” Neste mundo, há dois caminhos que podem ser seguidos por…. Há o caminho correcto, e há o caminho do Bacano”. – o Guia de Moradia: Vivendo como Lebowski.

O filme dos Coen Brothers, The Big Lebowski, ganhou status de culto depois do seu lançamento em 1998. O filme custou mais de 40 milhões de dólares nas bilheterias, e tem uma classificação atual de 81% de tomates podres. Segue a história de Jeffrey “The Dude” Lebowski, interpretado por Jeff Bridges, um pedrado preguiçoso de Los Angeles que não quer nada mais na vida do que ficar pedrado, ouvir música e ir jogar boliche. Tudo isso é ameaçado quando ele é agredido como resultado de um caso de identidade equivocada. O cara descobre que há um milionário lá fora também com o nome Jeffrey Lebowski, e logo o cara e seus amigos se enredam em um plano de seqüestro. (Coen & Coen, The Big Lebowski) Naturalmente, o Dude enfrenta esses desafios com sua atitude de despreocupação e de laissez-faire. O filme e o personagem ressoaram tão fortemente com um Oliver Benjamin que ele decidiu organizar uma religião baseada na visão do mundo do Dude.

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Oliver Benjamin, O Dudely Lama e fundador da Igreja do Dude dos Últimos Dias

Entre na Igreja do Dude dos Últimos Dias. O Dudeísmo é uma filosofia e estilo de vida que prega a não-preensão (Dudeism.com) – Benjamin , ou o Dudely Lama, como ele é conhecido na tradição Dudeísta, descreve-o como “uma tentativa de código aberto” de refazer a religião que se encaixa com os tempos modernos. (Rush, 2014) Ele acredita que todos podem se identificar com aspectos do filme, mesmo que não aprovem totalmente o estilo de vida preguiçoso do Dudeism.com. (Ehrlich, 2013) O próprio Benjamin cresceu na América nos anos 80, rodeado pela ambição e materialismo da cultura yuppie (Ehrlich, 2013) ; como diz o Dude, “é tudo uma maldita farsa”. (Coen & Coen, The Big Lebowski) É fácil inferir que a adoção de uma visão de mundo tão despreocupada é diretamente reacionária ao tipo de sociedade rígida à qual Benjamin foi anteriormente exposto.

> Enquanto a criação direta do Dudeísmo deriva do The Big Lebowski, muitas de suas crenças encontram suas raízes em fontes muito mais antigas. Suas origens podem ser traçadas desde o Taoísmo chinês e os escritos de Lao Tzu do século VI a.C. (Falsani, 2011) O Taoísmo é uma das religiões mais filosóficas do mundo; o Dudeísmo é o Taoísmo despojado de toda a sua doutrina metafísica. O Grande Lebowski apresenta uma história sobre como viver sua vida, lidar com conflitos e manter a paz de espírito em um mundo caótico. Seguindo uma interpretação da tradição taoísta, o Dudeísmo advoga ir com fluidez e com calma. Em vez de colocar grande ênfase nas realizações pessoais e na fortuna, o Dudeísmo procura reconciliar e aliviar sentimentos de inadequação.

O Dudeísmo também olha para a filosofia grega antiga, e em particular para os ensinamentos de Epicuro. O Epicureanismo Original enfatiza que os prazeres simples são os melhores, e que menos é na verdade mais na vida. (Ehrlich, 2013) Similarmente, o Dudeísmo coloca ênfase nos prazeres cotidianos; tomar banho, passar tempo com os amigos e, é claro, jogar boliche, são vistos como preferíveis à acumulação de riqueza pessoal.

