos.
SubmissionEdit
SubmissãoEdit
Até ao Papa Clemente VI (1342-1352) os interesses franceses começaram a dominar o papado. Clemente VI já havia sido arcebispo de Rouen e conselheiro de Filipe IV, por isso seus vínculos com a corte francesa eram muito mais fortes do que os de seus antecessores. Em algum momento ele até financiou os esforços de guerra franceses a partir de seus próprios bolsos. Ele alegadamente adorava um guarda-roupa luxuoso e sob seu governo o estilo de vida extravagante em Avignon atingiu novas alturas.
Clemente VI também foi papa durante a Peste Negra, a epidemia que varreu a Europa entre 1347 e 1350 e acredita-se que tenha matado cerca de um terço da população da Europa. Também durante o seu reinado, em 1348, o papado de Avignon comprou a cidade de Avignon aos angevinos.
Pope Inocente VI (1352-1362), nascido Etienne Aubert, era menos partidário do que Clemente VI. Ele estava interessado em estabelecer a paz entre a França e a Inglaterra, tendo trabalhado para esse fim nas delegações papais em 1345 e 1348. A sua aparência perspicaz e os seus modos austeros impunham maior respeito aos olhos dos nobres de ambos os lados do conflito. No entanto, ele também era indeciso e impressionável, já um homem velho quando foi eleito Papa. Nesta situação, o rei da França conseguiu influenciar o papado, embora os legados papais desempenhassem papéis-chave em várias tentativas de parar o conflito. Em 1353 o Bispo do Porto, Guy de Boulogne, tentou organizar uma conferência. Após conversações iniciais bem sucedidas, o esforço falhou, em grande parte devido à desconfiança do lado inglês em relação aos fortes laços de Guy com a corte francesa. Numa carta que o próprio Inocêncio VI escreveu ao Duque de Lancaster: “Embora tenhamos nascido em França e embora por essa e outras razões tenhamos um carinho especial pelo reino da França, ao trabalhar pela paz pusemos de lado os nossos preconceitos privados e tentámos servir os interesses de todos.”
Com o Papa Urbano V (1362-1370), o controlo do papado por Carlos V de França tornou-se mais directo. O próprio Urbano V é descrito como o mais austero dos papas de Avignon depois de Bento XII e provavelmente o mais espiritual de todos. No entanto, ele não era um estrategista e fez concessões substanciais à coroa francesa especialmente em finanças, uma questão crucial durante a guerra com a Inglaterra. Em 1369, o Papa Urbano V apoiou o casamento de Filipe o Negrito do Ducado de Borgonha e Margarida III, Condessa de Flandres, em vez de dar dispensa a um dos filhos de Eduardo III da Inglaterra para casar com Margarida. Isto mostrava claramente o partidarismo do papado; correspondentemente, o respeito pela igreja caiu.
SchismEdit
A decisão mais influente no reinado do Papa Gregório XI (1370-1378) foi o regresso a Roma, começando em 13 de Setembro de 1376 e terminando com a sua chegada em 17 de Janeiro de 1377. Embora o Papa fosse francês, nascido e ainda sob forte influência do Rei francês, o crescente conflito entre facções amigas e hostis ao Papa representava uma ameaça às terras papais e à própria fidelidade de Roma. Quando o papado estabeleceu um embargo contra a exportação de grãos durante uma escassez de alimentos 1374 e 1375, Florença organizou várias cidades em uma liga contra o papado: Milão, Bolonha, Perugia, Pisa, Lucca e Génova. O legatário papal, Robert de Genebra, um parente da Casa de Sabóia, prosseguiu uma política particularmente implacável contra a liga para restabelecer o controle sobre essas cidades. Ele convenceu o Papa Gregório a contratar mercenários bretões. Para reprimir uma revolta dos habitantes de Cesena, contratou John Hawkwood e mandou massacrar a maioria da população (entre 2.500 e 3.500 pessoas foram dadas como mortas). Após tais eventos, a oposição contra o papado se fortaleceu. Florença entrou em conflito aberto com o Papa, um conflito chamado “a guerra dos oito santos” em referência aos oito conselheiros florentinos que foram escolhidos para orquestrar o conflito. Toda a cidade de Florença foi excomungada e, em resposta, foi interrompido o envio de impostos clericais. O comércio foi seriamente dificultado e ambos os lados tiveram que encontrar uma solução. Em sua decisão sobre o retorno a Roma, o Papa também estava sob a influência de Catarina de Sena, mais tarde canonizada, que pregava para um retorno a Roma.
Esta resolução foi de curta duração, porém, quando, tendo devolvido o tribunal papal a Roma, o Papa Gregório XI morreu. Um conclave reuniu-se e elegeu um papa italiano, Urbano VI. O Papa Urbano alienou os cardeais franceses, que realizaram um segundo conclave, elegendo um dos seus, Robert de Genebra, que tomou o nome de Clemente VII, para suceder a Gregório XI, iniciando assim uma segunda linha de papas de Avignon. Clemente VII e seus sucessores não são considerados legítimos e são referidos pela Igreja Católica como antipopos. Esta situação, conhecida como o cisma ocidental, persistiu desde 1378 até o Concílio Ecumênico de Constança (1414-1418) ter resolvido a questão da sucessão papal e declarado inválido o conclave francês de 1378. Um novo Papa, o Papa Martinho V, foi eleito em 1417; outros reivindicadores para suceder à linha dos Papas de Avignon (embora não residentes em Avignon) continuaram até c. 1437.