Je ne suis pas si mauvais
À ce stade, vous vous dites : « Bien sûr, je ne suis pas Gandhi, mais je ne suis pas mauvais. Je ne fais de mal à personne. Je suis un bon ami. Je m’occupe de moi ». Il y a un confort dans cette neutralité, n’est-ce pas ? Vous n’avez pas la culpabilité du méchant, ou le fardeau du héros. Vous vous occupez de vous et vous prenez soin des vôtres.
Mais, être bon avec sa famille est facile. Payer l’addition pour vos amis est facile. Tenir la porte à quelqu’un, c’est facile. Donner de la monnaie aux sans-abri, c’est facile. Faire preuve de compassion sur Internet, c’est facile. Surprendre sa moitié le jour de la Saint-Valentin est facile. Respecter la loi est (la plupart du temps) facile.
Malgré ce que ces choses peuvent nous faire ressentir, il s’agit du strict minimum et cela vient sans effort et naturellement. NE PAS être un connard n’est pas la même chose qu’être bon.
Le juste milieu est rarement idéal. Étant donné deux extrêmes – c’est-à-dire aucune cellule cancéreuse et beaucoup de cellules cancéreuses, le milieu est toujours mortel.
Mais quand même, qu’est-ce que le mal ?
Nous avons une vision du mal complètement inutile, inexacte et caricaturale parce que nous avons appris le bien et le mal à partir d’histoires où les deux côtés sont caricaturés. Nos croyances sur la moralité sont largement informées par des productions où il est flagrant de savoir qui est le méchant. Il n’y a pas de nuance ou de nuances de gris. Notez les caractéristiques déterminantes de Dark Vador :
Masque noir de robot, sabre laser rouge, musique de thème forte et menaçante, voix déformée, étouffe les gens par télékinésie, s’associe lui-même au « Côté obscur », explose des planètes entières
Il est absurdement, évidemment et caricaturalement reconnaissable comme le méchant. C’est un problème énorme. Le bien et le mal que nous apprenons à travers la littérature n’existent tout simplement pas dans le monde réel. En apprenant de ces sources, nous développons une logique erronée qui ressemble à ceci :
« Je ne me comporte pas comme un super-méchant obsédé par la domination du monde, donc je suis une bonne personne. »
Encore, ce type de super-méchant n’existe pas en dehors de la fiction. Nous ne sommes nullement menacés de succomber à ce Mal tel que nous l’avons identifié, ce Mal tel qu’informé par le « Côté obscur ». C’est extrêmement pratique pour nos protagonistes : Ce que nous identifions comme mauvais n’est même pas attirant. Alors qu’est-ce qui nous attire ?
Une existence désinvolte et inoffensive.
« Je ne fais pas de mal, donc je suis une bonne personne. »
C’est la philosophie de la plupart des gens et bien qu’elle ne soit pas mauvaise en soi, elle nous aide à devenir de mauvaises personnes. Maintenant, je vais enfin définir ce qu’est une mauvaise personne. Bien que les actions spécifiques des super-vilains ne soient pas utiles pour démontrer ce qu’est un comportement mauvais, la philosophie de base de leur approche est.
Le mal est simplement de donner la priorité à vos désirs égoïstes avant tout.
Vous serez probablement en désaccord avec mon point de suivi : le désir n’a pas d’importance. Le désir et son raisonnement peuvent même être apparemment nobles – avoir de bonnes notes, gagner des championnats, avoir une entreprise prospère, etc. Mais que se passe-t-il lorsque nous devenons obsédés par ces désirs ?