A Igreja do Homem dos Últimos Dias apresenta os seus ensinamentos como uma visão do mundo, não como fé, num meio para se diferenciar da adoração divina de algumas religiões. (Rev. Eutsey, 2013) O Dudeísmo não tem doutrina, preferindo a experiência direta à formulação sistemática dos ensinamentos religiosos, nem tem rituais formais. Isto segue sua crença de que, uma vez que uma religião se torna muito complexa, as coisas começam a dar errado. Em vez disso, o Dudeísmo é uma tentativa de manter a religião simples. (Rev. Eutsey, 2013) Enquanto a Igreja é 75% masculina (Ehrlich, 2013), o Dudeísmo se esforça para se apresentar como uma comunidade igualitária, onde os papéis tradicionais de gênero não se aplicam. (Falsani, 2011) O feminismo Dudeísta – também conhecido como Ladyismo Especial – tenta corrigir a concepção errada de que o Dudeísmo é uma religião exclusiva masculina, e tem tentado livrar a palavra “cara” de seu preconceito masculino. Muitas pessoas tendem a confundir o Dudeísmo com anarquismo ou simplesmente preguiça, com base na percepção do Dudeísmo como um preguiçoso, queimado de pedra. Em vez disso, os ensinamentos do Dudeísmo podem ser resumidos a isto:

“A idéia é esta: a vida é curta e complicada e ninguém sabe o que fazer sobre ela. Portanto, não faça nada a respeito disso. Apenas tenha calma, homem Faça o seu melhor para ser fiel a si mesmo e aos outros – ou seja, aceite”. (Rev. Eutsey, 2013)

The Dude Abides

Seguindo o padrão de muitas religiões populares, o Dudeism ostenta a sua própria bíblia, The Abide Guide: Vivendo como Lebowski, escrito pelo Dudely Lama Oliver Benjamin com Dwayne Eutsey, o Arqueiro Dudeship. A Igreja também lança uma publicação oficial intitulada The Dudespaper, uma “revista de estilo de vida para os profundamente casuais”. (Dudeism.com) Aqui, vários membros da Igreja podem compartilhar eventos atuais e artigos de estilo de vida através de uma lente Dudeist. As orações dos Dudeístas são virtuais, espirituais e “baseadas no Santo Princípio de Placebo”. (Dudeism.com) A forma como elas são realizadas é através do preenchimento de um questionário online no site da Igreja. Neste sentido, o Dudeísmo coloca ênfase na meditação e reflexão, em vez de oração, a um poder superior. O site da Igreja também apresenta uma seção “Museu Dudenheim”, uma peça teatral inteligente no Museu Guggenheim. Destaca-se aqui uma exposição virtual sagrada de toda a arte criada para a Igreja, que a própria Igreja refere como sua própria versão da Capela Sistina. (Dudeism.com) O Dudeísmo tem até seu próprio dia sagrado; 6 de março é conhecido como o Dia do Homem. O Dudeísmo tem até seu próprio mito de fundação na forma do filme O Grande Lebowski – o Cara da história, Jeff Dowd em quem o personagem do filme é baseado, e o mítico Cara do filme age como um reflexo do mito de fundação cristã baseado no Jesus da história e no retrato mítico da figura de Cristo. (Rev. Eutsey, 2013)

O próprio Dude faz uma figura bastante improvável para uma religião. Ele não é de forma alguma o ideal de um membro de sucesso na sociedade. O próprio Benjamin vê o Dude como “um caso extremo”, que fornece um modelo para o qual trabalhar. (Ehrlich, 2013). As lutas dos tempos contemporâneos não giram em torno do Armagedom ou da vida após a morte. Em vez disso, há ansiedade geral em torno da sociedade e do engajamento existencial. Não há necessidade de uma figura heróica para conduzir as massas à terra prometida, mas sim de alguém que nos ajude a permanecer onde estamos. É aqui que o Homem entra, ajudando-nos a iluminar para experimentar uma maior qualidade de vida. (Falsani, 2011) No entanto, as figuras religiosas tradicionais não estão completamente abandonadas. A tradição Dudeista vê Cristo como um proto-Dude ou profeta, mas aqui Cristo perde qualquer significado religioso. Em vez disso, ele se junta a figuras como Walt Whitman, Bob Marley e Snoopy entre as fileiras dos “Grandes Homens da História”. (Dudeism.com) Estas são figuras que os seguidores da Igreja dos Últimos Dias do Dudeísmo vêem como exemplos dos princípios básicos do Dudeísmo.

