Communaal eten
Dawoodi Bohra’s hebben een uniek systeem van gezamenlijk eten waarbij acht of negen mensen rond een thaal (een grote metalen schaal) zitten. Dit geldt zowel voor de gezamenlijke diners als voor het eten in huiselijke kring. Elke gang van de maaltijd wordt geserveerd aan degenen die bij de thaal zitten om te delen.
De maaltijd begint met het proeven van zout, dat volgens de islamitische traditie een preventie is tegen vele ziekten. Bohra’s bedekken gewoonlijk hun hoofd tijdens de maaltijd. De traditie van handen wassen voor en na de maaltijd wordt ook gevolgd en wanneer men gastheer is voor gasten is de gebruikelijke etiquette dat de gastheer de handen van zijn gasten schoonmaakt met behulp van een metalen chilamchi lota (kom en kruik). Bij gemeenschapsfeesten eten de Bohra’s eerst mithaas (zoet gerecht), gevolgd door kharaas (hartig gerecht), en dan de hoofdmaaltijd. Net als aan het begin sluiten de Bohra’s de maaltijd af met een snufje zout. De Bohra-keuken staat bekend om zijn unieke smaak en gerechten zoals Bohra-stijl biryani en daal chaawal palidu (rijst, linzen en curry).
Gemeenschapskeuken – Faiz al Mawaid al Burhaniyah (FMB)
In 2012 richtte de Bohra-leider, Syedna Mohammed Burhanuddin, gemeenschapskeukens op in Mumbai om Bohra-gezinnen te voorzien van ten minste één maaltijd per dag, mede om ervoor te zorgen dat niemand met honger naar bed zou gaan. Dergelijke keukens zijn nu in elke Bohra-gemeenschap over de hele wereld te vinden. Hun doel is nog steeds aan elk Bohra-gezin ten minste één vers gekookte, gezonde maaltijd te verstrekken en – vooral voor vrouwen – de tijd te verminderen die elke dag aan voedselbereiding wordt besteed, zodat zij andere produktieve activiteiten kunnen ontplooien. De regeling heeft voedselarmoede binnen de gemeenschap uitgebannen en de laatste tijd hebben deze gemeenschapskeukens in tijden van bredere crisis (zoals de overstromingen in Texas of tijdens de COVID-19 pandemie) maaltijden en voorraden geleverd aan de bredere samenleving.
Dana Comité (Geen voedselverspilling)
De meeste Bohra-gemeenschappen hebben een Dana (graan) Comité dat tot taak heeft voedselverspilling tegen te gaan. Hun taak is ervoor te zorgen dat geen enkele korrel of hap verloren gaat. Er zijn meer dan 6.000 vrijwilligers van het Dana-Comité verspreid over 40 landen in de wereld, van wie sommigen geavanceerde RSVP-apps en andere web- en mobiele platforms gebruiken om ervoor te zorgen dat er geen voedsel wordt verspild door onnodig eten tijdens gezamenlijke diners. Dit wordt gedaan door een combinatie van beoordeling van de werkelijke behoeften voor de diners door zo nauwkeurig mogelijk het aantal mensen te bepalen dat zal deelnemen en vervolgens door overtollig voedsel na het evenement te nemen en te verdelen onder de behoeftigen in de plaats.
Vele Bohra-gemeenschappen ondersteunen de jaarlijkse Wereldvoedseldagcampagne van de Verenigde Naties voor gezonde diëten voor nul honger. Bovendien, het hele jaar door, en als onderdeel van Project Rise – een wereldwijd Dawoodi Bohra-initiatief dat is opgericht om het leven van de minder bedeelden te verbeteren door middel van welzijnsinitiatieven. Bohra’s werken samen met overheidsinstanties en lokale organisaties over de hele wereld om honger te helpen verlichten, het gezondheids- en voedingsniveau van moeders en kinderen te verhogen, milieu- en sanitaire omstandigheden te verbeteren en voedselverspilling te verminderen.
Als voorbeeld van zijn werk volgden in september 2019 meer dan 27.000 Bohra’s die in Sri Lanka bijeenkwamen om Muharram te herdenken met Dr. Syedna Mufaddal Saifuddin, een nulvoedselverspillingsbeleid door zich te concentreren op portiecontrole en restjes uit te delen aan daklozen en behoeftigen. Dit beleid werd vorig jaar voor het eerst toegepast tijdens de Muharram-herdenkingen in Indore.
