Filmul fraților Coen, The Big Lebowski, a căpătat un statut de cult după ce a fost lansat în 1998. Filmul a avut încasări de peste 40 de milioane de dolari la box office și are un rating Rotten Tomatoes actual de 81%. Filmul urmărește povestea lui Jeffrey „the Dude” Lebowski, interpretat de Jeff Bridges, un drogat leneș din Los Angeles care nu-și dorește nimic mai mult în viață decât să se drogheze, să asculte muzică și să meargă la bowling. Toate acestea sunt amenințate atunci când este agresat în urma unui caz de confuzie de identitate. Dude află că există un milionar care se numește tot Jeffrey Lebowski și, în curând, Dude și prietenii săi sunt implicați într-un complot de răpire. (Coen & Coen, The Big Lebowski) În mod firesc, Dude face față acestor provocări cu nonșalanța și atitudinea sa caracteristică de laissez-faire. Filmul și personajul au rezonat atât de puternic cu un anume Oliver Benjamin, încât acesta a decis să organizeze o religie bazată pe viziunea asupra lumii a lui Dude.
Intrați în Biserica lui Dude din Zilele din Urmă. Dudeismul este o filozofie și un stil de viață care propovăduiește neîmpărtășirea (Dudeism.com) – Benjamin , sau Dudely Lama, așa cum este cunoscut în tradiția dudeistă, o descrie ca fiind „o încercare open-source” de a reface religia care să se potrivească cu vremurile moderne. (Rush, 2014) El crede că toată lumea se poate identifica cu aspecte ale filmului, chiar dacă nu aprobă în totalitate stilul de viață leneș al lui Dude. (Ehrlich, 2013) Benjamin însuși a crescut în America anilor 1980, înconjurat de ambiția și materialismul culturii yuppie (Ehrlich, 2013) ; așa cum spune Dude, „totul este un fals nenorocit”. (Coen & Coen, The Big Lebowski) Este ușor de făcut deducția că adoptarea unei astfel de viziuni a lumii lipsite de griji este direct reacționară la tipul de societate rigidă la care Benjamin a fost expus anterior.
În timp ce crearea directă a Dudeismului provine din The Big Lebowski, multe dintre credințele sale își găsesc rădăcinile în surse mult mai vechi. Originile sale pot fi urmărite până la taoismul chinezesc și la scrierile lui Lao Tzu din secolul al VI-lea î.Hr. (Falsani, 2011) Taoismul este una dintre cele mai filozofice religii din lume; Dudeismul este taoismul dezbrăcat de toată doctrina sa metafizică. The Big Lebowski prezintă o poveste despre cum să-ți trăiești viața, cum să faci față conflictelor și cum să-ți păstrezi pacea sufletească într-o lume haotică. Urmând o interpretare a tradiției taoiste, Dudeismul pledează pentru a merge cu fluxul și a o lua ușor. În loc să pună un mare accent pe realizările personale și pe avere, Dudeismul caută să reconcilieze și să atenueze sentimentele de inadecvare.
Dudeismul privește, de asemenea, spre filozofia Greciei antice, și în special spre învățăturile lui Epicur. Epicureismul original pune accentul pe faptul că plăcerile simple sunt cele mai bune și că mai puțin înseamnă de fapt mai mult în viață. (Ehrlich, 2013) În mod similar, Dudeismul pune accentul pe plăcerile de zi cu zi; scăldatul, petrecerea timpului cu prietenii și, bineînțeles, bowlingul, sunt considerate preferabile acumulării de avere personală.
