Die Geschichte vom Sieg der Hebräer über die von Sisera angeführten Kanaaniter unter der prophetischen Führung von Debora und der militärischen Führung von Barak wird in Prosa erzählt (Richter Kapitel 4) und in Gedichten wiederholt (Kapitel 5, das als das Lied der Debora bekannt ist).
Kapitel 4 nennt als Hauptfeind Jabin, den König von Hazor (dem heutigen Tell el-Qedah, etwa drei Meilen südwestlich des Hula-Beckens), obwohl sein Oberbefehlshaber Sisera von Haroschet-ha-Goiim (möglicherweise Tell el-‚Amr, etwa 12 Meilen (19 km) nordwestlich von Megiddo) eine wichtige Rolle spielt.
Debora rief Barak, den Sohn Abinoams, aus seinem Haus in Kedesch in Naftali und befahl ihm im Namen JHWHs, zehntausend Mann zum Berg Tabor zu führen. Er willigte unter der Bedingung ein, dass Debora mit ihm gehen sollte. Hier wurde er, wie Debora erwartet hatte, von Sisera angegriffen, dessen Truppen in die Flucht geschlagen und der größte Teil von Baraks Heer erschlagen wurde.
Da Barak nicht ohne Debora in die Schlacht ziehen wollte, prophezeite sie ihrerseits, dass die Ehre des Sieges nicht ihm, sondern einer Frau zuteil werden würde (Richter 4,9). Barak bat Debora, mit ihm zu gehen, weil sie eine Verbindung zu Gott hatte. Einige Gelehrte halten dies für einen rückgratlosen Barak, während andere meinen, dass Barak eine kluge Entscheidung traf, da Debora als Vermittlerin zwischen Gott und den Menschen angesehen wurde. Die meisten Autoritäten glauben, dass sich diese Passage auf Jaels Tötung von Sisera in ihrem Zelt nach der Schlacht bezieht, während andere glauben, dass sich dies auf Debora selbst bezieht.