Era anul 1993. La doar câțiva kilometri distanță de centrul aglomerat al orașului Ciudad Juarez, Mexic, au fost găsite în deșert cadavrele maltratate ale unor fete și femei tinere; acestea au fost aruncate ca un gunoi după agresiuni și abuzuri violente. Eliminarea a fost pur și simplu un gând ulterior pentru făptașii lor.
Tragic, există o mie de povești ca aceasta. De-a lungul anilor, Mexicul a văzut de toate: femei înjunghiate, jupuite, spintecate, spintecate, violate și ucise. Fetițe au fost răpite de la grădinițele lor în plină zi, cadavrele au fost deseori aruncate în canale, iar uneori raportarea unei dispariții este punctul în care ancheta se încheie. Fetițe de doar trei ani și femei în vârstă de 74 de ani sunt frecvent abuzate și ucise de bărbați din apropierea lor. În următoarele zece minute, aproximativ trei femei din Mexic vor fi fost victime ale abuzurilor. Până la sfârșitul zilei vor avea loc zece femicidii.
Termenul femicid nu reprezintă omuciderea celor care pur și simplu se întâmplă să fie de sex feminin, ci mai degrabă a femeilor care sunt omorâte în mod sistematic din cauza faptului că sunt de sex feminin. Ingrid, Nancy, Nancy, Susana, Noelia, Laura, Malena, Adriana, Isabel, Yuritzi, Luz sunt doar câteva nume dintr-o lungă listă de victime. O cultură a violenței nu este una care se poate schimba peste noapte, chiar dacă legile ar face brusc acest lucru. Așadar, cum s-a dezvoltat această cultură?
Istoria și rolurile de gen
Cauzele violenței de gen sunt mult mai complexe decât simpla biologie și, cu siguranță, nu există o explicație singulară. Mai degrabă, o diversitate de factori s-au adăugat unii peste alții. Unii istorici identifică La Conquista, în timpul căreia colonizatori spanioli precum Hernán Cortes și conchistadorii săi au sosit pe continentul american și au violat femeile indigene, ca fiind începutul unei culturi a violenței de gen. La Conquista a creat „metișii” sau oameni cu strămoși spanioli și indigeni comuni. Psihologii sugerează că „mestizaje” creează o condiție în care metișii ” tatăl lor spaniol și își disprețuiesc mama indiană”.
Pentru majoritatea istoricilor, cu toate acestea, există puține îndoieli că sexismul în America Latină a fost accentuat de colonizarea europeană. În Codul civil francez, care a inspirat o mare parte din legislația mexicană timpurie, femeile erau enumerate ca fiind dependente de bărbați în toate aspectele vieții, de la lege la finanțe. În conformitate cu gânditorii europeni ai vremii, consensul general în Mexic era că femeile erau mai potrivite pentru sfera domestică, spre deosebire de bărbații care se născuseră să gândească și să acționeze ca agenți independenți.
De aici s-a născut machismul în America Latină. Machismul, similar cu masculinitatea toxică, este setul de idealuri și credințe care susțin ideea că bărbații sunt superiori femeilor. Bărbații își asumă un rol dominant în societate în care pot da dovadă de puțină slăbiciune și trebuie să-i protejeze pe cei vulnerabili, de obicei prin exercitarea controlului asupra femeilor. Din această cauză, femeile au fost forțate în roluri mai aservite în societate timp de generații. Carmen Contreras, cercetător guvernamental pentru Instituto Mexicano de Investigación de Familia y Población (IMIFAP), elaborează că machismul a pregătit terenul pentru discriminarea bazată pe gen, ceea ce duce la disparități în ceea ce privește oportunitățile încă de la o vârstă fragedă. Aceste disparități variază de la educație la muncă, chiar și distorsionând reprezentarea feminină în artă, unde personajele feminine puternice sunt adesea absente în filme.
Frustrarea față de machism este reflectată în scrierile din La Revuelta, primul ziar feminist condus de femei din Mexic: „Problema opresiunii femeilor este considerată o problemă secundară, subordonată, care ‘va fi rezolvată după schimbarea socială’. Mișcarea a apărut… din dezamăgirea, nemulțumirea, frustrarea pe care noi, ca femei, o experimentăm în izolarea vieții de zi cu zi, apare nevoia de a ne uni cu alte femei, la început poate ca un instinct pur.””