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Embora o Dudeísmo pareça ser um pseudoreligião para muitos, Benjamin e o resto de seus adeptos o consideram muito seriamente. (Mathijs e Sexton, 2012) A Igreja do Dudeísmo dos Últimos Dias já ordenou mais de 350 000 padres Dudeístas em todo o mundo, e os casamentos foram oficializados legalmente pelo clero Dudeísta em alguns estados dos EUA. (Dudeism.com) No entanto, um argumento vem daqueles que se opõem ao advento de uma religião tão enraizada na cultura popular. Alguns estudiosos argumentam que a religião real recorre a fontes destinadas a ser veículos para a experiência religiosa, enquanto a cultura popular não pretende agir como uma fonte de inspiração espiritual. (Porter, 2009) O estudioso de estudos religiosos Edward Bailey refuta esta ideia ao introduzir o conceito de religião implícita; ela pode ser encontrada em experiências transcendentes inesperadas e pouco frequentes, e é o que acontece quando as crenças básicas de alguém sobre o caminho do mundo são ou devem ser afirmadas ou mudadas. (Porter, 2005) Isto é exatamente o que Benjamin experimentou ao criar o Dudeísmo. Ele via a religião popular como “fora de contato” e corrompida pelas estruturas de poder; ele “ansiava por uma visão de mundo que ambos pudessem ser olhados racionalmente sem recorrer ao pensamento mágico, e também tinha senso de humor”. (Rush, 2014) Em vez disso, enquanto observava O Grande Lebowski, Benjamin “viu que continha todas as partes boas de cada um dos meus estudos”. (Rush, 2014) Esta experiência em si mesma, assim como o fato de que quase 400 000 outras pessoas podem se relacionar com ela, coloca o Dudeísmo como pelo menos uma religião implícita.

Também é importante considerar o que constitui uma religião quando se examina o caso da Igreja do Homem dos Últimos Dias. Segundo Bruce David Forbes, a religião pode ser definida como o princípio organizador na vida de uma pessoa, e os valores ou preocupações aos quais tudo o resto está subordinado. (Forbes, 2005) Similarmente, Corbett refere-se à religião como “um sistema integrado de crença, atividades rituais de estilo de vida e instituições pelas quais os indivíduos dão sentido a (ou encontram sentido em) suas vidas, orientando-se para o que eles tomam para ser santo, sagrado, ou do mais alto valor”. (Forbes, 2005) O Dudeísmo fornece para seus seguidores um conjunto de ideais e valores espirituais, por mais laxistas que sejam, que se unem sob a Igreja do Homem dos Últimos Dias para unir todos os seus seguidores.

E para aqueles que ainda zombam da Igreja do Homem dos Últimos Dias? Sim, bem, isso é apenas, tipo, a tua opinião, meu.

Citado

“Church of the Latter-Day Dude”. Dudeism.com.

Ehrlich, Richard S. “O homem que fundou uma religião baseada em ‘The Big Lebowski’.” CNN Travel, 20 de Março de 2013.

Ernest Mathijs e Jamie Sexton, Cult Cinema, John Wiley & Sons, 2012.

Forbes, Bruce David. “Introdução”: “Encontrar Religião em Lugares Inesperados.” Religião e Cultura Popular na América. Berkeley: University of California Press, 2005.

Falsani, Cathleen. “The Dudeist Bible”: Vai com calma, meu.” The Huffington Post 20 de Julho de 2011.

Porter, Jennifer. “Religião Implícita na Cultura Popular: as Dimensões Religiosas das Comunidades de Fãs”. A Religião Implícita na Cultura Popular. Londres: Equinox Publishing Ltd., 2009.

Rev. Eutsey, Dwayne. “The Take it Easy Manifesto.” Dudeism.com: The Church of the Latter-Day Dude. 2013.

Rush, James. “The Dude Abides”: Conheçam o fundador do Dudeism, a religião descontraída baseada no Grande Lebowski que agora tem mais de 250.000 seguidores.” The Daily Mail 12 Julho 2014.

The Big Lebowski. Dir. Ethan Coen e Joel Coen. Perf. Jeff Bridges, John Goodman, Julianne Moore, Steve Buscemi, e Phillip Seymour Hoffman. Gramercy Pictures, 1998.

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