Ligonier Ministries Die lehrende Gemeinschaft von R.C. Sproul

Heute beginnen wir unser einjähriges Studium der poetischen Bücher des Alten Testaments, einer Kategorie, zu der Hiob, die Psalmen, die Sprüche, Prediger und das Hohelied Salomos gehören. Diese Werke werden in der Regel zusammengefasst, weil sie viel hebräische Poesie enthalten, aber das ist nicht alles, was sie gemeinsam haben. Traditionell sind diese fünf Bücher auch als Weisheitsliteratur bekannt, weil sie den Schwerpunkt auf das Verständnis und die Erlangung von Weisheit für alle Bereiche des Lebens legen, einschließlich unserer Beziehungen zu Gott und zueinander.

Obwohl der heutige Abschnitt die Einleitung zum Buch der Sprüche ist, hat das, was er über den Zweck dieses Werkes sagt, Auswirkungen auf unser Studium aller Weisheitsbücher. Morgen werden wir darüber nachdenken, was es bedeutet, dass „die Furcht des Herrn der Anfang der Weisheit ist“ (Sprüche 9,10), aber heute wollen wir uns ansehen, warum das Buch der Sprüche – und damit alle Weisheitsbücher, ja die ganze Heilige Schrift – gegeben wurde.

In Sprüche 1,2-3 lesen wir, dass der Herr die Weisheitsliteratur gegeben hat, um wahre Weisheit zu offenbaren und um uns zu unterweisen „in weisem Handeln, in Rechtschaffenheit, Gerechtigkeit und Billigkeit“. Die Betonung unseres Bedürfnisses, „zu wissen“, und der Empfang von „Worten der Einsicht“ weist darauf hin, dass das, was der Herr in den Weisheitsbüchern offenbart hat, keine Belanglosigkeiten sind und auch keine Informationen, die niemals in den Kern unseres Wesens eindringen müssen. Vielmehr sollen die Leser und Hörer der Weisheitsliteratur genau darauf achten und diese weisen Sprüche studieren, damit sie zu einem tiefen Verständnis dessen gelangen, was es bedeutet, weise oder gut zu leben. Natürlich kommen die Weisheitsbücher im Kontext des Bundes Gottes mit seinem Volk zu uns, so dass diese Realität immer unser Verständnis dessen beeinflussen muss, was der Herr in den Sprüchen und der übrigen Weisheitsliteratur offenbart hat. Auch wenn unser Schöpfer nicht ausdrücklich erwähnt wird, darf die Wahrheit, dass er uns erlöst hat, um ihm in allen Dingen Ehre zu machen, nie vergessen werden (Eph 2,8-10). In den Weisheitsbüchern geht es oft um Dinge, die die Welt als klein, ja sogar als banal ansieht, aber die Tatsache, daß sie im Zusammenhang mit Gottes Bund mit uns angesprochen werden, zeigt uns, daß der Herr sich auch um die kleinsten Dinge kümmert.

Nach Sprüche 1,3 ist das Ziel der Weisheit nicht, daß wir anderen zeigen, wie klug wir sind, sondern daß wir „in Gerechtigkeit“ unterwiesen werden. Die Weisheitsliteratur zeigt uns, was es bedeutet, Gott zu gefallen; daher können alle davon profitieren. Jung und Alt, Gebildete und Ungebildete – jeder, der die biblische Weisheit beherzigt, wird weise werden (V. 4-6).