(43) Gij hebt de tabernakel van Moloch opgeheven.–Het werkwoord impliceert het opheffen van de tabernakel van Moloch, op dezelfde wijze als de ark werd gedragen (Exodus 25:14; 1Koningen 2:26), als een heilig vaandel in de mars van de Israëlieten. Het Hebreeuwse woord voor “tabernakel” (Siccuth) is ongebruikelijk, en kan als eigennaam zijn gebruikt; het woord dat “Moloch” betekent, is beschrijvend: Siccuth, uw koning. Het verbod op de kenmerkende rite van de verering van Moloch in Leviticus 18:21; Leviticus 20:2, is, misschien, in het voordeel van de gebruikelijke weergave. Ondanks dit verbod kwam het echter voortdurend terug onder de koningen, zowel van Juda (2Koningen 16:3; 2Koningen 23:10; Jeremia 7:31; Jeremia 32:35) als van Israël (2Koningen 17:17; Ezechiël 23:37).
En de ster van uw god Remphan.–Remphan schijnt door de vertalers van de LXX. te zijn opgevat als een equivalent voor het Hebreeuwse “Chiun,” dat door vele geleerden wordt vereenzelvigd met de planeet Saturnus, waarvan “Raephan” (de LXX. vorm van de naam) de Koptische of Egyptische naam was. Er is echter geen afdoend bewijs dat de planeet zo bekend was, en het Hebreeuws kan de betekenis hebben van het voetstuk van uw beelden. Over “ster” bestaat echter geen twijfel, en dit was voldoende voor Stefanus’ doel, als bewijs van de aanbidding van het hemelse heir.
Ik zal u wegvoeren voorbij Babylon.-Zowel het Hebreeuws als de LXX. geven “Damascus”; en we staan voor de keuze tussen een opzettelijke variatie, om de nadruk te leggen op de feitelijke vervulling van de woorden als overtreffend wat de profeet had voorspeld, of een onnauwkeurigheid die natuurlijk hoort bij een citaat uit het hoofd. Een deel van de toespraak, dat de bewijzen verzamelt dat Israël altijd een opstandig volk is geweest, lijkt hier te eindigen. Het volgende deel behandelt de beschuldiging dat Stefanus godslasterlijke woorden had gesproken tegen de tempel. – En voor ja, A.V.; de god Rephan voor uw god Remphan, A.V. en T.R.; de cijfers voor cijfers, A.V. De god Rephan. Rephan, of Raiphan, of Remphan, zoals het verschillend wordt geschreven, is de LXX. vertaling van het Hebreeuwse Chiun in Amos 5:26. De beste verklaring hiervoor is dat Rephan de Koptische naam is van de planeet Saturnus, die natuurlijk bekend was bij de LXX., en dat Chiun de Hebreeuwse en Arabische naam is van dezelfde ster, die zij daarom vertaalden met Rephan. Wat betreft de door velen gevoelde moeilijkheid dat er geen melding wordt gemaakt van een dergelijke verering van Moloch en Chiun in de woestijn, en dat er voortdurend offers aan de Heer werden gebracht, deze schijnt voort te komen uit een geheel misverstand over de passage in Amos. Wat Amos bedoelt te zeggen is dat vanwege het verraderlijke, ontrouwe hart van Israël, zoals blijkt uit de aanbidding van het gouden kalf en al hun opstanden in de woestijn, al hun offers waardeloos waren. Zoals Hij in Amos 5:22 had gezegd: “Al offert gij Mij brandoffers en spijsoffers, Ik zal ze niet aannemen; ook zal Ik de vredeoffers van uw vette dieren niet in acht nemen;” “Ik haat, Ik veracht uw feestdagen; neem het geluid van uw liederen van Mij weg, want Ik wil de melodie van uw vedel niet horen” (Amos 5:21, 23); zoals Jesaja ook zegt: “Tot waartoe dient Mij de menigte van uw offers…. Ik ben vol van de brandoffers der rammen, en van het vet der gevoede dieren … Breng geen ijdele offers meer; … het is ongerechtigheid, zelfs de plechtige samenkomst” (Jesaja 1:11-13, enz.); en opnieuw: “Wie een os doodt, is alsof hij een mens heeft gedood; wie een lam offert, is alsof hij de nek van een hond heeft afgesneden; wie een offerande brengt, is alsof hij varkensbloed heeft geofferd” (Jesaja 66:3): Dus alle offers die gedurende veertig jaar in de woestijn werden gebracht, waren helemaal geen offers, en hun huichelarij werd duidelijk zichtbaar toen zij het land Kanaän bereikten en, volgens de profetische verklaring van Mozes, “God verloochenden, die hen gemaakt had…. aria offerden aan duivels, niet aan God; aan goden die zij niet kenden” (Deuteronomium 32:15-18), zoals Chiun en Moloch, Baalim en Ashtoreth. Deze latere afgoderij was de vrucht en de gerechtelijke straf van hun eerste verval en afvalligheid in de woestijn, en leidde tot de Gevangenschap in Babylon. Het was bij het zien van hun ontrouw in de woestijn dat “God zich omkeerde en hen overgaf om het heir des hemels te dienen.”
