De opstand van Túpac Amaru was een opwekkingsbeweging van de Inca’s die streefde naar verbetering van de rechten van de inheemse Peruvianen die leden onder de Spaanse Bourbonhervormingen. De opstand was een van de vele inheemse Peruaanse opstanden in de tweede helft van de 18e eeuw. Het begon met de gevangenneming en moord op Tinta Corregidor en gouverneur Antonio de Arriaga op 4 november 1780, na een banket dat werd bijgewoond door zowel Túpac Amaru II als gouverneur Arriaga. De directe aanleiding voor de opstand was het ongenoegen over een reeks moderniseringshervormingen van het koloniale bestuur die door de Bourbon monarchie in Spanje onder Karel III (1759-88) werden doorgevoerd, waarbij de administratieve en economische controle werd gecentraliseerd en zowel de Indiaanse als de Creoolse bevolking zwaarder werden belast met belastingen en arbeid. Het zwaartepunt van het ongenoegen lag bij de belangrijkste vertegenwoordiger van de kroon in Peru, de visitador generaal José Antonio Areche. Ideologisch gezien was de opstand complex. Aan de ene kant was het eenvoudigweg een verzoek aan de Spaanse autoriteiten om veranderingen en hervormingen binnen de structuur van het koloniale bewind, waarbij vaak in naam van de koning zelf werd gesproken. Aan de andere kant was het de bedoeling de Europese overheersing omver te werpen en het Inca-rijk van voor de verovering, de Tahuantinsuyo, te herstellen. Túpac Amaru’s claim de rechtmatige afstammeling van de Inca te zijn suggereerde de mogelijkheid van een aristocratische staat zoals die in de zestiende eeuw werd voorgesteld door de mestizo schrijver, Inca Garcilaso de la Vega, die zag dat de Inca’s de heerschappij deelden met de Spaanse aristocratie. Maar er waren ook sterke millenariaanse, proto-Jacobijnse en zelfs proto-communistische elementen in de opstand. De soldaten van de Tupamaristische legers waren over het algemeen arme Indiaanse boeren, handwerkslieden en vrouwen, die de opstand niet zozeer zagen als een kwestie van hervormingen of machtsdeling, maar als een kans om “de wereld op zijn kop te zetten”. Het herstel van het Inca Rijk betekende voor hen de mogelijkheid van een egalitaire samenleving, economisch gebaseerd op het gemeenschappelijke Inca landbouwsysteem, de ayllu, en één zonder castas (rassenscheidingen), rijk en arm, of dwangarbeid in haciendas, mijnen en fabrieken, met name de gevreesde textielfabrieken.”
Toen Arriaga dronken het feest verliet, namen Túpac Amaru II en een aantal van zijn bondgenoten hem gevangen en dwongen hem brieven te schrijven aan een groot aantal Spanjaarden en kuracas. Toen ongeveer 200 van hen zich in de volgende dagen verzamelden, omsingelde Túpac Amaru II hen met ongeveer 4.000 inboorlingen. Bewerende dat hij handelde onder rechtstreeks bevel van de Spaanse Kroon, gaf Amaru II Arriaga’s slaaf Antonio Oblitas het voorrecht om zijn meester te executeren. Een platform in het midden van een plaatselijk stadsplein werd opgericht, en de eerste poging om de corregidor op te hangen mislukte toen de strop brak. Arriaga rende toen voor zijn leven om te proberen een nabijgelegen kerk te bereiken, maar was niet snel genoeg om te ontsnappen, en werd bij de tweede poging met succes opgehangen.
Na de executie van de Arriaga, zette Amaru II zijn opstand voort. In zijn eerste proclamatie kondigde Tupac Amaru II aan, “dat de inheemse volken van deze en omliggende provincies herhaaldelijk protest bij mij hebben aangetekend, protest tegen de misbruiken begaan door in Europa geboren ambtenaren van de kroon… Gerechtvaardigde kreten die geen remedie hebben opgeleverd van de koninklijke hoven” aan alle inwoners van de Spaanse provincies. In dezelfde proclamatie verklaarde hij verder: “Ik heb alleen opgetreden … tegen de genoemde misbruiken en om de vrede en het welzijn van de Indianen, mestiezen, mamba’s, evenals van de inheemse blanken en zwarten te bewaren. Ik moet me nu voorbereiden op de gevolgen van deze acties.” Tupac Amaru II verzamelde vervolgens snel een leger van 6.000 inboorlingen die hun werk hadden opgegeven om zich bij de opstand aan te sluiten. Op weg naar Cuzco bezetten de rebellen de provincies Quispicanchis, Tinta, Cotabambas, Calca, en Chumbivilcas. De rebellen plunderden de huizen van de Spanjaarden en doodden de bewoners. De beweging was bij uitstek anti-royalistisch, omdat de rebellen bij aankomst in een stad het Spaanse gezag omver zouden werpen.
