Volgens modehistorici kan de hoge hoed rechtstreeks afstammen van de suikerbroodmuts; verder is het moeilijk de herkomst van het ontstaan ervan vast te stellen. Heren begonnen aan het eind van de 18e eeuw de tricorne te vervangen door de hoge hoed; een schilderij van Charles Vernet uit 1796, Un Incroyable, toont een Franse dandy (een van de Incroyables et Merveilleuses) met zo’n hoed. De eerste zijden hoge hoed in Engeland wordt toegeschreven aan George Dunnage, een hoedenmaker uit Middlesex, in 1793. De uitvinding van de hoge hoed wordt vaak ten onrechte toegeschreven aan een fourniturenmaker genaamd John Hetherington.
Binnen 30 jaar waren hoge hoeden populair geworden bij alle sociale klassen, en zelfs arbeiders droegen ze. In die tijd werden de hoeden die door de leden van de hogere klassen werden gedragen meestal gemaakt van vervilt beverbont; de algemene naam “stuff hat” werd toegepast op hoeden die van verschillende vilten waren gemaakt. De hoeden werden een onderdeel van de uniformen van politieagenten en postbodes (om hen een gezaghebbende uitstraling te geven); omdat deze mensen het grootste deel van hun tijd buiten doorbrachten, werden hun hoeden bedekt met zwart oliedoek.
19e eeuwEdit
Tussen het einde van de 18e eeuw en het begin van de 19e eeuw werd vervilt beverbont langzaam vervangen door zijden “hoedenpluche”, hoewel de zijden topper op weerstand stuitte van degenen die de voorkeur gaven aan de beverhoed.
In de jaren 1840 en 1850 bereikte de hoed zijn meest extreme vorm, met steeds hogere kronen en smalle randen. De kachelpijphoed was een variant met meestal rechte zijkanten, terwijl een met licht bolle zijkanten de “schoorsteenpot” werd genoemd. De stijl die meestal de kachelpijp wordt genoemd, werd in de Verenigde Staten populair gemaakt door Abraham Lincoln tijdens zijn presidentschap; hoewel men aanneemt dat hij het zelf nooit kachelpijp heeft genoemd, maar slechts een zijden hoed of een steekhoed. Er wordt gezegd dat Lincoln belangrijke brieven in de hoed bewaarde. Een van Lincolns hoge hoeden wordt tentoongesteld in het National Museum of American History in Washington, DC.
In de loop van de 19e eeuw ontwikkelde de hoge hoed zich van een modegril tot een symbool van stedelijke respectabiliteit, en dit werd verzekerd toen prins Albert ze in 1850 begon te dragen; de toename in populariteit van de zijden pluchen hoge hoed leidde mogelijk tot een afname van het aantal beverhoeden, waardoor de omvang van de bevervangstindustrie in Noord-Amerika sterk afnam, hoewel ook wordt verondersteld dat het aantal bevers in diezelfde periode afnam. Of het rechtstreeks van invloed was op de achteruitgang van de beverhoedenhandel dan wel daarmee samenviel, valt te betwisten.
James Laver merkte eens op dat een assemblage van “toppers” leek op fabrieksschoorstenen en zo bijdroeg tot de stemming van het industriële tijdperk. In Engeland, post-Brummel dandies ging in voor uitlopende kronen en swooping rand. Hun tegenhangers in Frankrijk, bekend als de “Incroyables”, droegen hoeden van zulke bizarre afmetingen dat er geen plaats voor hen was in overvolle garderobes tot de uitvinding van de opvouwbare hoge hoed.
20e eeuwEdit
Tot aan de Eerste Wereldoorlog werd de hoge hoed gehandhaafd als een standaard item van formele outdoor wear door mannen uit de hogere klasse voor zowel overdag als ’s avonds gebruik. Uit overwegingen van gemak en kosten werd hij echter steeds meer vervangen door zachte hoeden voor gewoon gebruik. Tegen het einde van de Tweede Wereldoorlog was het een betrekkelijke zeldzaamheid geworden, hoewel het in bepaalde functies nog regelmatig werd gedragen. In Groot-Brittannië ging het onder meer om houders van verschillende functies in de Bank of England en de effectenhandel in de City, en jongens op sommige openbare scholen. Alle civiele leden van de Japanse delegatie die op 2 september 1945 de Japanse akte van overgave ondertekende, droegen een hoge hoed, een afspiegeling van de gangbare diplomatieke praktijk in die tijd.
