ローマには、軍事的勝利を記念するモニュメントに事欠きません。 エルサレムから略奪した戦利品を資金源とするコロッセオでさえ、その建造物の規模や催される見世物によって、ローマの成功と覇権を叫んだ。 最初はイタリアで、そして海外へ。 その凱旋門ほど、ローマの好戦的な性格を強く物語る建造物はないだろう。 パリの凱旋門からニューヨークの兵士と水兵のアーチまで、多くの凱旋門が時代を超えて再解釈、複製されていることは、この文化表現がローマに固有のものではなく、人類全体で繰り返されていることを物語っているのである。
ローマの凱旋門は何を象徴していたのか
これらのアーチを「凱旋門」と呼ぶのは、SPQR（ローマ人民元院）が凱旋を祝ってローマに戻った勝利した将軍に授与したからである。
宗教的でもあり、宣伝的でもあるローマの凱旋は、基本的に勝利した将軍が神の衣装を身にまとい、群衆の喝采を浴びながら街を練り歩く、勝利のパレードだったのである。
戦利品がパレードされ、集まった人々にコインが投げられ、勝利した将軍は、戦車に乗せられ、奴隷が彼の耳元に自分がただの人間であることを囁きながらカピトリウム丘に上り、ユピテル・オプティムス・マキシムスの神殿で奉納したのである。
私たちが知る最古のアーチ（現存するものはない）は、カピトリウムの丘とフォロ・ロマーノに建てられていた。 それらは一種の記念碑的なメッセージボードとして機能し、過去と現在の権威あるローマ人の軍事的な業績を表示し、時代が進むにつれてますます競争力を高めていったのです。
Arch of Constantine
コロッセオのすぐ外、フォロ・ロマーノへの古代ルートにあるコンスタンティンのアーチは、市内に残る最大かつ最も顕著な凱旋門である。 セプティミウス・セウェルスのアーチと同じようなデザインで、Via Sacra (Sacred Way)と呼ばれる、勝利した将軍が街を練り歩く際に通った道筋に建っていた。
Circus Maximusからコンスタンティンのアーチの下を通り、彼らはフォロ・ロマーノに入り、カピトリウムの丘に上がってジュピター神殿で供物を捧げ、その日の宴会、ゲーム、その他の祝宴に散っていったのでした。
元老院は、3年前のミルヴィアン橋の戦いでコンスタンティヌスがライバルのマクセンティウスに勝利したことを記念して、西暦315年にこのアーチを奉納した。 興味深いことに、このアーチはもともとマクセンティウスに捧げられたものである可能性が高いにもかかわらず、マクセンティウスについては何も言及していない。 その理由は2つある。第一に、ローマ人にとって、同じローマ人に対する勝利を記念碑にすることは好ましいことではなかったからだ。 第二に、コンスタンティヌスがマクセンティウスに対して、我々がdamnatio memoriae（記憶の呪い）と呼ぶ、彼の存在の痕跡を一切消し去る試みを行ったことである。 7256>
ミルヴィアン橋の戦いのシーンは、アーチには描かれていない。 しかし、ヴァチカンのラファエロの間を訪れると、ラファエロの弟子たちによって描かれた、このローマ史における重要な瞬間を描いた、ずっと後のフレスコ画を見ることができるのです。 もしコンスタンティヌスがミルヴィアン橋でマクセンティウスを破らなかったら、キリスト教はローマ帝国、ひいては今日の世界を支配する宗教として定着することはなかったかもしれないのだ。
私たちは「コンスタンティヌスのアーチ」と呼んでいますが、このモニュメントは、トラヤヌス、ハドリアヌス（パンテオンを建設）、マルクス・アウレリウス（カピトリウム美術館の中央に立つ騎馬像）など歴代の皇帝のモニュメントから材料を再利用した、帝国のコラージュと言う方が正確かもしれません。 かつてはヌミディア産大理石の黄色いコリント式円柱に支えられ、赤、緑、紫のポルフィリーがその上のフリーズや彫像を飾り、全盛期にはコンスタンティンのアーチはコロッセオと同じくらい人目を引くものであっただろう。
中世の間、コロッセオを含む他の多くのローマの記念碑のように、コンスタンティヌスの大弓はローマの一流貴族一族の要塞に組み込まれることになった。 その一族とは、12世紀にコロッセオを要塞化したフランジパーニ家で、ボッカチオによれば、ダンテはこの一族の末裔である。 しかし、15世紀になると、彼らはアーチの支配権を譲り渡した。
→ コンスタンティヌスのアーチ、コロッセオ、フォロ・ロマーノを巡る
ティトゥスのアーチ
フォーラムの入り口に立つティトゥスのアーチは、実は皇帝ティトゥスがAD81年に早逝した後に建立されたものだった。 7256>
その正面の碑文から、それが捧げられたとき、Titus は死んでいたことがわかる。 7256>
ティトゥスのアーチの内側のレリーフは、コロッセオの建設についての物語を語っている。 ティトゥスは、ローマとユダヤの間で長引いた戦争の末、紀元70年についにエルサレムを占領した皇帝である。 7256>
右のレリーフは、紀元71年のティトゥスの凱旋行列を描いたものである。 7256>