“Vrouwen, evenzeer als mannen, werden getroffen door deze onrechtvaardigheden.” De vrouw van Tupac Amaru II, Michaela Bastidas, voerde het bevel over een bataljon opstandelingen en was verantwoordelijk voor de opstand in de streek van San Felipe de Tungasuca. Haar wordt ook vaak verweten dat zij meer durf en een superieure strateeg was, vergeleken met Túpac Amaru II. Er wordt verteld dat zij haar man berispte voor zijn zwakte en weigering om een verrassingsaanval tegen de Spanjaarden in Cuzco op te zetten om de verzwakte verdedigers van de stad te verrassen. In plaats van naar zijn vrouw te luisteren, verloor Túpac Amaru II kostbare tijd door het land te omsingelen in de hoop dat hij meer rekruten voor zijn leger zou kunnen verzamelen. Tegen de tijd dat de opstandelingen de stad aanvielen, hadden de Spanjaarden al versterkingen aangevoerd en konden zij de opstand onder controle krijgen en een halt toeroepen. Dit leidde ertoe dat Túpac Amaru II, Micaela Bastidas, en verscheidene anderen gevangen werden genomen terwijl de rebellen zich verspreidden.
Tijdens een fase van zijn opstand wist Túpac Amaru II de Quechua-sprekenden over te halen zich bij hem aan te sluiten. Daarom vochten de Quechua-sprekenden onder zijn bevel aan zijn zijde met Aymara-sprekende rebellen uit Puno aan het Titicacameer en aan de Boliviaanse kant van het meer. Helaas hield de alliantie niet lang stand en dit bracht de Aymara-leider, Túpac Katari, ertoe zijn leger alleen te leiden, wat uiteindelijk leidde tot zijn gevangenneming in oktober 1781. Zijn partner en vrouwelijke commandant, Bartola Sisa, nam na zijn gevangenneming de leiding over en leidde enkele maanden lang een verbazingwekkend aantal van 2.000 soldaten. Kort daarna, begin 1782, versloegen de Spaanse militairen de rebellen in Peru en Bolivia. Volgens moderne bronnen waren 32 van de 73 leiders vrouwen, die allen privé werden geëxecuteerd.
Op 18 november 1780 zond Cuzco meer dan 1.300 Spaanse en inheemse loyalistische troepen. De twee strijdende troepen kwamen tegenover elkaar te staan in de stad Sangarará. Het werd een absolute overwinning voor Amaru II en zijn inheemse rebellen; alle 578 Spaanse soldaten werden gedood en de rebellen namen hun wapens en voorraden in bezit. De overwinning had echter ook een prijs. De strijd toonde aan dat Amaru II niet in staat was zijn rebellenvolgelingen volledig onder controle te houden, aangezien zij zonder directe bevelen wreedaardig slachtten. Berichten over dergelijk geweld en het aandringen van de rebellen op de dood van Spanjaarden elimineerden elke kans op steun door de Criollo klasse. De overwinning bij Sangarará zou gevolgd worden door een reeks nederlagen. De zwaarste nederlaag was Amaru II’s mislukking om Cuzco in te nemen, waar zijn 40.000 – 60.000 inheemse volgelingen werden afgeslagen door de versterkte stad die bestond uit een gecombineerde macht van loyalistische inheemse troepen en versterkingen uit Lima. “Na te zijn verdreven uit de hoofdstad van het oude Inca-rijk en het intellectuele centrum van koloniaal Peru, trokken Amaru en zijn mannen door het platteland om te proberen elke inheemse voor zijn zaak te rekruteren en zo zijn strijdkrachten te versterken. Amaru II’s leger werd omsingeld tussen Tinta en Sangarara en hij werd verraden door twee van zijn officieren, kolonel Ventura Landaeta en kapitein Francisco Cruz, hetgeen leidde tot zijn gevangenneming. Toen zijn gijzelnemers probeerden hem de namen van zijn handlangers te ontfutselen in ruil voor beloften, antwoordde Amaru II minachtend: “Er zijn hier geen andere handlangers dan jij en ik. Jij als onderdrukker, ik als bevrijder, verdien het om te sterven.”
DoodEdit
Amaru II werd veroordeeld tot de doodstraf. Hij werd gedwongen toe te zien bij de dood van zijn vrouw Micaela Bastidas, zijn oudste zoon Hipólito, zijn oom Francisco Tupa Amaro, zijn zwager Antonio Bastidas en enkele van zijn aanvoerders voordat hij zelf stierf.