De hoge hoed bleef in de politiek en de internationale diplomatie nog vele jaren bestaan. In de Sovjet-Unie was er discussie over de vraag of haar diplomaten de internationale conventies moesten volgen en een hoge hoed moesten dragen. In plaats daarvan werd een diplomatiek uniform met een hoge hoed voor formele gelegenheden aangenomen. Hoge hoeden maakten jarenlang deel uit van de formele kleding bij presidentiële inhuldigingen in de Verenigde Staten. President Dwight D. Eisenhower weigerde de hoed voor zijn inauguratie, maar John F. Kennedy, die gewend was aan formele kleding, bracht hem terug voor zijn inauguratie in 1961. Ironisch genoeg hield Kennedy zijn krachtige inaugurele rede zonder hoed, waarmee hij het beeld van kracht dat hij wilde uitstralen versterkte, en de toon zette voor een actieve administratie die zou volgen.
Zijn opvolger, Lyndon B. Johnson, droeg voor geen enkel deel van zijn inauguratie in 1965 een hoge hoed, en de hoed is sindsdien niet meer voor dit doel gedragen.
In het Verenigd Koninkrijk werd de functie van regeringsmakelaar in de Londense effectenbeurs, die het dragen van een hoge hoed in de straten van de Londense City vereiste, afgeschaft bij de “Big Bang”-hervormingen van oktober 1986. In het Britse Lagerhuis werd in 1998 de regel afgeschaft dat een parlementslid dat tijdens een splitsing een motie van orde wilde indienen, zittend met een hoge hoed op het woord moest voeren. In de vergaderzaal werden reservehoeden bewaard voor het geval dat ze nodig waren. Het Modernisation Select Committee merkte op dat “deze specifieke praktijk het Huis vrijwel zeker belachelijker heeft gemaakt dan bijna alle andere”.
Hoewel Eton College de hoge hoed als onderdeel van zijn uniform al lang heeft afgeschaft, worden hoge hoeden nog steeds gedragen door “Monitors” op Harrow School bij hun zondagse tenue. Ze worden gedragen door mannelijke leden van de Britse koninklijke familie bij staatsgelegenheden als een alternatief voor militaire uniformen, bijvoorbeeld in de koetsprocessie bij het diamanten jubileum in 2012. Tophoeden worden ook gedragen bij sommige paardenrennen, met name The Derby en Royal Ascot. Op het eiland Man worden hoge hoeden gedragen tijdens de ceremonie van Tynwald Day en bij enkele andere formele gelegenheden.
In George Orwells Nineteen Eighty Four komt de hoge hoed prominent voor in de propaganda van het totalitaire regime van boek: “Deze rijke mannen werden kapitalisten genoemd. Het waren dikke, lelijke mannen met boze gezichten, gekleed in een lange zwarte jas die een kaki werd genoemd, en een vreemde, glanzende hoed in de vorm van een kachelpijp, die een hoge hoed werd genoemd. Dit was het uniform van de kapitalisten, en niemand anders mocht het dragen.”
-
Winston Churchill in een kaki met grijze hoge hoed.
-
De inauguratie van John F. Kennedy van achteren gezien. De weinige hoge hoeden in de menigte zijn te onderscheiden door de glimmendheid van de platte kroon van de hoed
-
Edward Beckett, 5e Baron Grimthorpe en anderen op Royal Ascot, 2012
21e eeuwEdit
De moderne standaard hoge hoed is een harde, zwarte zijden hoed, waarbij nu vaak bont wordt gebruikt. De aanvaardbare kleuren van de hoeden zijn zoals ze traditioneel waren, met “witte” hoeden (die eigenlijk grijs zijn), een racekleur voor overdag, gedragen bij de minder formele gelegenheden die een hoge hoed vereisen, zoals Royal Ascot, of bij een ochtendkostuum. In de V.S. worden hoge hoeden veel gedragen bij het coachen, een gedreven paardendiscipline, evenals bij het formele rijden naar jachthonden.