Biserica Dudeilor din Ultimele Zile își prezintă învățăturile ca pe o viziune asupra lumii, nu ca pe o credință, într-un mijloc de a se diferenția de cultul divin al unor religii. (Rev. Eutsey, 2013) Dudeismul nu are o doctrină, preferând experiența directă în locul formulării sistematice a învățăturilor religioase, și nu are nici ritualuri formale. Acest lucru vine ca urmare a convingerii lor că, odată ce o religie devine prea complexă, lucrurile vor începe să meargă prost. În schimb, Dudeismul este o încercare de a păstra religia simplă. (Rev. Eutsey, 2013) În timp ce Biserica este formată în proporție de 75% din bărbați (Ehrlich, 2013), Dudeismul se străduiește să se prezinte ca o comunitate egalitară, în care rolurile tradiționale de gen nu se aplică. (Falsani, 2011) Feminismul dudeist – cunoscut și sub numele de Ladyism special – încearcă să corecteze concepția greșită că Dudeismul este o religie exclusiv masculină și a încercat să elibereze cuvântul „dude” de prejudecata sa masculină. Mulți oameni au tendința de a confunda Dudeismul cu anarhismul sau cu simpla lene, pe baza percepției Dude-ului ca fiind un drogat leneș și ars. În schimb, învățăturile Dudeismului pot fi rezumate la următoarele:
„Ideea este următoarea: viața este scurtă și complicată și nimeni nu știe ce să facă în legătură cu ea. Așa că nu faceți nimic în legătură cu ea. Ia-o ușor, omenește Fă tot ce poți pentru a fi sincer cu tine însuți și cu ceilalți – adică, rămâi.” (Rev. Eutsey, 2013)
Succesând modelul multor religii populare, Dudeismul se mândrește cu propriul său fel de biblie, The Abide Guide: Living Like Lebowski, scrisă de Dudely Lama Oliver Benjamin împreună cu Dwayne Eutsey, Arhiereul Dudeship. Biserica scoate, de asemenea, o publicație oficială intitulată The Dudespaper, o „revistă de lifestyle pentru cei profund dezinvolți”. (Dudeism.com) Aici, diverși membri ai Bisericii pot împărtăși evenimente de actualitate și articole despre stilul de viață printr-o lentilă dudeistă. Rugăciunile Dudeiștilor sunt virtuale, spirituale și „bazate pe Sfântul Principiu al Placebo”. (Dudeism.com) Modul în care acestea se realizează este prin completarea unui chestionar online pe site-ul Bisericii. În acest sens, Dudeismul pune accentul pe meditație și reflecție, mai degrabă decât pe rugăciunea către o putere superioară. Site-ul web al Bisericii prezintă, de asemenea, o secțiune „Muzeul Dudenheim”, un joc inteligent cu Muzeul Guggenheim. Aici este prezentată o expoziție virtuală sfântă a tuturor operelor de artă create pentru Biserică, la care Biserica însăși se referă ca la propria versiune a Capelei Sixtine. (Dudeism.com) Dudeismul are chiar și propria sa zi sfântă sacră; 6 martie este cunoscută ca Ziua Dude-ului. Dudeismul are chiar și propriul său mit fondator sub forma filmului The Big Lebowski – Dude din istorie, Jeff Dowd, pe care se bazează personajul din film, și Dude-ul mitic din film acționează ca o reflectare a mitului fondator creștin bazat pe Iisus din istorie și pe portretul mitic al figurii lui Hristos. (Rev. Eutsey, 2013)
Dude însuși face o figură emblematică destul de improbabilă pentru o religie. El nu este nici pe departe idealul unui membru de succes în societate. Benjamin însuși îl vede pe Dude ca pe „un caz extrem”, care oferă un model spre care se poate lucra. (Ehrlich, 2013). Luptele din epoca contemporană nu se învârt în jurul Armaghedonului sau al vieții de apoi. În schimb, există o anxietate generală în jurul societății și a angajamentului existențial. Nu este nevoie de o figură eroică care să conducă masele spre pământul făgăduinței, ci mai degrabă de cineva care să ne ajute să rămânem acolo unde ne aflăm. Aici intervine Dude, care ne ajută să ne destindem pentru a experimenta o mai bună calitate a vieții. (Falsani, 2011) Cu toate acestea, figurile religioase tradiționale nu sunt complet abandonate. Tradiția Dudeistă îl vede pe Hristos ca proto-Dude sau profet, dar aici Hristos își pierde orice semnificație religioasă. În schimb, el se alătură unor figuri precum Walt Whitman, Bob Marley și Snoopy printre rândurile „Marilor Dude din istorie”. (Dudeism.com) Acestea sunt figuri pe care adepții Bisericii Dudeilor de Ultimele Zile le consideră ca exemplificând principiile de bază ale Dudeismului.
