Satyriasis se referă la o boală descrisă în antichitate și considerată acum fictivă, precum și la o afecțiune recunoscută de psihiatria modernă. Ambele afecțiuni se referă la activitatea sexuală compulsivă la omul de sex masculin. Boala antică este considerată fictivă deoarece este descrisă ca aducând nu doar schimbări comportamentale (precum afecțiunea recunoscută la începutul secolului XXI), ci și transformări fizice. Boala îl determina pe cel care o suferea (numit satir) să se ferească de îmbrăcăminte și să devină supus unei pofte fără limite sau discriminare aparentă în ceea ce privește obiectul său. În plus, satirului îi creștea rapid o cantitate excesivă de păr pe toate părțile corpului, îi răsăreau coarne pe cap și avea picioarele și picioarele transformate în cele ale unei capre, inclusiv copitele. Această afecțiune este consemnată în multe texte și a fost chiar un subiect pentru pictori de-a lungul mai multor secole. Numele bolii și transformarea fizică care se presupune că o însoțește indică în mod clar o relație cu satirul, o creatură mitologică.
Satirii sunt adepți ai lui Dionysos, zeul grec al vinului asociat cu ceea ce astăzi ar putea fi recunoscut drept moralitate și libertinaj de carnaval. Satirii sunt cunoscuți pentru pofta lor de vin și de satisfacție sexuală și pentru atracția și urmărirea nimfelor, entități feminine care întruchipează diverse caracteristici naturale. În timp ce gusturile sexuale ale satirilor sunt foarte variate, preferința lor pentru nimfe îi marchează ca fiind în primul rând heterosexuali.
Condiția modernă a satirismului este similară în multe privințe cu cea antică, cu excepția transformării fizice. Ea a fost numită alternativ satirism, satiromanie, erotomanie și donjuanism, deși acești termeni sunt în mare parte ieșiți din uz. Satiriaza nu trebuie să aibă neapărat un alt obiect decât satirul însuși; autogratificarea compulsivă este o manifestare la fel de posibilă ca și dorința de satisfacție sexuală cu un partener sau parteneri. Don Juanismul este în mod specific o dorință pentru parteneri multipli care sunt seduși și abandonați pe rând, fără perspectiva unor relații de durată.
Satiriazisul este adesea considerat omologul masculin al nimfomaniei, o afecțiune în care femeile experimentează o dorință sexuală excesivă. Nici satiriazisul, nici nimfomania nu sunt recunoscute ca tulburări specifice în Manualul diagnostic și statistic al tulburărilor mentale (sau DSM-IV) publicat de Asociația Americană de Psihiatrie. În schimb, se folosește termenul mai general și neutru din punct de vedere al genului, de hipersexualitate. Este o afecțiune asociată cu stimularea genitală frecventă. La pacienții la care stimularea nu duce la gratificare sexuală, se poate crea dorința de stimulare suplimentară, ceea ce duce la un ciclu care poate fi debilitant. La pacienții care obțin gratificare sexuală, poate rezulta o promiscuitate excesivă, deoarece este puțin probabil ca dorința de gratificare să fie satisfăcută cu un singur partener. O astfel de promiscuitate poate fi riscantă din punct de vedere fizic, deoarece poate duce la un incident mai mare de practică sexuală nesigură și poate implica, de asemenea, un risc social în culturile care atribuie monogamie normativă.
Hipersexualitatea poate fi o afecțiune debilitantă, în special atunci când este asociată cu o altă tulburare gravă. Este frecvent codiagnosticată cu tulburarea bipolară și mania, precum și cu disfuncții neuronale, cum ar fi sindromul Kluver-Bucy (produs de leziuni bilaterale ale lobului temporal). Nu există un test concludent pentru hipersexualitate și, prin urmare, nu există o estimare precisă a apariției acesteia. Există unele dezbateri cu privire la capacitatea de a defini diferența dintre un libido ridicat și hipersexualitate. O preocupare principală este că disfuncțiile sexuale sunt clasificate cu un sistem binar care indică doar prezența sau absența, mai degrabă decât cu o scală care indică gradul de disfuncție. Majoritatea autorităților sunt de acord că atunci când afecțiunea devine incontrolabilă, manifestând adesea simptome precum gesturi, acțiuni, verbalizări spontane inadecvate, masturbare compulsivă și preocupare debilitantă cu gânduri legate de sex, hipersexualitatea necesită tratament. Rareori activitatea sexuală în sine este considerată dăunătoare, dar primatul ei în activitatea zilnică poate duce la perturbări serioase în viața hipersexualului. De cele mai multe ori, afecțiunea de bază este tratată prin psihoterapie, deși psihofarmacologia poate fi utilizată pentru a controla simptomele. În plus, există mai multe programe în stilul celor doisprezece pași care pretind că au succes în tratarea a ceea ce ei numesc dependență sexuală, deși există puține dovezi clinice care să susțină aceste afirmații.
Satiriaza diferă de hipersexualitate într-un mod important: Satiriazisul este o afecțiune bazată pe o dorință sexuală excesivă, indiferent de modul în care sau dacă această dorință este satisfăcută. Hipersexualitatea este un grad excesiv de activitate sexuală, indiferent dacă se bazează pe dorința reală sau pe un alt factor. De exemplu, un hipersexual se poate angaja într-o activitate sexuală frecventă ca mijloc de autovalidare sau pentru a combate singurătatea, mai degrabă decât ca mijloc de obținere a unei satisfacții sexuale. Satyriasis rămâne în mare măsură o simplificare și, într-o oarecare măsură, o celebrare a unei afecțiuni psihologice complexe.
vezi și Nimfomanie.
BIBLIOGRAFIE
American Psychiatric Association. 1994. Manualul diagnostic și statistic al tulburărilor mentale. Ediția a 4-a. Washington, DC: Autor.
Malatesta, Victor J., și Matthew S. Robinson. 1995. „Hipersexualitate și comportamente sexuale impulsive”. În Psihologia orientării, comportamentului și identității sexuale: A Handbook, Ed. Louis Diamont și Richard D. McAnulty. Westport, CT: Greenwood Press.
Mayo Clinic. „Comportament sexual compulsiv”. Disponibil la http://www.mayoclinic.com/health/compulsive-sexual-behavior/DS00144.
.