(43) Ihr habt die Hütte des Molochs hochgetragen: Das Verb bedeutet, dass die Hütte des Molochs hochgetragen wurde, so wie die Bundeslade getragen wurde (2. Mose 25,14; 1. Könige 2,26), als heilige Fahne auf dem Marsch der Israeliten. Das hebräische Wort für „Stiftshütte“ (Siccuth) ist ungewöhnlich und könnte als Eigenname verwendet worden sein; das Wort, das „Moloch“ wiedergibt, ist beschreibend: Siccuth dein König. Das Verbot des besonderen Ritus der Molochanbetung in Levitikus 18,21; Levitikus 20,2 spricht vielleicht für die übliche Wiedergabe. Trotz dieses Verbots tauchte er jedoch immer wieder unter den Königen auf, sowohl in Juda (2Kön 16:3; 2Kön 23:10; Jeremia 7:31; Jeremia 32:35) als auch in Israel (2Kön 17:17; Hesekiel 23:37).
Und der Stern deines Gottes Remphan.Remphan scheint von den Übersetzern der LXX. als Äquivalent für das hebräische „Chiun“ verstanden worden zu sein, das von vielen Gelehrten mit dem Planeten Saturn identifiziert wird, von dem „Raephan“ (die LXX. Form des Namens) der koptische oder ägyptische Name war. Es gibt jedoch keinen ausreichenden Beweis dafür, dass der Planet so bekannt war, und das Hebräische kann die Bedeutung des Sockels Ihrer Bilder haben. Was jedoch den „Stern“ betrifft, so gibt es keinen Zweifel, und dies war für Stephanus‘ Zweck ausreichend, um die Anbetung der himmlischen Heerscharen zu beweisen.
Ich werde dich über Babylon hinausführen.
Sowohl der hebräische Text als auch die LXX geben „Damaskus“ an; und wir müssen uns entscheiden, ob es sich um eine absichtliche Abwandlung handelt, um die tatsächliche Erfüllung der Worte zu betonen, die über das hinausgeht, was der Prophet vorausgesagt hatte, oder um eine Ungenauigkeit, die natürlich bei einem Zitat aus dem Gedächtnis auftritt. Ein Abschnitt der Rede, in dem die Beweise dafür gesammelt werden, dass Israel von Anfang an ein rebellisches Volk war, scheint hier zu enden. Der nächste befasst sich mit dem Vorwurf, Stephanus habe blasphemische Worte gegen den Tempel gesprochen. Vers 43. – Und für ja, A.V.; der Gott Rephan für deinen Gott Remphan, A.V. und T.R.; die Figuren für Figuren, A.V. Der Gott Rephan. Rephan, oder Raiphan, oder Remphan, wie es verschiedentlich geschrieben wird, ist die LXX. Übersetzung des hebräischen Chiun in Amos 5:26. Die beste Erklärung dafür ist, dass Rephan der koptische Name des Planeten Saturn ist, der natürlich auch der LXX bekannt ist, und dass Chiun der hebräische und arabische Name desselben Sterns ist, den sie deshalb mit Rephan übersetzten. Die von vielen empfundene Schwierigkeit, dass von einer solchen Verehrung Molochs und Chiuns in der Wüste nicht die Rede ist und dass dem Herrn ständig Opfer dargebracht wurden, scheint auf einer völlig falschen Auslegung der Stelle bei Amos zu beruhen. Was Amos sagen will, ist, dass wegen des verräterischen, untreuen Herzens Israels, wie es sich in der Anbetung des goldenen Kalbes und all ihren Rebellionen in der Wüste zeigte, alle ihre Opfer wertlos waren. So wie er in Amos 5,22 sagte: „Wenn ihr mir auch Brandopfer und Speisopfer darbringt, so nehme ich sie doch nicht an, und die Dankopfer eurer fetten Tiere nehme ich nicht an“; „Ich hasse und verachte eure Festtage; nehmt weg von mir den Lärm eurer Lieder, denn ich will die Melodie eurer Gamben nicht hören“ (Amos 5,21.23); so wie auch Jesaja sagt: „Was nützt mir die Menge eurer Opfer?… Ich habe genug von den Brandopfern der Widder und von dem Fett der gefütterten Tiere … Bringt keine eitlen Opfer mehr; … es ist ein Frevel, auch die feierliche Versammlung“ (Jesaja 1,11-13 usw.).); und weiter: „Wer einen Ochsen schlachtet, ist, als hätte er einen Menschen erschlagen; wer ein Lamm opfert, als hätte er einem Hund den Hals abgeschnitten; wer ein Opfer darbringt, als hätte er Schweineblut geopfert“ (Jesaja 66,3): Alle Opfer, die während der vierzig Jahre in der Wüste dargebracht wurden, waren also gar keine Opfer, und ihre Heuchelei wurde deutlich sichtbar, als sie das Land Kanaan erreichten und nach der prophetischen Erklärung des Mose „Gott verließen, der sie gemacht hat…. aria opferten den Teufeln und nicht Gott, den Göttern, die sie nicht kannten“ (Deuteronomium 32,15-18), wie Chiun und Moloch, Baalim und Aschtoreth. Dieser spätere Götzendienst war die Frucht und die gerichtliche Strafe ihres ersten Verfalls und Abfalls in der Wüste und führte zur Gefangenschaft in Babylon. Als Gott ihre Untreue in der Wüste sah, „wandte er sich um und gab sie auf, dem Heer des Himmels zu dienen.“
Parallelkommentare …
Du hast mitgenommen
ἀνελάβετε (anelabete)
Verb – Aorist Indikativ Aktiv – 2. Person Plural
Strong’s Greek 353: Aufnehmen, aufrichten; ich hebe auf, nehme an Bord; ich trage ab, führe fort. Von ana und lambano; aufheben.
der
τὴν (tēn)
Artikel – Akkusativ Feminin Singular
Strong’s Greek 3588: Der, der bestimmte Artikel. Einschließlich des Femininums er und des Neutrums zu in allen ihren Beugungen; der bestimmte Artikel; der.