Parallelle commentaren …
U nam mee
ἀνελάβετε (anelabete)
Verb – Aorist Indicatief Actief – 2e Persoon meervoud
Strongs Grieks 353: Opnemen, oprichten; ik neem op, neem aan boord; ik draag weg, leid weg. Van ana en lambano; oppakken.
de
τὴν (tēn)
Artikel – Accusatief vrouwelijk enkelvoud
Strong’s Greek 3588: De, het bepaalde lidwoord. Inclusief het vrouwelijke hij, en het onzijdige to in al hun verbuigingen; het bepaalde lidwoord; de.
tent
σκηνὴν (skēnēn)
Zelfstandig naamwoord – accusatief vrouwelijk enkelvoud
Strongs Grieks 4633: Een tent, hok, tabernakel, verblijfplaats, woning, herenhuis, verblijfplaats. Blijkbaar verwant met skeuos en skia; een tent of stoffen hut.
van Moloch
Μολὸχ (Moloch)
Naamwoord – genitief mannelijk enkelvoud
Strongs Grieks 3434: Moloch, een god die door verschillende Semitische volkeren werd vereerd. Van Hebreeuwse oorsprong; Moloch, een afgod.
en
καὶ (kai)
Samenvoeging
Strong’s Greek 2532: En, zelfs, ook, namelijk.
de
τὸ (to)
Artikel – Accusatief onzijdig enkelvoud
Strongs Grieks 3588: De, het bepaalde lidwoord. Inclusief het vrouwelijke hij, en het onzijdige to in al hun verbuigingen; het bepaalde lidwoord; de.
star
ἄστρον (astron)
Zelfstandig naamwoord – accusatief onzijdig enkelvoud
Strong’s Greek 798: Een ster. Onzijdig van aster; eigenlijke, een sterrenbeeld; gezet voor een enkele ster.
van
τοῦ (tou)
Gezin – genitief mannelijk enkelvoud
Strongs Greek 3588: De, het bepaalde lidwoord. Inclusief het vrouwelijke hij, en het onzijdige to in al hun verbuigingen; het bepaalde lidwoord; the.
your
ὑμῶν (hymōn)
Persoonlijk / Bezittelijk voornaamwoord – Genitief 2e persoon meervoud
Strong’s Greek 4771: U. Het persoonlijk voornaamwoord van de tweede persoon enkelvoud; gij.
god
θεοῦ (theou)
Naamwoord – Genitief Mannelijk Enkelvoud
Strong’s Grieks 2316: Een godheid, vooral de opperste Godheid; figuurlijk, een magistraat; door het Hebraïsme, zeer.
Rephan,
Ῥαιφάν (Rhaiphan)
Naamwoord – Genitief Mannelijk Enkelvoud
Strong’s Grieks 4481: Rephan, de Saturnus van de latere mythologie. Door onjuiste transliteratie voor een woord van Hebreeuwse oorsprong; Remphan, een Egyptische afgod.
de
τοὺς (tous)
Kind – Accusatief mannelijk meervoud
Strong’s Greek 3588: De, het bepaalde lidwoord. Inclusief het vrouwelijke hij, en het onzijdige to in al hun verbuigingen; het bepaalde lidwoord; de.
idolen
τύπους (typous)
Naamwoord – Accusatief mannelijk meervoud
Strongs Grieks 5179: Van tupto; een matrijs, d.w.z. een stempel of litteken; naar analogie een vorm, d.w.z. een beeld, stijl of gelijkenis; speciaal, een merklap, d.w.z. een model of voorbeeld.
je maakte
ἐποιήσατε (epoiēsate)
Verb – Aorist Indicatief Actief – 2e Persoon meervoud
Strongs Grieks 4160: (a) ik maak, vervaardig, construeer, (b) ik doe, handel, veroorzaak. Blijkbaar een verlengde vorm van een verouderd primair; maken of doen.
aanbidden.
προσκυνεῖν (proskynein)
Verb – Present Infinitive Active
Strong’s Greek 4352: Van pros en een waarschijnlijke afleiding van kuon; om voorover te vallen of te hurken, d.w.z. zich in eerbetoon neer te werpen.
καὶ (kai)
Strong’s Greek 2532: En, zelfs, ook, namelijk.
Ik zal u wegvoeren
μετοικιῶ (metoikiō)
Verb – Toekomstig Indicatief Actief – 1ste Persoon Enkelvoud
Strongs Grieks 3351: Van hetzelfde als metoikesia; overbrengen als kolonist of gevangene, d.e koloniseren of verbannen.
voorbij
ἐπέκεινα (epekeina)
Prepositie
Strongs Grieks 1900: Voorbij, aan de andere kant. Van epi en ekeinos; op die delen van, d.w.z. aan de verdere kant van.
Babylon.’
Βαβυλῶνος (Babylōnos)
Naamwoord – Genitief Vrouwelijk Enkelvoud
Strong’s Greek 897: Van Hebreeuwse oorsprong; Babylon, de hoofdstad van Chaldaea (als een type van tirannie).
Babylon Carry Exile Farther Figures Idols Images Lifted Molech Moloch Order Remove Shrine Star Tabernacle Tent Worship
Babylon Carry Exile Farther Figures Idols Images Lifted Molech Moloch Order Remove Shrine Star Tabernacle Tent Worship
Handelingen 7:43 NIV
Acts 7:43 NLT
Acts 7:43 ESV
Acts 7:43 NASB
Acts 7:43 KJV
Acts 7:43 BibleApps.com
Acts 7:43 Biblia Paralela
Acts 7:43 Chinese Bijbel
Acts 7:43 Franse Bijbel
Acts 7:43 Clyx Citations
NT Apostelen: Handelingen 7:43 U nam de tabernakel van Moloch op (Handelingen der Apostelen Ac)