3 kant-en-klare paaspreken om luisteraars te boeien

Geen twijfel mogelijk. Je paaspreek is een van de belangrijkste boodschappen die je dit jaar zult preken. Als uw kerk is zoals de meeste, ziet u het hoogste aantal bezoekers dat u het hele jaar door zult hebben, of dat nu persoonlijk is of virtueel via live streaming. Beter nog, veel van deze bezoekers komen niet van andere kerken, maar zijn spirituele zoekers die uw kerk bezoeken om te leren waarom Pasen belangrijk is.

Maar het gaat niet alleen om de opkomst. Uw paasrede is belangrijk omdat u de meest climactische gebeurtenis uit de menselijke geschiedenis viert – de opstanding van Jezus! Als je het verhaal van de eerste Pasen deelt, heb je een belangrijke kans om niet-gelovigen te vertellen waarom Jezus’ dood, begrafenis en opstanding er voor hen toe doet.

Niet alleen is je paaspreek belangrijk vanwege de kans die je hebt om het evangelie te delen. maar paaspreken hebben de neiging om moeilijk te zijn omdat je er elk jaar een moet bedenken. Je kunt niet zomaar herhalen. Je moet met een frisse manier komen om je luisteraars te betrekken bij dezelfde kernboodschap van de opstanding die je al vele malen eerder hebt geleerd (en zij hebben die gehoord).

Om je te helpen je voor te bereiden op Pasen, hebben we drie preken geschetst die je met Pasen kunt preken. Voor elke preek hebben we de belangrijkste bijbelverzen voor Pasen opgenomen en enkele belangrijke punten die u kunt maken.

PRIKTIJKSPREEK: Het hoogtepunt van de geschiedenis

Zonder de opstanding heeft het christelijk geloof geen hoop om op te rusten. Maar als God Jezus uit de dood heeft opgewekt, doet niets er meer toe en kan niemand beweren dat het christendom niet waar is.

Alle christenen twijfelen van tijd tot tijd aan hun geloof. Plus, het is Paaszondag dus je zult ook preken voor ongelovigen. Het is een ideaal moment om uw gemeenschap te helpen begrijpen hoe betrouwbaar de historische verslagen van de opstanding zijn.

KEY BIBLE VERSES

Omdat de opstanding de kern van het christelijk geloof is, kunt u een verscheidenheid van geschriften vinden die de geldigheid van de opstanding aanroeren. Voor deze preek kunt u zich het beste concentreren op passages die de ooggetuigen van de opstanding en degenen die de evangeliën hebben opgetekend belichten.

1 Korintiërs 15:3-8

“Want wat ik ontvangen heb, heb ik u als van het eerste belang medegedeeld: dat Christus voor onze zonden gestorven is volgens de Schriften, dat Hij begraven is, dat Hij op de derde dag opgewekt is volgens de Schriften, en dat Hij verschenen is aan Cefas, en daarna aan de Twaalf. Daarna is hij verschenen aan meer dan vijfhonderd broeders en zusters tegelijk, van wie de meesten nog in leven zijn, ofschoon sommigen ontslapen zijn. Daarna verscheen hij aan Jacobus, daarna aan alle apostelen, en als laatste ook aan mij, als aan een abnormaal geborene.”

Johannes 21:24

“Dit is de discipel die van deze dingen getuigt en ze heeft opgeschreven. Wij weten dat zijn getuigenis waar is.”

KEY TAKEAWAY: VIER OOGGEVALLEN VAN DE VERRIJZENIS

Eén van de grootste argumenten tegen de verrijzenis is dat als het echt gebeurd zou zijn, mensen er dan niet over zouden schrijven? Waarom zijn er geen verslagen van buiten de Bijbel?

Het probleem met deze redenering is dat zij aanneemt dat de vier evangeliën – Mattheüs, Marcus, Lucas en

Johannes – niet “tellen” als ooggetuigenverslagen. De discipelen van Jezus waren het best in staat om een verslag te maken van zijn bediening en verrijzenis, en dat deden ze ook.

De meeste mensen geloven dat een man genaamd Johannes Marcus het Evangelie van Marcus schreef. Hij reisde met Paulus en Barnabas in het Boek Handelingen (Handelingen 12:25). Wij denken dat hij veel van zijn ooggetuigen details over Jezus’ bediening van Petrus kreeg. Het is waarschijnlijk dat het Evangelie van Marcus eigenlijk Petrus’ verslag is van zijn reizen met Jezus en Johannes Marcus, en dat hij het gewoon heeft overgeschreven.