Gemeenschapscentra
Masjid
Voor de Dawoodi Bohras wordt een masjid niet alleen beschouwd als een primaire plaats van eredienst, maar ook als een van de centrale centra van verzorging die een toevluchtsoord biedt voor de sociaal-culturele ontwikkeling van alle leden van de gemeenschap. De masjid dient niet alleen als religieuze ontmoetingsplaats, maar speelt ook een belangrijke rol als centrum voor burgerlijke aangelegenheden. Een Dawoodi Bohra Masjid complex huisvest gewoonlijk verschillende administratieve kantoren van de gemeenschap samen met een banketzaal bestemd voor ceremoniële doeleinden.
De hedendaagse Dawoodi Bohra Masjids hebben een esthetische stijl die het verleden met het heden mengt. De architectonische kenmerken van de Fatimi Masjids van Cairo dienen als blauwdruk voor deze nieuwe structuren. De reproductie van deze kenmerken in hedendaagse masjids getuigen van de Fatimi architectuur en
In de tijdperken van Syedna Taher Saifuddin en Syedna Mohammed Burhanuddin nam de bouw van masjids in verschillende delen van de wereld exponentieel toe. Onder het leiderschap van Syedna Mufaddal Saifuddin, blijft de gemeenschap dezelfde geest van bouw koesteren om een rijke sociaal-culturele omgeving te verzekeren die vrede en harmonie voor allen voortbrengt.
Masjid e Moazzam in Surat, India is de grootste masjid van de gemeenschap
Markaz
Dawoodi Bohras gemeenschappen (of jamaats) zijn gecentreerd rond een Masjid (of moskee) of markaz (centrum) waar er geen masjid is. Jamaatcomités – of Anjumans – opereren over de hele wereld waar Dawoodi Bohra-leden wonen en werken. Bohra-gemeenschappen hebben bevolkingsaantallen variërend van ongeveer honderd tot tienduizenden in grote steden.
De Amil is de voorzitter van de plaatselijke Anjuman in zijn respectieve stad. Hij wordt benoemd door de Dawat-e-Hadiyah, het kantoor van de Da’i al-Mutlaq. Er zijn verschillende subcomités en trusts onder elk Jamaat-comité die verschillende aspecten van het bestuur van de Dawoodi Bohra-gemeenschap behartigen.
Als hoofd beheert en beheert de Amil de socio-religieuze zaken van de Jamaat. De Amil leidt de gebeden en houdt lezingen.
Jamaat Khaana
De maaltijden van de gemeenschap worden geserveerd in eetzalen die jamaat Khaana worden genoemd en die over het algemeen deel uitmaken van het moskeecomplex.
De Dawoodi Bohra’s werken met een uitgebreid administratief systeem dat door de centrale organisatie is opgezet. Het kantoor van de Da’i al-Mutlaq, bekend als Dawat-e-Hadiyah, staat centraal bij de administratie van de wereldlijke en godsdienstige zaken van alle Dawoodi Bohra’s. Het hoofdkantoor is momenteel gevestigd in Badri Mahal, Mumbai, India.
Onderwijs en onderwijsinstituten
Mohammed maakte het evenzeer de plicht, op iedere moslim man en vrouw, om kennis na te streven. In de Dawoodi Bohra-gemeenschap wordt zowel religieus als seculier onderwijs hoog gewaardeerd. De gemeenschap heeft een zeer hoge graad van alfabetisering en er is geen verschil tussen de leermogelijkheden van jongens of meisjes. Dit blijkt uit de eigen scholen van de gemeenschap, met name de Madrasah Saifiyah Burhaniyah, waar een geïntegreerde syllabus van wetenschappen, menswetenschappen, talen en theologische vakken wordt onderwezen en waar meisjes en jongens in gelijke aantallen aanwezig zijn. In 1984 richtte Syedna Mohammad Burhanuddin het MSB Educational Institute op in Nairobi en Mumbai. Momenteel zijn er wereldwijd 25 vestigingen van de school. Dit is nog steeds het geval in het primaire onderwijsinstituut van de gemeenschap, Al Jamea tus Saifiyah, met zijn vier campussen in Surat, Mumbai, Karachi en Nairobi. Op al deze campussen is de verhouding tussen mannelijke en vrouwelijke studenten gelijk gedurende de eerste zeven jaar van het leerprogramma.