De inklapbare zijden operahoed, of plethoed, wordt nog steeds gedragen bij gelegenheden, en zwart van kleur indien gedragen bij avondkleding als onderdeel van witte das, en wordt nog steeds gemaakt door een paar bedrijven, aangezien de materialen, satijn of grosgrain zijde, nog steeds beschikbaar zijn. De andere alternatieve hoed voor avondkledij is de normale hard shell.
In formele academische kleding, de Finse en Zweedse doctoraal hoed is een variant van de hoge hoed, en blijft in gebruik vandaag.
De Brits-Amerikaanse muzikant Slash heeft gesport een hoge hoed sinds hij in Guns N ‘Roses, een look die is uitgegroeid tot iconische voor hem. Brendon Urie van Panic! at the Disco draagt ook vaak een hoge hoed. Hij droeg ze in vorige live-optredens tijdens hun Nothing Rhymes with Circus-tournee en in de videoclips “The Ballad of Mona Lisa” en “I Write Sins Not Tragedies”.
De leden van de “Inner Circle” van de Punxsutawney, Pennsylvania Groundhog Club dragen elk jaar op 2 februari een hoge hoed wanneer ze de Groundhog Day-ceremonies met Punxsutawney Phil uitvoeren.
Steampunk cultuur neemt ook de hoge hoed in geaccepteerde hoofddeksels keuzes, hoewel hoge hoeden gedragen in een dergelijke context zijn soms gemaakt van leer of soortgelijke materialen en, af en toe, zelfs gesimuleerde tandwielen of andere versieringen bevestigd aan hen.
Een hoge hoed, vaak rood, wit en blauw gekleurd, of met sterren en strepen vergelijkbaar met die op de Amerikaanse vlag, maakt deel uit van het reguliere kostuum van Uncle Sam, een symbool van de Verenigde Staten.
Voor satirici en politieke cartoonisten was de hoge hoed een handig symbool van de hogere klasse, het bedrijfsleven en het kapitalisme. Een personage met een hoge hoed zou door de kijker onmiddellijk worden herkend als een lid van de oligarchie. Het personage Suikeroompje in het bordspel Monopoly, draagt een hoge hoed. Bovendien is een hoge hoed een van de lopers van het spel, die door de spelers worden gebruikt om hun positie op het bord aan te geven.
VrijmetselarijEdit
In de vrijmetselarij, zoals die in Noord-Amerikaanse loges wordt beoefend, worden hoge hoeden vaak geassocieerd met de positie van vrijmetselaar-vrijmeester, aangezien hij het enige lid is dat het voorrecht heeft een hoofdbedekking te dragen als teken van zijn leiderschap binnen de loge. De Meester is echter niet verplicht een hoge hoed te dragen, en kan om het even welk type hoed dragen dat hij voor de gelegenheid geschikt acht. Dit is omdat er verschillende graden van formaliteit zijn in verschillende Loges, van formele kleding tot alledaagse kleding. Het is ook gebruikelijk dat een Meesterkapitein op de dag van zijn installatie of als afscheidscadeau snuisterijen en geschenken krijgt die met de hoge hoed te maken hebben. In andere landen, vooral in bepaalde systemen in Duitsland, worden hoge hoeden gedragen door alle leden van de loge.
JodendomEdit
In sommige synagogen kunnen de voorzitter en de ere-officieren een hoge hoed dragen op Sjabbat of de grote feesten. De gewoonte om een hoge hoed te dragen, of tzylinder in het Jiddisch, is ontstaan in het Engeland van de 19e eeuw, ter vervanging van de pruik en de driekantige hoed. De gewoonte werd wijdverbreid in Europa tot de Holocaust. In sommige traditionele Sefardische synagogen dragen de leden van de congregatie bij speciale gelegenheden ook een hoge hoed. Het gebruik zou zijn begonnen in de Bevis Marks Synagoge in Londen op een warme dag, toen de Chazzan zich voorbereidde op een dienst en besloot dat het te warm was om zijn pruik te dragen en die in een vlaag van woede uit het raam gooide. Hij vond toen dat zijn driekantige hoed te groot was, omdat die was gemaakt om over de pruik te passen, en droeg dus in plaats daarvan zijn hoge hoed.