Op 18 mei 1781 werden zij naar het Plaza de Armas in Cuzco gebracht om daar één voor één te worden geëxecuteerd. Bij zijn zoon Hipólito werd eerst zijn tong eruit gesneden, omdat hij zich tegen de Spanjaarden had uitgesproken, en daarna werd hij opgehangen. Micaela en José Gabriel werden gedwongen getuige te zijn van de dood van hun zoon, waarna ze haar naar het platform lieten klimmen. In het bijzijn van haar man en haar zoon Fernando vocht Micaela tegen haar beulen, totdat ze haar eindelijk onderwierpen en haar tong afsneden. Haar dunne nek kon de lier niet bereiken, dus gooiden ze banden om haar nek die haar van links naar rechts trokken om haar te wurgen. Ze beten haar met een knuppel en doodden haar uiteindelijk met schoppen in de maag en borsten.
Hieronder volgt een uittreksel uit de officiële gerechtelijke doodverklaring van de Spaanse autoriteiten waarin Túpac Amaru II wordt veroordeeld tot marteling en dood. Het vonnis luidde dat Túpac Amaru II veroordeeld zal worden tot het uitsnijden van zijn tong, na het aanschouwen van de executies van zijn familie, en tot het vastbinden van zijn handen en voeten.
…op vier paarden die dan in één keer naar de vier hoeken van het plein zullen worden gedreven, waarbij de armen en benen van zijn lichaam zullen worden getrokken. De romp zal dan naar de heuvel worden gebracht die over de stad uitkijkt… waar het zal worden verbrand in een vreugdevuur… Tupac Amaru’s hoofd zal naar Tinta worden gestuurd om daar drie dagen te worden tentoongesteld op de plaats van publieke executie en zal dan op een spies worden geplaatst bij de hoofdingang van de stad. Een van zijn armen zal naar Tungasuca worden gezonden, waar hij cacique was, en de andere arm naar de hoofdprovincie Carabaya, om daar op dezelfde wijze te worden tentoongesteld. Zijn benen zullen worden gezonden naar Livitica en Santa Rosas in de provincies Chumbivilcas en Lampa, respectievelijk.
– Sarah C. Chambers, Latin American Independence: An Anthology of Sources
Na de mislukte ontleding door de vier paarden werd zijn lichaam gevierendeeld, waarna hij werd onthoofd op het hoofdplein van Cuzco, op dezelfde plaats waar zijn klaarblijkelijke betovergrootvader Túpac Amaru I was onthoofd.
Zijn jongste zoon, de 10-jarige Fernando, werd niet geëxecuteerd, maar moest getuige zijn van de marteling en dood van zijn hele familie en moest onder de galg van de geëxecuteerden door. Hij werd later verbannen naar Afrika voor levenslange gevangenisstraf. Het schip dat hem daarheen bracht kapseisde echter en hij belandde in Cádiz om in de kerkers van de stad gevangen te worden gezet. Onderkoning Agustín de Jáuregui stelde voor hem in Spanje te houden uit angst dat een vijandelijke mogendheid hem op weg naar Afrika zou kunnen redden.
Diego Verdejo; Antonio Oblitas (zwarte bediende die meewerkte aan de ophanging van Arriaga en mogelijk een portret van Tupac Amaru tekende); Micaela’s broer, Antonio Bastidas; en Antonio Castelo, waren de eerste slachtoffers. Later werden Francisco Tupac Amaru (de oom van José Gabriel) en Hipólito (de oudste zoon van Tupac Amaru en Micaela Bastidas) geëxecuteerd, waarbij hun tongen werden afgesneden voordat zij werden opgehangen. Aan de voet van het schavot dwongen de soldaten Túpac Amaru en Micaela om te kijken. Daarna werd Tomasa Tito Condemayta, die op een gegeven moment Tupac Amaru’s favoriet was, geëxecuteerd met een wurgkoord.
Wetenschappers die deze poging tot ontleding hebben bestudeerd, zijn tot de conclusie gekomen dat het vanwege de fysieke bouw en de weerstand van Túpac Amaru II niet mogelijk zou zijn geweest om hem op die manier in stukken te hakken, maar zijn armen en benen waren ontwricht, samen met zijn bekken. Zelfs als Amaru deze executie had overleefd, zou hij praktisch invalide zijn geweest.