Het gewicht van de wetenschap suggereert dat Matteüs, Lucas, en Johannes de Evangeliën schreven met hun namen erop. Sommige geleerden debatteren over de data, maar het lijkt erop dat ze waarschijnlijk werden geschreven tijdens het leven van de apostelen. Veel mensen zouden in de buurt zijn geweest om deze verslagen in diskrediet te brengen als zij onnauwkeurig waren (of als iemand het lichaam van Jezus had kunnen produceren).

KEY TAKEAWAY: Niemand BEWEGDE HET LICHAAM

Als iemand het lichaam van Jezus zou vinden, zou dat het verhaal dat Jezus uit de dood opstond, volledig in diskrediet brengen. Natuurlijk redeneren mensen dat als het lichaam van Jezus niet in het graf lag, dat zijn volgelingen het dan verplaatst moeten hebben, waardoor de opstanding een hoax zou worden.

Maar dat argument werkt niet. Omdat de discipelen niet verwachtten dat Jezus uit de dood zou opstaan (en het is duidelijk dat ze alle voorspellingen van Jezus over die daad hadden gemist), hadden ze geen reden om het bedrog te verzinnen.

De discipelen verschilden niet veel van de meeste joodse mensen uit de eerste eeuw. Zij geloofden dat Jezus het koninkrijk aan Israël zou herstellen door de onderdrukkende heerschappij van Rome omver te werpen. De discipelen dachten dat de beweging eindigde toen Jezus stierf. Ze waren duidelijk in de war over hun volgende stappen.

En ondanks Jezus’ talrijke hints dat hij uit de dood zou terugkeren (Johannes 2:19, Mattheüs 12:39-40, Mattheüs 16:21), begrepen de discipelen nog steeds niet dat hij moest sterven (Mattheüs 16:22-23).

Maar Jezus’ vijanden luisterden mee. En ze verzegelden het graf en plaatsten er gewapende wachters voor, speciaal omdat ze Jezus hadden horen zeggen dat hij na drie dagen uit de dood zou opstaan, en ze waren bang dat de discipelen zijn lichaam zouden verplaatsen (Matteüs 27:62-66).

Zelfs als de discipelen genoeg aandacht hadden om dit te bedenken, en ze op de een of andere manier in staat waren om de wachters te overmeesteren en het zegel op het graf te verbreken, dan blijft er nog een vraag over: waarom zouden zoveel mensen sterven voor een leugen?

KEY TAKEAWAY: Mensen gingen hun dood tegemoet met de bewering dat JEZUS HERSTELD was

De kerkelijke traditie zegt dat alle apostelen de marteldood stierven (nou ja, behalve Johannes) en de vroege kerkvaders geven meer gedetailleerde verslagen van hoe ze stierven. Jacobus (de broer van Johannes) is de enige apostel naast Judas Iskariot wiens dood in de Bijbel wordt vermeld. In Handelingen 12 laat koning Herodes hem door het zwaard ter dood brengen.

Zelfs als je het martelaarschap buiten beschouwing laat, kregen de vroege Jezus-volgelingen te maken met allerlei soorten vervolging door zowel de Joodse leiders als de Romeinse regering. Bovenal vervolgden de autoriteiten hen omdat zij leerden dat Jezus goddelijk was en uit de dood was opgestaan.

Ze hadden zich op elk moment kunnen herroepen om er een eind aan te maken. Maar dat deden ze niet. Ze gingen door met het verspreiden van het evangelie van de verrijzenis van Jezus Christus, ook al kostte het hun het leven. Door de geschiedenis van de kerk heen is dit een van de krachtigste getuigenissen van de waarheid van het christendom geweest. Hoe meer mensen bewezen dat ze bereid waren ervoor te sterven, hoe meer het christendom zich verspreidde.

De discipelen hadden de wereld kunnen vertellen dat ze de opstanding hadden verzonnen en de dood hadden kunnen ontlopen. In plaats daarvan maakten ze duidelijk dat ze liever stierven dan Jezus de rug toe te keren. Zelfs toen ze de dood onder ogen zagen, wisten ze dat Jezus’ opstanding betekende dat zij ook het graf konden overwinnen als ze op Hem vertrouwden.

KEY TAKEAWAY: MEER DAN 500 MENSEN ZAGEN EEN VERRIJZEN JEZUS

Paulus schrijft in 1 Korintiërs dat Jezus aan anderen verscheen als bewijs van de verrijzenis (1 Korintiërs 15:3-8). Hij zegt: “Zelfs als je me niet gelooft, ben ik niet alleen. Al deze andere mensen hebben hem ook gezien.”