Vrouwenonderwijs wordt actief aangemoedigd met dien verstande dat een opgeleid meisje, dat hoogstwaarschijnlijk later moeder zal worden, leidt tot gezinnen die waarde hechten aan onderwijs en dus tot een opgeleide samenleving. Dit wordt bevestigd door het hoge percentage Bohra-kinderen dat hogere studies volgt. Vandaag de dag is universitair onderwijs gemeengoed voor leden van de gemeenschap over de hele wereld.
In de 20e eeuw hebben de 51e en 52e Dais hogescholen, scholen en madrasa’s opgericht in dorpen, steden en dorpen over de hele wereld. De focus van de Bohra’s op alfabetisering en onderwijs heeft ertoe geleid dat een hoog percentage leden van de gemeenschap – zowel mannen als vrouwen – diploma’s hebben behaald en succesvolle carrières hebben opgebouwd op gebieden als geneeskunde, recht, architectuur, techniek, onderwijs, IT en industrie. Velen zetten ook succesvolle bedrijven op en runnen deze.
Het belangrijkste onderwijsinstituut van de gemeenschap is een Arabische Academie genaamd Al Jamea tus Saifiyah. Hier worden de jongeren van de gemeenschap voorbereid in religieuze kennis en getraind om de gemeenschap te leiden. De studenten, zowel jongens als meisjes, worden tot 11 jaar lang opgeleid in de Arabische taal, Koranische wetenschappen en religieuze doctrine. Het geeft de studenten ook secundair en universitair onderwijs via nationale besturen en Cambridge International, waarmee het is geaffilieerd. De studenten zijn aldus toegerust om desgewenst elders een universitaire opleiding te volgen. De instelling staat borg voor de religieuze tradities van de gemeenschap en staat bekend om het huisvesten van enkele van de oudste Arabische manuscripten ter wereld. Het is gespecialiseerd in de kunsten van Koranrecitatie, Arabische kalligrafie en geometrisch ontwerpen in de Islamitische traditie.
De eerste campus werd in de 19e eeuw opgericht in de stad Surat in Gujarat in India. In het begin van de 19e eeuw stichtte de 43e Dai, Syedna Abdeali Saifuddin, de Dars e Saifee, een theologische kostschool. Deze werd uiteindelijk door de 51ste Dai omgevormd tot een moderne universiteit waar Engels en wetenschappen werden onderwezen en die de naam Al Jamea tus Saifiyah kreeg. Een tweede campus werd in 1983 opgericht en bevindt zich in de noordelijke uitlopers van Karachi, Pakistan. Een derde campus werd opgericht in Nairobi, Kenia in 2011, en een vierde in 2013 in Marol (Mumbai), Maharashtra.
De Dais van de Bohra’s illustreren dit leren zelf door de talrijke Arabische literaire werken die zij hebben geschreven, zowel in poëzie als in proza. Daarnaast zijn er vele gedichten van raadslieden, die de Islamitische waarden van het leven overbrengen in de taal die het grootste deel van de gemeenschap spreekt – het op Gujarati-gebaseerde dialect dat bekend staat als Lisan ud-Dawat.
Een groot deel van de verhandelingen van de 51ste Dai (geb. 1965) is bijvoorbeeld ondergebracht in de bibliotheek van het instituut. Deze zijn inmiddels aangevuld met de werken van de 52e en 53e Dai. De dai zit persoonlijk de jaarlijkse examens van de instelling voor. De mondelinge examens worden alleen gehouden voor ouderejaars studenten, waarbij elke student door de rectoren in aanwezigheid van de dai wordt ondervraagd in openbare bijeenkomsten van de Bohra’s.
Sociale verantwoordelijkheden
De Dawoodi Bohra’s zijn in de eerste plaats handelaren en zakenlieden en hebben zich nu uitgebreid tot een gemeenschap die filantropische zakenlieden, industriëlen, ondernemers en hoogopgeleide professionals omvat.
Een belangrijk geloofsartikel voor de Dawoodi Bohra’s is de islamitische leer van loyaliteit aan het land waar men woont. Dawoodi Bohra’s streven ernaar deel te nemen aan de culturen en gemeenschappen waarin zij leven, te integreren en tegelijkertijd hun eigen identiteit te bewaren.
