Rooms-katholiekEdit
De katholieke kerk leert dat het brood en de wijn door transsubstantiatie het lichaam, het bloed, de ziel en de goddelijkheid van Christus worden – met andere woorden: de hele Christus – wanneer ze worden geconsacreerd.
De devotie tot het Kostbaar Bloed was een bijzonder fenomeen van de Vlaamse vroomheid in de vijftiende en zestiende eeuw, die aanleiding gaf tot het iconische beeld van de Genade als de “Bron van Leven”, gevuld met bloed, stromend uit het gewonde “Lam Gods” of de “Heilige Wonden” van Christus. Het beeld, dat het onderwerp was van talrijke Vlaamse schilderijen, werd mede aangewakkerd door de vermaarde relikwie van het Kostbaar Bloed, die al minstens sinds de twaalfde eeuw in Brugge werd opgemerkt en die vanaf het einde van de dertiende eeuw aanleiding gaf tot de voor Brugge kenmerkende processie van de “Heilige Sang” vanuit de kapel.
Tot de schrapping van het feest van het Allerheiligst Bloed van de Algemene Roomse Kalender in 1969, was het feest toegewezen aan 1 juli.
Verschillende gebeden maken deel uit van de rooms-katholieke devotie tot het Allerheiligst Bloed. Tot de gebeden die het Bloed vermelden behoren de Anima Christi, het Barmhartigheidskapelletje van de Heilige Wonden van Jezus en het Kapelletje van de Goddelijke Barmhartigheid.
Oosters-orthodoxEdit
De orthodoxen leren dat wat in de Heilige Communie wordt ontvangen het eigenlijke verrezen Lichaam en Bloed van Jezus Christus is. In het Westen worden de woorden van de Instelling beschouwd als het moment waarop het brood en de wijn het Lichaam en Bloed van Christus worden. Maar voor de orthodoxen is er niet één welomschreven moment; het enige wat de orthodoxe theologie stelt is dat aan het einde van de Epiklesis de verandering voltooid is. De orthodoxen gebruiken ook niet de Latijnse theologische term Transsubstantiatie om de omzetting van brood en wijn in het Lichaam en Bloed van Christus te definiëren; zij gebruiken het woord metaousia zonder de precieze theologische uitwerking die met de term transsubstantiatie gepaard gaat.
Volgens de heilige Johannes Damascenus worden de heilige Mysteriën (onder de vorm van brood en wijn) pas onomkoopbaar wanneer zij daadwerkelijk in geloof worden ontvangen door een gelovig christen in een staat van genade.
DevotieEdit
In de Oosters-orthodoxe kerken, en die Oosters-katholieke kerken die de Byzantijnse ritus volgen, is er geen afzonderlijke devotie tot het Bloed van Christus los van het Lichaam van Christus, of los van het ontvangen van de Heilige Communie.
Bij het ontvangen van de Heilige Communie ontvangen de geestelijken (diakens, priesters en bisschoppen) het Lichaam van Christus apart van het Bloed van Christus. Daarna wordt het overgebleven deel van het geconsacreerde Lam (Hostie) verdeeld en in de kelk gedaan en zowel het Lichaam als het Bloed van Christus worden aan de gelovigen meegedeeld met behulp van een liturgische lepel (zie ook Intinctie).