左側のレリーフは、エルサレムから奪った戦利品を描いたもので、戦車に乗り、兵士を前にして、勝利の女神（翼があり、はかない性質を表す）が戴冠している。 出エジプト記（27:21）にユダヤ教の儀式の中心的なものとして言及されている7つの枝を持つ燭台であるメノーラ、箱（おそらく契約の）、一対の金のトランペット、食卓が最もよく知られている物の中にあります。 実際、円形競技場で働かされた奴隷の多くは、イスラエルから連行された奴隷でした。 7256>
中世になると、アーチはフランジパニ家によって要塞化され、彼らの要塞に組み込まれた。 7256>
→ ユダヤ人の視点から古代ローマを探る
Arch of Janus
双頭の神ヤヌスは、かつて彼の祠が建っていたジャニコロの丘にその名を残しているかもしれないが、このアーチとは関係がないことに驚かれるかもしれない。
Janus Quadrifrons（四つの顔を持つヤヌス）と呼ばれるかもしれませんが、この名前は、四面という珍しい構造からついただけなのです。 その代わり、ローマの古代家畜市場であるフォロム・ボアリウムの東の角に立つこのモニュメントは、ある暴君を打ち負かした皇帝に捧げられたものである。
古代人は、この地域にあるあるarcus divi constantini（神聖なるコンスタンティヌスのアーチ）に言及しており、コンスタンティヌスがAD312年にミルヴィアン橋で「僭称」皇帝マクセンティウスに対する勝利を祝ったことは有名であるから、彼が問題の皇帝であり、このアーチは彼または彼の息子コンスタンティヌス2世によって建てられたと、合理的に推測できるのである。
コロッセオの外にあるコンスタンティヌスのアーチと同様に、ヤヌスのアーチも他のモニュメントから剥がれたスポリア（再利用材料）で造られた。 7256>
最近の歴史では、1993年7月27日にシチリアのマフィアによって行われた爆弾テロにヤヌスのアーチが包囲されたことがある。 真夜中に、マフィアはフォロのサン・ヴェラブロ教会の外で自動車爆弾を爆発させ、アーチの構造を損傷させ、当局が一般公開を封鎖することになりました。
かつてその窪みを埋めていたと思われる48体の彫像はどれも残っておらず、その古い屋根裏部屋も残っていない。 7256>
→ ローマで最も崇拝された神々と女神であるユノ、ミネルヴァ、ケレス、そしてローマ自身を表すその4つの礎石を近くに見ることができます。
Arch of Drus
Augustan Age (31 BC – 14 AD) の若き新星、Drususは初期ローマ帝国の偉大なる将軍の一人であった。 ローマ軍を率いてライン川を渡りドイツに入った最初の人物で、シカンブリ族、フリシイ族、バタビ族、マクロマンニ族などを破り、ゲルマン民族との戦いで大きな成功を収めた。
そして前9年、彼は馬から落ちて死んだ。
Drususの記憶は文学や芸術作品に残っているが、このアーチは彼とは関係ないものである。 考古学者たちは、いわゆる「ドルスのアーチ」を紀元3世紀初頭に位置づけ、ローマ水道橋の1つであるアクア・アントニアナ（アクア・マルシアの支流）からカラカラ浴場へ水を運ぶ機能を割り当てた。
アーチの当初の3本の通路のうち、今日まで残っているのは中央1本だけだ。 7256>
セプティミウス・セウェルスのアーチ
カピトリウムの丘のふもと、キュリア（元老院）とロストラの間にそびえるセプティミウス・セウェルスの凱旋門は、ローマのフォーラムを支配している。
それはローマの最初のSeveran皇帝の軍事的成功を記念するために、AD203年に捧げられたものであった。 ローマの凱旋門の慣習として、皇帝の多くの称号（Augustus, Pater Patriae, Pontifex Maximus, Proconsulなど）を列記し、元老院とローマ市民がなぜ彼に敬意を表して門を捧げるにふさわしいと考えたか（この場合、パーティアスを倒し、共和国を救って帝国を拡張したから）説明する献辞が含まれていました。
しかし、彼は帝国を拡大し、パルティア人を平定し、シリアの大部分をローマの領土に組み入れたのです。
セプティミウス・セウェルスの弓は、かなり包括的な視覚プログラムを示しています。 戦争神マルス、ヘラクレス、四季や川の神など自然の神々を描いた2つの絵のほか、パルティアの捕虜を連れ去るローマ軍団の不敬な絵も描かれています。 7256>
まず、ローマ軍が野営地を出発し、パルティア人との戦い、セプティミウス・セウェルス皇帝自身が熱烈な勝利の演説を行う様子が描かれています。
その後、今度はアブガル王とオスロエニ族が服従し、セウェルスは軍隊に再び演説を行う。 7256>
最後に、セウェルス軍はクテシフォン（現在のバグダッドの南にある都市）を攻城塔で攻撃し、降伏後、皇帝はその外で勝利した軍隊に最後の演説を行う。 多くのことを示していると言ってよい。 しかし、セプティミウス・セウェルスのアーチが示していないものこそ、最も興味深いものなのです。
セウェルスの他の息子カラカラと王位を共有することになったゲタは、211年に彼の兄に殺され、打ちひしがれた母親の腕の中で息を引き取った。 カラカラはその後、弟のdamnatio memoriae（記憶の呪い）を実行し、アーチを含む彼の存在の視覚的・碑文的痕跡をすべて消し去った。
このことを知ることは、彼の努力がいかに無駄であったかを示す。