Ondanks de executie van Túpac Amaru II en zijn familie slaagde de vice-regering er niet in de opstand de kop in te drukken, die voortduurde onder leiding van zijn neef Diego Cristóbal Túpac Amaru, terwijl deze zich uitbreidde door Opper-Peru en de regio Jujuy. Ook werd de onvrede van de Spaanse Kroon met de Creolen duidelijk, vooral voor de zaak Oruro. De rechtszaak werd aangespannen tegen Juan José Segovia, geboren in Lima, en kolonel Ignacio Flores, geboren in Quito, die had gediend als president van de Real Audiencia van Charcas en als gouverneur-intendant van La Plata (Chuquisaca of Charcas, het huidige Sucre).
NasleepEdit
Toen de opstand voortduurde, executeerden de Spanjaarden de rest van zijn familie, met uitzondering van zijn 12-jarige zoon Fernando, die was veroordeeld om met hem te sterven, maar in plaats daarvan in Spanje gevangen werd gezet voor de rest van zijn leven. Het is niet bekend of er leden van de Inca koninklijke familie waren die deze laatste zuivering overleefden. Amaru’s lichaamsdelen werden, zoals bevolen, verspreid over de steden die loyaal aan hem waren, zijn huizen werden met de grond gelijk gemaakt, de plaatsen waar ze stonden werden bezaaid met zout, zijn goederen werden in beslag genomen, zijn familieleden werden berucht verklaard en alle documenten die betrekking hadden op zijn afkomst werden verbrand.
Tegzelfdertijd, op 18 mei 1781, werden Inca kleding en culturele tradities, en zelfidentificatie als “Inca” verboden, samen met andere maatregelen om de bevolking te bekeren tot de Spaanse cultuur en regering, tot de onafhankelijkheid van Peru als republiek. Echter, zelfs na de dood van Amaru, bleven inheemse opstanden een groot deel van wat nu zuid Peru, Bolivia en Argentinië is in beslag nemen, doordat inheemse revolutionairen Spaanse steden innamen en veel inwoners onthoofden. Zo belegerde een inheems-Amerikaans leger onder leiding van rebellenleider Túpac Katari de stad La Paz 109 dagen lang voordat troepen uit Buenos Aires de stad kwamen ontzetten.
Diego Verdejo; Antonio Oblitas (zwarte bediende die meewerkte aan de ophanging van Arriaga en mogelijk een portret van Tupac Amaru tekende); Micaela’s broer, Antonio Bastidas; en Antonio Castelo, zij waren de eerste slachtoffers. Later werden Francisco Tupac Amaru (de oom van José Gabriel) en Hipólito (de oudste zoon van Tupac Amaru en Micaela Bastidas) geëxecuteerd. Hun tongen werden uitgesneden voordat ze aan de galg werden opgehangen. Soldaten dwongen Túpac Amaru en Micaela om het tafereel gade te slaan. Zij werd vervolgens geëxecuteerd door wurgketting, samen met Tomasa Tito Condemayta, die soms Tupac Amaru’s favoriet werd genoemd.
GevolgenEdit
Hoewel de opstand van Túpac Amaru II geen succes was, markeerde het de eerste grootschalige opstand in de Spaanse koloniën en inspireerde het de opstand van vele inheemsen en mestiezen in het omliggende gebied. De opstand nam belangrijke vormen aan in “Opper-Peru” of wat nu het moderne Bolivia is, met inbegrip van de regio ten zuiden en ten oosten van het Titicacameer. Túpac Amaru II inspireerde de inheemse volkeren zodanig dat zelfs in het officiële document waarin hij ter dood wordt veroordeeld, wordt opgemerkt dat “de Indianen standvastig bleven op de plaats van ons geweervuur, ondanks hun enorme angst daarvoor” en dat zijn volgelingen, ondanks het feit dat zij gevangen werden genomen, standvastig bleven in hun geloof in zijn onsterfelijkheid en erfgoed.
De opstand gaf de inheemse Peruanen een nieuwe geestesgesteldheid, een soort inheems nationalisme dat opnieuw zou opkomen en in de loop van de toekomst van het land van gedaante zou veranderen. Ze waren nu bereid om zich aan te sluiten bij iedereen die zich verzette tegen de Spanjaarden. De Peruaanse creolen daarentegen zouden de meest conservatieve Zuid-Amerikanen blijken te zijn in de onafhankelijkheidsbeweging, uit angst dat onafhankelijkheid hen overgeleverd zou maken aan de genade van de inheemse bevolking. Bovendien hadden andere Peruaanse creolen welvarende bedrijven en land in gemeenschappelijk bezit met de Spanjaarden, en als zodanig wilden zij deze belangen niet verliezen in het geval van een revolutie. Hoewel de opstand van Túpac Amaru II ontstond in de Vilcanota Vallei en eindigde in de stad Cuzco, hadden de erfenis en de ideologie van zijn opstand echo’s in het gehele Andes gebied.