De ware vervulling, volgens de overtuigingen van de Dawoodi Bohra’s, vereist dat de leden van de gemeenschap vindingrijke en proactieve bijdragers zijn aan de samenlevingen waarin zij leven en loyale burgers van de landen die zij hun thuis noemen.
Milieubescherming
Het Bohra-geloof hecht groot belang aan de bescherming en verbetering van de natuurlijke omgeving en de bewustmaking van de noodzaak van duurzame ontwikkeling. Nazafat (of reinheid) is een integraal onderdeel van het Islamitisch geloof, en de leden van de Bohra-gemeenschap worden aangespoord om deel te nemen aan schoonmaakacties, het planten van bomen en andere groene initiatieven om een schone leefomgeving te bevorderen waar zij ook wonen; om afval en vervuiling te vermijden; om te recycleren; en om alle vormen van leven te koesteren.
In 1992 richtte de Spirituele Leider van de Bohra’s, wijlen Syedna Mohammed Burhanuddin, de Burhani Stichting op, een liefdadigheidsinstelling die het behoud van het milieu tot de verantwoordelijkheid van iedere Bohra wil maken, en het bewustzijn wil verspreiden van het verband tussen de gezondheid van het milieu en de gezondheid van de mensen. De Burhani Foundation streeft naar het verbeteren van de natuurlijke omgeving door middel van het planten van bomen, het bestrijden van watervervuiling, het bevorderen van technieken voor duurzame ontwikkeling, het bewustmaken van het publiek en het financieren van onderzoek. In 2017 startte Syedna Mufaddal Saifuddin, de 53e en huidige Da’i al-Mutlaq, een wereldwijd programma om 200.000 jonge boompjes te planten als middel om het milieu te behouden en het bewustzijn van milieukwesties te vergroten.
Turning the Tide
Samen met Champions of the Earth , Afroz Shah, werkt de Dawoodi Bohras Turning the Tide campagne aan het uitbannen van plastic voor eenmalig gebruik; het verwijderen van plastic uit oceanen, rivieren en stranden in India; en het voorlichten van mensen over de noodzaak om de natuurlijke omgeving te beschermen. Bohra’s leiden regelmatig praktische inspanningen om de natuurlijke omgeving waar ze wonen te beschermen, te verbeteren en schoon te maken, terwijl ze de bredere gemeenschap bewust maken van de noodzaak van duurzame ontwikkeling.
Project Rise – sociale verheffing
In juni 2018 lanceerde de Dawoodi Bohra-gemeenschap Project Rise, een wereldwijd initiatief dat is opgericht om het leven te helpen verbeteren van mensen die gemarginaliseerd zijn, verwaarloosd of in armoede leven. In samenwerking met overheidsinstanties en lokale organisaties over de hele wereld, omvatten de verheffingsprogramma’s van Project Rise een reeks beleidsterreinen, waaronder gezondheidszorg, voeding, sanitaire voorzieningen en hygiëne, milieuverantwoordelijkheid en -behoud, en onderwijs. Project Rise haalt zijn inspiratie uit de leer van de Islam en de Profetische tradities, die moslims opdragen te werken aan de verbetering van anderen.
Project Rise werd gelanceerd in Mumbai in samenwerking met Fight Hunger Foundation – onderdeel van het wereldwijde netwerk Action Against Hunger – om de honger in enkele van de armste delen van India te helpen verlichten; de gezondheids- en voedingsniveaus van kinderen en moeders die lijden aan ernstige ondervoeding aanzienlijk te verhogen; en moeders, zorgverleners en lokale gezondheidswerkers te voorzien van technieken voor ziektepreventie.
Project Rise begon met het ondersteunen van voeding onder gezinnen in Mokhada in het Palghar-district van Maharashtra en het voorstedelijke Govandi, maar heeft sindsdien zijn reikwijdte en bereik uitgebreid in heel India en de Bohra’s wereldwijde gemeenschap.
In september 2019 hielpen Bohra-vrijwilligers mensen te herstellen van de verwoestende overstromingen en aardverschuivingen in Kerala, Karnataka, Maharashtra en Gujarat door maaltijden en essentiële benodigdheden te verstrekken aan getroffen gezinnen.