În timp ce Dudeismul pare a fi o pseudoreligie pentru mulți, Benjamin și restul adepților săi îl privesc foarte serios. (Mathijs și Sexton, 2012) Biserica Dudeistă a ultimelor zile a hirotonit peste 350 000 de preoți dudeiști în întreaga lume, iar căsătoriile au fost oficiate în mod legal de clerul dudeist în unele state americane. (Dudeism.com) Cu toate acestea, un argument vine din partea celor care se opun apariției unei religii atât de categoric înrădăcinate în cultura populară. Unii cercetători susțin că religia adevărată se bazează pe surse menite să fie vehicule pentru experiența religioasă, în timp ce cultura populară nu este menită să acționeze ca sursă de inspirație spirituală. (Porter, 2009) Cercetătorul Edward Bailey, specializat în studii religioase, respinge această idee prin introducerea conceptului de religie implicită; aceasta poate fi găsită în experiențe transcendente neașteptate și puțin frecvente și este ceea ce se întâmplă atunci când convingerile de bază ale cuiva cu privire la modul în care este sau ar trebui să fie lumea sunt afirmate sau schimbate. (Porter, 2005) Aceasta este exact ceea ce Benjamin a experimentat atunci când a creat dudeismul. El vedea religia populară ca fiind „ieșită din comun” și coruptă de structurile de putere; el „tânjea după o viziune asupra lumii care să poată fi privită în mod rațional, fără a recurge la gândirea magică, și care să aibă și simțul umorului”. (Rush, 2014) În schimb, în timp ce se uita la The Big Lebowski, Benjamin „a văzut că acesta conținea toate părțile bune ale tuturor lucrurilor pe care le studiasem”. (Rush, 2014) Această experiență în sine, precum și faptul că alți aproape 400 000 de oameni se pot identifica cu ea, plasează Dudeismul ca fiind cel puțin o religie implicită.
Este, de asemenea, important să luăm în considerare ceea ce constituie o religie atunci când examinăm cazul Bisericii Dudeștilor din Zilele din Urmă. Potrivit lui Bruce David Forbes, religia poate fi definită ca fiind principiul organizatoric în viața unei persoane și valorile sau preocupările cărora le este subordonat orice altceva. (Forbes, 2005) În mod similar, Corbett se referă la religie ca fiind „un sistem integrat de credințe, activități rituale legate de stilul de viață și instituții prin care indivizii dau sens vieții lor (sau îi găsesc un sens), orientându-se către ceea ce consideră a fi sfânt, sacru sau de cea mai mare valoare”. (Forbes, 2005) Dudeismul oferă adepților săi un set de idealuri și valori spirituale, oricât de laxe ar fi acestea, care se reunesc în cadrul Bisericii Dudeilor de Ultimele Zile pentru a-i uni pe toți adepții săi.
Și pentru cei care încă își bat joc de Biserica Dudeilor de Ultimele Zile? Da, ei bine, asta e doar părerea ta, omule.
Lucrări citate
„Church of the Latter-Day Dude”. Dudeism.com.
Ehrlich, Richard S. „The man who founded a religion based on ‘The Big Lebowski'”. CNN Travel, 20 martie 2013.
Ernest Mathijs and Jamie Sexton, Cult Cinema, John Wiley & Sons, 2012.
Forbes, Bruce David. „Introduction: Finding Religion in Unexpected Places”. Religion and Popular Culture in America. Berkeley: University of California Press, 2005.
Falsani, Cathleen. „The Dudeist Bible: Just Take It Easy, Man”. The Huffington Post 20 iulie 2011.
Porter, Jennifer. „Implicit Religion in Popular Culture: the Religious Dimensions of Fan Communities” (Religie implicită în cultura populară: dimensiunile religioase ale comunităților de fani). Implicit Religion in Popular Culture (Religia implicită în cultura populară). Londra: Equinox Publishing Ltd., 2009.
Rev. Eutsey, Dwayne. „The Take it Easy Manifesto”. Dudeism.com: The Church of the Latter-Day Dude. 2013.
Rush, James. „The Dude abides: Faceți cunoștință cu fondatorul Dudeismului, religia relaxată bazată pe Marele Lebowski, care are acum peste 250.000 de adepți.” The Daily Mail 12 iulie 2014.
The Big Lebowski. Regia: Ethan Coen și Joel Coen. Perf. Jeff Bridges, John Goodman, Julianne Moore, Steve Buscemi și Phillip Seymour Hoffman. Gramercy Pictures, 1998.
.