Wadjet jest jednym z najstarszych bóstw starożytnego Egiptu – jej powstanie datuje się już na okres predynastyczny. Pierwotnie była lokalnym bóstwem w rejonie Per-Wadjet (obecnie Buto), jednak z biegiem lat jej funkcje uległy zmianie, a jej odpowiedzialność wzrosła jako bogini patronki Dolnego Egiptu. Później stała się personifikacją całego Dolnego Egiptu. Wraz z Nekhbet (jej siostra bliźniaczka i reprezentacja Górnego Egiptu), są one połączone jako jeden Egipt i znajdują się w koronie faraona „nebty” nazwa oznaczająca jego panowanie nad tymi dwoma ziemiami. Jej imię może być również pisane jako Uadjet, Ua Zit, Wadjit, lub Wedjet i w języku greckim jako Edjo, Udjo, Uto i Buto, które z grubsza przekłada się na „zielony jeden” lub „papirus kolorowy jeden” przypuszczalnie z powodu zielonego odcienia skóry cobra.
Jest często przedstawiany jako kobieta nosząca czerwoną koronę Dolnego Egiptu. Ona może być również postrzegana jako kobieta z głową kobry, skrzydlatej kobry lub kobiety z głową lwa. Ona może być również przedstawiony jako kobra rearing gotowy do uderzenia symboliczne jej funkcji ochronnych faraona. Nekhbet i Wadjet tworzą uraeus (dwie kobry wokół dysku słonecznego) w koronie faraona – zjednoczenie godło i insygnia królewskie całego Egypt.
Jej święte zwierzęta obejmują kobry, ichneumon (mongoose-jak zwierzę), i ryjówki (małe myszy). Te dwa ostatnie zwierzęta były święte dla Horusa. W rzeczywistości, podczas Późnego Okresu, Egipcjanie mumifikowali je razem wewnątrz statuetek Wadjet. Ichneumon reprezentował dzień, a Ryjówka reprezentowała noc, zgodnie z tradycyjnymi egipskimi wierzeniami.
Wadżet jest bardzo czczona w całym Egipcie, ale jej centra kultu znajdują się w bliźniaczych starożytnych miastach Pe i Dep, gdzie znaleziono Buto. Jej świątynie powstały już w czasach Starego Królestwa, co świadczy o jej starożytnych korzeniach.
Jej liczne role i mity
Wadżet uważano za córkę Ra i obdarzono ją darem stania się jednym z „Oczu Ra”. W jednej z legend była okiem, które zostało wysłane, by odnaleźć Shu i Tefnut zagubionych w chaosie Nun. Po ich powrocie, jest tym samym okiem, które wycisnęło łzy, które zrodziły pierwsze istoty ludzkie. W nagrodę, jej ojciec Ra, umieścił ją w swojej głowie (w formie kobry), aby mogli być blisko siebie, gdy ona go chroni. Ta rola sprawiła, że jest kojarzona z innymi boginiami o tej samej funkcji, w tym Tefnut, Sekhmet, Bastet, Hathor, Isis oraz jej siostrą i bliźniaczką, Nekhbet. W tej postaci jest kobietą o głowie lwa, noszącą nakrycie głowy w postaci dysku słonecznego otoczonego przez Uraeus. Ze względu na tę rolę, stała się ściśle związana z ciepłem i ogniem.
Niekiedy „Oko Ra” jest nazywane wedjat – symboliczne dla bogini. Uważa się, że w jednym z wysiłków Wadjet, aby pomścić swojego ojca, prawie zniszczyła ludzkość. Dopiero wróciła do zmysłów, gdy została podstępem nakłoniona przez Thotha do wypicia piwa, które zostało zabarwione na czerwono sokiem z granatów, aby przypominało krew.
Wierzy się, że w delcie Nilu wyrosła z niej roślina papirusu. Przypisywano jej również stworzenie bagna papirusowego. To ugruntowało jej związek ze wzrostem na ziemi. Jest to dodatkowo poparte jej imieniem zapisanym w glifie rośliny papirusu – heraldycznej rośliny Dolnego Egiptu.
Choć najczęściej opisywana jest jako okrutna bogini, posiada również łagodniejszą stronę. Uważa się, że pomogła Izydzie w opiece nad Horusem i pomogła bogini-matce ukryć młodego króla przed szponami Seta na bagnach delty. Jest postrzegana jako obrończyni Horusa i wszystkich królów Egiptu.
Jest także jedną z purpurowych wyznawczyń zasady Ma’at. Była sentymentalna w karaniu Geba, który zgwałcił swoją matkę Tefnut.
Uważa się również, że zapewnia ochronę matkom, zwłaszcza podczas porodu.
Uważano również, że jest żoną Hapy, boga Nilu.
Była związana z piątą godziną piątego dnia miesiąca. Jest ona również związana z „iput-hmt” (Epipi), znanym miesiącem zbiorów w kalendarzu egipskim. Festiwale ku jej czci odbywały się 10 dnia „rh-wr” (Mekhir), znanego jako „dzień wyjścia Bogini”, 7 dnia „khnty-khty” (Payni) i 8 dnia „Wpt-rnpt” (Mesori). Te dwie ostatnie daty odpowiadają w przybliżeniu ważnym dniom przesilenia zimowego i wiosennego.
Jej inne epitety obejmują:
The Uraeus
Great Serpent
She of the Fiery Eyed Cobra
The Lady of Devouring Flame (the creative force of the sun god)
Noble Serpent who flowed forth from the Eye
The Wedjat Eye
. Wężowa Matka
Obrończyni Horusa (i panującego króla)
Ta, która przynosi Prawdę i Sprawiedliwość
Pani Płomiennych Wód
Mistrzyni Strachu
Bogini Łożyska
Mistrzyni Atef-ówKorona
Pani Zaklęć
Matka Stworzenia
Królowa Bogów
Ta, która kocha ciszę
Oko (Maat Horusa, Ra, Ptah, Thoth lub Amun w zależności od dynastii)
.