De bedoeling van dit argument in zijn brief was om te bevestigen dat er anderen waren die zijn beweringen over Jezus konden ondersteunen of in diskrediet brengen. Critici van het christendom kunnen suggereren dat de eerste christenen de verschijningen van Jezus hallucineerden. Maar Paulus beweert dat een menigte van meer dan 500 mensen hem in één keer zagen. Zelfs als je wilt beweren dat ze een massahallucinatie hadden… moeten we dan echt geloven dat ze allemaal hetzelfde zagen?

Een sterke preek is een geweldige manier om nieuwkomers naar je bediening te lokken en hen aan te moedigen na Pasen terug te keren. Er zijn echter verschillende andere kritieke dingen die uw kerk moet doen om uw eerste keer gasten te behouden. Download vandaag nog het gratis e-boek Retaining Easter Guests voor een grondige checklist en gids.

SERMON FOCUS: Why Jesus needed to die

Eén van de meest gestelde vragen als mensen het evangelie horen, is waarom Jezus moest sterven. Waarom kon God de mensheid niet op een andere manier met zichzelf verzoenen? Als je het kruis en de opstanding vanuit deze invalshoek benadert, kun je het goede nieuws op een nieuwe manier delen. De hele Bijbel draait om dit verhaal omdat onze behoefte aan het kruis teruggaat tot Genesis 3 en de intrede van de zonde in de wereld en de culminaties in een nieuwe hemel en een nieuwe aarde beschreven in Openbaring 21.

Op hetzelfde moment is dit een van de meer voorkomende thema’s in paaspreken. Voorgangers richten zich vaak op verzoening, wat belangrijk is, maar het is niet de enige reden die de Bijbel ons vertelt dat Jezus moest sterven. We zullen het basisargument voor verzoening behandelen, en dan hieronder ingaan op enkele van de aanvullende redenen.

KEY BIBLE VERSES

Telbare passages in de brieven pleiten voor de noodzaak van het kruis. Om te beargumenteren waarom de kruisiging en opstanding noodzakelijk waren, moeten we een argument opbouwen dat raakt aan het probleem van de zonde, de ontoereikendheid van de Wet, en hoe alles veranderde aan het kruis.

Romeinen 3:22-26

“Deze gerechtigheid wordt door het geloof in Jezus Christus gegeven aan allen die geloven. Er is geen verschil tussen Jood en heiden, want allen hebben gezondigd en komen te kort aan de heerlijkheid van God, en allen worden om niet gerechtvaardigd door zijn genade, door de verlossing die gekomen is door Christus Jezus. God heeft Christus voorgesteld als een verzoeningsoffer, door het vergieten van zijn bloed, dat door het geloof moest worden ontvangen. Hij deed dit om zijn rechtvaardigheid aan te tonen, omdat Hij in zijn verdraagzaamheid de tevoren begane zonden ongestraft had gelaten – Hij deed dit om zijn rechtvaardigheid op dit moment aan te tonen, om rechtvaardig te zijn en degene die degenen rechtvaardigt die geloof in Jezus hebben.”

1 Johannes 2:2

“Hij is het verzoenend offer voor onze zonden, en niet alleen voor de onze, maar ook voor de zonden van de gehele wereld.”

Romeinen 5:9-11

“Daar wij nu door zijn bloed gerechtvaardigd zijn, hoeveel te meer zullen wij door hem behouden worden van Gods toorn! Want als wij, toen wij nog vijanden van God waren, met Hem verzoend zijn door de dood van Zijn Zoon, hoeveel te meer zullen wij, nu wij verzoend zijn, gered worden door Zijn leven! Dit is niet alleen zo, maar wij beroemen ons ook op God door onze Here Jezus Christus, door wie wij nu verzoening ontvangen hebben.”

KEY TAKEAWAY: ZIN CORRUPTED GOD’S PERFECT CREATION

God heeft altijd bedoeld een perfecte, wederzijds liefdevolle relatie met mensen te hebben. Het is geen toeval dat God, toen Hij Adam en Eva schiep, zei dat zijn schepping zeer goed was (Genesis 1:31).

Nadat Adam zondigde, veranderde alles. De rest van de Bijbel concentreert zich op wat God deed om de wereld met zichzelf te verzoenen en haar opnieuw te vervolmaken.

KEY TAKEAWAY: DE WET KON ONZE GEBREKENHEID VAN ZONDE NIET HEALEN

“De Wet” is een set van 613 geboden die we vinden in het Oude Testament, en het vertelde de Israëlieten hoe leven in een goede relatie met God eruit zag. Het betekende goed doen, en geen kwaad doen. En wanneer de Israëlieten fouten maakten, moesten zij een offer brengen om die relatie te herstellen. Zonde kostte hen altijd iets.