In oktober 2019 markeerden Bohra’s in Noord-Amerika Wereldvoedseldag van de Verenigde Naties door een reeks Project Rise-initiatieven te ondernemen, waaronder donaties aan lokale voedselbanken en hulp om kwetsbare leden van de samenleving te voeden.
Veel van de waarden die centraal staan bij Project Rise – waaronder het uitbannen van armoede en honger, het verbeteren van gezondheid en onderwijs, het mondiger maken van vrouwen, het vermijden van verspilling en het behoud van de natuurlijke omgeving – sluiten nauw aan bij de Sustainable Development Goals van de Verenigde Naties. Al eeuwenlang leven Bohra’s over de hele wereld hun dagelijks leven volgens deze principes, waarbij ze regelmatig praktische actie ondernemen om leden van de samenleving te ondersteunen die het meest hulpbehoevend zijn.
Daarnaast ondernemen elk jaar, als onderdeel van de Dawoodi Bohra Upliftment Drive, duizenden vrijwilligers uit Bohra-gemeenschappen over de hele wereld een reeks initiatieven die gericht zijn op het verhogen van de levensstandaard van de minder fortuinlijke leden van de samenleving die extra steun nodig hebben op het gebied van huisvesting, voedsel, gezondheid en geestelijk welzijn.
Honger, voeding, daklozen
Bohra’s onderschrijven de opvatting dat niemand met honger naar bed zou moeten gaan, en beschouwen het als hun plicht om de minder bedeelde leden van de samenleving te helpen. Bohra-gemeenschappen organiseren regelmatig voedseldrives om daklozen en hongerigen te voeden in steden over de hele wereld.
In oktober 2019 markeerden Bohra’s in Noord-Amerika Wereldvoedseldag van de Verenigde Naties door een reeks Project Rise-initiatieven te ondernemen, waaronder het doneren aan lokale voedselbanken en het helpen voeden van kwetsbare leden van de samenleving.
In maart en april 2020 doneerden Bohra-gemeenschappen over de hele wereld aanzienlijke hoeveelheden voedsel aan lokale liefdadigheidsinstellingen die economisch kwetsbare mensen steunden die het zwaarst waren getroffen door COVID-19. De premier van India, Narendra Modi, erkende de inspanningen van de gemeenschap tijdens de pandemie in een ontmoeting met Husain Burhanuddin, de zoon van de leider van de gemeenschap Mufaddal Saifuddin.
Clusterontwikkelingsproject
De planning van de Saifee Burhani Upliftment Trust (SBUT) begon in 2009 en werd bedacht door wijlen Dr Syedna Mohammed Burhanuddin om de ongezonde wijk om te vormen tot een geplande en duurzame wijk. Het project, dat 16,5 hectare grond omvat, telt ongeveer 250 bestaande gebouwen, 1250 winkels en 3200 gezinnen; dit alles wordt opgenomen in een state-of-the-art holistische ontwikkeling met 13 nieuwe gebouwen, brede wegen, moderne infrastructuur, meer open ruimten en goed zichtbare commerciële gebieden. Eenmaal voltooid zullen alle residentiële en commerciële huurders eigenaar worden van hun panden.
Huidig zijn de eerste twee torens van fase I – Al Saadah – voltooid en meer dan 600 bewoners en 128 winkeleigenaren zijn teruggekeerd naar hun nieuwe panden.
Gezondheidszorg
Bohra’s leggen grote nadruk op gezondheidszorg en persoonlijke hygiëne. Over de hele wereld zijn er duizenden Bohra-mannen en -vrouwen werkzaam in medische beroepen. De Bohra-gemeenschap runt meer dan 25 ziekenhuizen en klinieken in India, evenals een aantal faciliteiten in Pakistan en over de hele wereld.
Saifee Hospital
Saifee Hospital is een vlaggenschipproject van de Dawoodi Bohra-gemeenschap. Het werd in 1948 in Mumbai, India, opgericht met als doel veilige, ethische en betaalbare medische hulp te verlenen aan mensen van alle geloofsovertuigingen en sociaaleconomische achtergronden. In 2005 werd het ziekenhuis herbouwd op de bestaande locatie. De toenmalige premier, Manmohan Singh, voegde zich bij de 52e Dai, Syedna Mohammed Burhanuddin, tijdens een grootse openingsceremonie. Het Saifee ziekenhuis is gespecialiseerd in bariatrische chirurgie, cardiologie, critical care geneeskunde, tandheelkunde, dermatologie, gynaecologie, hepatologie, oncologie, neurologie, nefrologie, oogheelkunde, neonatologie, hoge dosis radioactieve therapie eenheden, en Pressurized Intra Peritoneal Aerosol Chemotherapy (PIPAC). Het ziekenhuis beschikt over een zeer geavanceerd robotchirurgisch systeem om de chirurg te helpen bij het uitvoeren van complexe maar minimaal invasieve chirurgie. Het ziekenhuis heeft vele prijzen gewonnen voor kwaliteit en is nu een van de meest gewilde ziekenhuizen in het land, voor zowel lokale als toeristische medische interventies.