Zelt
σκηνὴν (skēnēn)
Nomen – Akkusativ Feminin Singular
Strongs Griechisch 4633: Ein Zelt, eine Hütte, ein Tabernakel, eine Behausung, eine Wohnung, ein Haus, eine Behausung. Offenbar verwandt mit skeuos und skia; ein Zelt oder eine Stoffhütte.
von Moloch
Μολὸχ (Moloch)
Nomen – Genitiv Maskulin Singular
Strong’s Greek 3434: Moloch, ein von mehreren semitischen Völkern verehrter Gott. Von hebräischem Ursprung; Moloch, ein Götzenbild.
und
καὶ (kai)
Konjunktion
Strong’s Greek 2532: Und, auch, auch, nämlich.
der
τὸ (to)
Artikel – Akkusativ Neutrum Singular
Strong’s Greek 3588: Der, der bestimmte Artikel. Einschließlich des Femininums er, und des Neutrums zu in allen ihren Beugungen; der bestimmte Artikel; der.
Stern
ἄστρον (astron)
Nomen – Akkusativ Neutrum Singular
Strongs Griechisch 798: Ein Stern. Neutrum von aster; richtig, ein Sternbild; für einen einzelnen Stern.
von
τοῦ (tou)
Artikel – Genitiv Maskulinum Singular
Strong’s Greek 3588: Der, der bestimmte Artikel. Einschließlich des Femininums er und des Neutrums zu in allen ihren Beugungen; der bestimmte Artikel; der.
dein
ὑμῶν (hymōn)
Personal- / Possessivpronomen – Genitiv 2. Person Plural
Strong’s Greek 4771: Du. Das Personalpronomen der zweiten Person Singular; du.
Gott
θεοῦ (theou)
Nomen – Genitiv Maskulinum Singular
Strong’s Greek 2316: Eine Gottheit, besonders die oberste Gottheit; im übertragenen Sinne ein Magistrat; im Hebraismus sehr.
Rephan,
Ῥαιφάν (Rhaiphan)
Nomen – Genitiv Maskulin Singular
Strong’s Greek 4481: Rephan, der Saturn der späteren Mythologie. Durch falsche Transliteration für ein Wort hebräischen Ursprungs; Remphan, ein ägyptisches Idol.
der
τοὺς (tous)
Artikel – Akkusativ Maskulin Plural
Strong’s Greek 3588: Der, der bestimmte Artikel. Einschließlich des Femininums er, und des Neutrums zu in allen ihren Beugungen; der bestimmte Artikel; der.
Idole
τύπους (typous)
Nomen – Akkusativ Maskulin Plural
Strong’s Greek 5179: Von tupto; eine Matrize, d.h. ein Stempel oder eine Narbe; in Analogie dazu eine Form, d.h. eine Statue, ein Stil oder eine Ähnlichkeit; besonders ein Muster, d.h. ein Modell oder ein Beispiel.
Du hast gemacht
ἐποιήσατε (epoiēsate)
Verb – Aorist Indikativ Aktiv – 2. Person Plural
Strong’s Greek 4160: (a) ich mache, fertige, konstruiere, (b) ich tue, handle, verursache. Offenbar eine verlängerte Form eines veralteten Grundwortes; machen oder tun.
anbeten.
προσκυνεῖν (proskynein)
Verb – Present Infinitive Active
Strong’s Greek 4352: Von pros und einer wahrscheinlichen Ableitung von kuon; sich niederkauern, d.h. sich in Ehrerbietung niederwerfen.
καὶ (kai)
Konjunktion
Strong’s Greek 2532: Und, auch, auch, nämlich.
Ich werde dich wegführen
μετοικιῶ (metoikiō)
Verb – Futur Indikativ Aktiv – 1. Person Singular
Strong’s Greek 3351: Von demselben wie metoikesia; als Siedler oder Gefangener versetzen, d. h.e kolonisieren oder verbannen.
jenseits
ἐπέκεινα (epekeina)
Präposition
Strong’s Greek 1900: Jenseits, auf der anderen Seite. Von epi und ekeinos; auf jenen Teilen von, d.h. auf der anderen Seite von.
Babylon.‘
Βαβυλῶνος (Babylōnos)
Nomen – Genitiv Feminin Singular
Strong’s Greek 897: Aus dem Hebräischen stammend; Babylon, die Hauptstadt von Chaldäa (als Typus der Tyrannei).
Babylon tragen Exil weiter Figuren Götzenbilder aufgehoben Molech Moloch Ordnung entfernen Heiligtum Stern Tabernakel Zelt Anbetung
Babylon tragen Exil weiter Figuren Götzenbilder aufgehoben Molech Moloch Ordnung entfernen Heiligtum Stern Tabernakel Zelt Anbetung
Apostelgeschichte 7:43 NIV
Akte 7:43 NLT
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Apostelgeschichte 7:43 Chinesische Bibel
Apostelgeschichte 7:43 Französische Bibel
Apostelgeschichte 7:43 Clyx Zitate
NT Apostel: Apostelgeschichte 7:43 Ihr habt das Tabernakel des Moloch aufgerichtet (Apostelgeschichte Ac)