Onze zonde wees echter op een groter probleem. Zonde is niet alleen een daad van rebellie. Onze zondigheid had invloed op elk aspect van wie we waren – van onze geest tot ons hart. Zoals Jezus onderwees in de Bergrede (specifiek in Mattheüs 5:21-22) ging de Wet niet ver genoeg om ons echt goed te maken met God. Het voorzag ook niet in een manier om ons volkomen rechtvaardig te maken (Matteüs 5:20, Romeinen 3:20).

Niemand van ons, door enige verdienste van onszelf of door enige hoeveelheid inherente “goedheid” kan zichzelf goed maken in Gods ogen. De enige manier waarop wij rechtvaardig konden worden, was als God het ons gaf (Romeinen 3:22).

KEY TAKEAWAY: WE HEBBEN DE DOOD VEREIST DOOR ONZE ZONDE

Toen de zonde de wereld binnendrong, luidde zij een nieuw tijdperk van dood en verval in (Genesis 2:17). De wet maakt ons bewust van onze zonde door ons de symptomen te tonen (Romeinen 3:20), maar zij kan ons niet genezen. En ongeacht welke symptomen we vertonen of hoe ernstig ze zijn, we zullen er allemaal aan sterven.

Paulus schrijft in Romeinen 6:23 dat de gevolgen (of het loon) van onze zonde de dood is. Onze opstand tegen God verdient de dood – iemands dood. Die dood hoeft niet per se de onze te zijn. Dat is waarom Jezus, die zonder zonde was, in onze plaats kon sterven.

KEY TAKEAWAY: JEZUS BETALDE DE PRIJS VOOR ONZE ZONDE

Toen Jezus Zichzelf opofferde voor onze zonde, betaalde God de straf voor onze overtredingen (Johannes 3:16, Romeinen 3:25), zodat wij dat niet hoeven te doen. In 2 Korintiërs beschrijft Paulus het als volgt: “God heeft Hem, Die geen zonde had, zonde voor ons gemaakt, opdat wij in Hem gerechtigheid Gods zouden worden” (2 Korintiërs 5:21).

Jezus kon dit alleen doen omdat Hij zondeloos was (anders zou zijn dood alleen voor zijn eigen zonde betalen). Zijn goddelijkheid was de enige reden dat Hij zondeloos kon blijven. Het was als het vermenigvuldigen van onze zonde met nul. Het maakte niet uit hoeveel zonde we hebben, of hoeveel mensen er waren – Jezus nam alle zonde, verleden, heden en toekomst, op Zich, en liet ons achter met Zijn gerechtigheid.

KEY TAKEAWAY: JEZUS BEWIJSDE DE LIEFDE DIE HIJ VAN ONS VERWACHT

In Johannes’ verslag van het Laatste Avondmaal gaf Jezus Zijn discipelen een nieuw gebod:

“Hebt elkander lief. Zoals Ik u heb liefgehad, zo moet ook gij elkander liefhebben. Hieraan zal iedereen zien, dat gij mijn discipelen zijt, als gij elkander liefhebt.” -Johannes 13:34-35

De mensen kunnen weten dat wij Jezus volgen als zij zien dat wij anderen de liefde betonen die Hij ons betoonde. Maar toen Jezus deze woorden sprak, had hij nog niet de grootste liefde van allemaal getoond. In Johannes 15 zei Hij de discipelen opnieuw elkaar lief te hebben, maar hij voegde er dit aan toe:

“Grotere liefde heeft niemand dan deze: zijn leven af te leggen voor zijn vrienden.” -Johannes 15:13

Met zijn offerdood aan het kruis heeft Jezus de grootst mogelijke vorm van liefde gemodelleerd, door zijn discipelen (en ons) te laten zien hoezeer hij van zijn volgelingen verwacht dat zij anderen liefhebben.

KEY TAKEAWAY: JEZUS VERNIETIGT HET PLAN VAN DE SATAN

Satan is door de hele geschiedenis heen aan het werk geweest om Gods geschapen orde te saboteren. Zijn ultieme plan om dat te doen was de zonde. Johannes 1 vertelt ons dat één van de redenen waarom Jezus in de mensheid is gekomen en aan het kruis is gestorven, was om het gedoemde plan van de duivel voor altijd te vernietigen.