Een nieuw Bohra ziekenhuis met dezelfde naam wordt momenteel gebouwd in Dahod, India.
Erkenningen
VS: 2011: De Burhani Foundation heeft in het kader van haar campagne “Save Our Sparrows” (SOS) het Guinness World Records-onderscheiding ontvangen voor de grootste verspreiding van vogelvoederhuisjes.
India: 2018: de Dawoodi Bohra-gemeenschap kreeg van het Gouden Boek van Wereldrecords een onderscheiding voor het organiseren van het grootste zero waste religieuze evenement tijdens de Ashara Mubaraka preken in Indore.
India: 2018: de Dawoodi Bohra-gemeenschap van Indore ontving op 9 maart 2019 de “Swachh City Award” voor het zijn van het “beste door burgers geleide initiatief” in het kader van de Swachh Bharat-missie.
Mausoleums
Elk jaar, bezoeken duizenden Dawoodi Bohras een aantal plaatsen om eer te bewijzen aan de Dai-al-Mutlaqs en andere vrome hoogwaardigheidsbekleders van het geloof die daar te ruste zijn gelegd. Deze plaatsen hebben een door de gemeenschap beheerd complex (mazaar) dat onderdak, zakencentra, eetgelegenheden en verschillende recreatieve activiteiten biedt aan de bezoekende pelgrims. De bedoeling van deze complexen is het massale voetverkeer naar het mausoleum van een spirituele leider te vergemakkelijken. Deze mausolea, die vooral in Centraal- en West-India te vinden zijn, vormen een spiritueel toevluchtsoord voor de Dawoodi Bohra’s en een ontmoetingsplaats voor de leden van de gemeenschap.
Het opvallendste kenmerk van een Dawoodi Bohra mausoleum is de pluche witte kleur van de buitenkant, vergezeld van een gouden kruisbloem op de top van de koepel. Het interieur van het mausoleum is meestal verlicht in gloeiend licht met talrijke Koranische inscripties die door de muren lopen. Een mausoleum, dat zowel een sobere als een esthetische schoonheid herbergt, belichaamt ook verschillende betekenissen in de vorm van zijn structuur en bouw. Raudat Tahera in Mumbai is daar een goed voorbeeld van. Hoewel het op het eerste gezicht een eenvoudig, elegant bouwwerk lijkt, heeft het een hele reeks ingewikkelde details in zijn ontwerp. Zo is de binnenhoogte van het mausoleum 80 voet boven de sokkel: het getal staat voor de leeftijd van Syedna Taher Saifuddin – de spirituele leider die daar begraven ligt – toen hij overleed. Het heiligdom van het mausoleum meet 51×51 ft, wat zijn positie als de 51ste spirituele leider symboliseert.
Daarnaast maken de Dawoodi Bohras pelgrimstochten naar verschillende mausolea buiten India bestaande uit Islamitische profeten, Ahl al-Bayt, en Da’i al-Mutlaqs in en rond de regio’s van de levant, namelijk Irak, Jemen, Syrië, Jeruzalem en Caïro.
Interreligieuze betrokkenheid
Het is een geloofsartikel voor de Bohra’s dat universele waarheden en ware kennis in alle samenlevingen en religies te vinden zijn. Dat de hele schepping hetzelfde doel, dezelfde afkomst en hetzelfde doel heeft. Het is een leer van Mohammed dat de gehele mensheid, ja de schepping, één familie van Allah is, en dat degene die Allah het meest dierbaar is, het meest ten goede komt aan Allah’s familie. Van de Bohra’s wordt dus verlangd dat zij goede buren en goede burgers zijn, en dat zij streven naar datgene wat goed is voor allen.