“Degene die doet wat zondig is, is van de duivel, want de duivel zondigt al vanaf het begin. De reden waarom de Zoon van God verscheen, was om het werk van de duivel te vernietigen.”Johannes 3:8

Ironiek dacht Satan dat door Jezus te doden, hij de zonde zou gebruiken om Gods plan te ontrafelen. De Messias zou Gods koninkrijk op aarde herstellen, dus het doden van Jezus zou verhinderen dat Gods koninkrijk hersteld zou worden. Maar de dood van Jezus was juist datgene wat het herstel in gang zette (1 Korintiërs 2:8).

SERMON FOCUS: Waarom doet de opstanding er eigenlijk toe?

Ons geloof staat of valt met de opstanding. Paulus geeft ons een krachtige verklaring hiervan in 1 Korintiërs 15. Zonder de eerste Paasdag zou de zonde het laatst lachen en zouden wij er voor altijd aan vastzitten. We zouden onze relatie met God nooit op eigen kracht kunnen herstellen, omdat de prijs van onze eigen zonde gewoon te hoog is om te betalen (Romeinen 3:20).

KEY BIBLE VERSE

1 Korintiërs 15 staat vol met materiaal om een zaak op te bouwen waarom de opstanding niet alleen belangrijk is voor christenen, maar de hele basis is voor ons geloof. Maar één passage in het bijzonder zal nuttig zijn voor een preek over de betekenis van de opstanding.

1 Korintiërs 15:12-19

“Maar als er gepredikt wordt dat Christus uit de doden is opgewekt, hoe kunnen sommigen van u dan zeggen dat er geen opstanding van de doden is? Als er geen opstanding van de doden is, dan is zelfs Christus niet opgewekt. En als Christus niet is opgewekt, is onze prediking nutteloos en uw geloof ook. Meer nog, wij blijken dan valse getuigen te zijn over God, want wij hebben over God getuigd dat Hij Christus uit de doden heeft opgewekt. Maar hij heeft hem niet opgewekt als de doden niet opgewekt zijn. Want als de doden niet zijn opgewekt, dan is Christus ook niet opgewekt. En als Christus niet is opgewekt, is uw geloof zinloos; u bent nog in uw zonden. Dan zijn ook zij die in Christus ontslapen zijn, verloren. Indien wij alleen voor dit leven hoop in Christus hebben, zijn wij van alle mensen het meest te beklagen.”

KEY TAKEAWAY: ZONDER DE WEDEROPSTELLING VAN EASTER LEGEN WE OVER GOD

Paulus noemt ons “valse getuigen over God” zonder de opstanding. Wij zijn leugenaars. Erger nog, Jezus is dat ook. Hij vertelde zijn volgelingen vele malen dat het graf Hem nooit zou vasthouden (Johannes 2:19, Mattheüs 12:39-40, Mattheüs 16:21).

Christendom is een leugen zonder Jezus’ opstanding.

KEY TAKEAWAY: OURNITY WOU WORDEN HOPELESS WITHOUT THE RESURRECTION

God’s plan om de schepping weer in elkaar te zetten hing af van de opstanding. Christus versloeg de dood zodat wij dat ook konden. Omdat Jezus op de derde dag is opgestaan, zal God ons weer nieuw maken. Dat is de hoop van het evangelie en het hart van de christelijke boodschap.

“En zoals wij het beeld van de aardse mens hebben gedragen, zo zullen wij ook het beeld van de hemelse mens dragen. Ik verklaar u, broeders en zusters, dat vlees en bloed het Koninkrijk Gods niet kunnen beërven, en dat het vergankelijke het onvergankelijke niet beërft. Luister, ik vertel jullie een mysterie: Wij zullen niet allen slapen, maar wij zullen allen veranderd worden in een flits, in het twinkelen van een oog, bij de laatste bazuin. Want de bazuin zal schallen, de doden zullen onvergankelijk worden opgewekt, en wij zullen veranderd worden. Want het vergankelijke moet zich bekleden met het onvergankelijke, en het sterfelijke met onsterfelijkheid.” -1 Korintiërs 15:49-53

MAKE THIS YOUR CHURCH S BEST EASTER YET

We hopen dat deze preken u helpen om Christus te verkondigen op een manier die mensen helpt om het evangelie op een frisse manier te begrijpen deze Pasen. Natuurlijk weten we ook dat Pasen meer is dan alleen de boodschap. Om dit jaar de beste kans te hebben om nieuwe mensen te bereiken, moet u ervoor zorgen dat u helemaal klaar bent voor Pasen en een uitgebreid follow-up plan ontwikkelt om de vakantiegangers van uw kerk erbij te betrekken.

Om een uitgebreide gids en checklist te ontdekken voor een effectieve follow-up van Pasen, kunt u vandaag nog het gratis e-boek Retaining Easter Guests downloaden.