În ciuda agitației feministe, există încă inegalități de gen tangibile în Mexic. Până în prezent, există cu 30 la sută mai mulți bărbați în funcții corporative decât femei; femeile petrec în medie 40 de ore pe săptămână în treburile casnice, în timp ce bărbații petrec doar aproximativ zece; iar 75 la sută dintre bărbați declară că sunt capul familiei. În ciuda progreselor recente către o mai mare egalitate economică, după cum explică Mercedes Olivera, „economia mexicană este în creștere, dar siguranța femeilor scade aproape perpendicular pe aceasta”. Poate că, recenta creștere a violenței împotriva femeilor este o reacție culturală la forțele egalizatoare din alte domenii ale vieții, cum ar fi economia.
Modern Times
Discriminarea de gen și violența de gen sunt diferite, dar se hrănesc reciproc. În timp ce inegalitatea de gen a fost prezentă din timpuri imemoriale, ratele de violență de gen în Mexic au crescut doar din 2006.
Cauza recentei băi de sânge, așa cum a fost numită de unii observatori, este mai profundă decât normele de gen. Structura societală din Mexic cere ca femeile să caute protecție din partea celor care săvârșesc acte de violență împotriva lor, cum ar fi forțele de poliție și statul, ceea ce face ca siguranța pentru femei să fie o sabie cu două tăișuri. Această nevoie de siguranță este doar agravată de escaladarea războiului mexican al drogurilor, a cărui creștere se potrivește perfect cu o creștere a violenței de gen în Mexic. Corupția, banii și narcopolitica sunt motoarele fundamentale ale violenței care a înregistrat o creștere de 236% numai în ultimii patru ani.
Corupție și narcopolitică
Creșterea violenței de gen a coincis cu creșterea altor forme de violență, în special a celor asociate cu cartelurile de droguri. De exemplu, Ciudad Juarez, orașul în care au avut loc crimele îngrozitoare din 1993, este, de asemenea, orașul în care cartelul de droguri Juarez a desfășurat majoritatea narco-operațiunilor sale, a spălării de bani și a omuciderilor timp de aproximativ 25 de ani. Juarez joacă un rol esențial în „Triunghiul de Aur”, unde statele Chihuahua, Durango și Sinaloa se implică în producția și comerțul cu droguri la scară largă, alimentând nu numai economia mexicană, ci și războaiele și dependența de droguri din întreaga lume.
Eforturile de a reduce violența legată de cartel au eșuat. Unul dintre motive este că guvernele locale închid adesea ochii la (sau chiar protejează) operațiunile de droguri în schimbul unor sume de bani notabile, dar clandestine. Există rapoarte potrivit cărora cartelul Sinaloa a mituit armata și s-a folosit de mâinile ofițerilor de poliție. În cadrul unui proces celebru, Manuel Fierro-Mendez, un ofițer de poliție din Juarez care avea legături cu cartelurile locale de droguri, a recunoscut existența unei legături semnificative între carteluri și guvernele locale. De asemenea, el a susținut că aproape fiecare persoană din unitatea sa și din toate unitățile pe care le cunoștea era și ea încurcată în această legătură.
Elitele care guvernează Mexicul susțin uneori că „violența care devastează Ciudad Juárez este un rezultat pozitiv al războiului guvernului împotriva crimei organizate”. Violența este văzută ca un semn că acțiunile violente întreprinse de guvern pentru a pune capăt narcotraficului funcționează. Cu toate acestea, relația de cauzalitate dintre cele două este, în cel mai bun caz, slabă: în timpul președinției lui Peña Nieto, în care au fost urmate unele dintre cele mai pasive, mai degrabă decât nemiloase, politici și atitudini împotriva criminalității, țara a doborât recorduri în ceea ce privește omuciderile, violența și criminalitatea. Cu toate acestea, statul – grav infestat și otrăvit de bani, dependență și corupție – a continuat să comită violențe în războiul său împotriva cartelurilor, ceea ce a dus, fără îndoială, la creșterea incidenței violenței de gen.
Avansări în Congres
În mod șocant, în ciuda acestei violențe, Mexicul are una dintre cele mai progresiste constituții din lume în ceea ce privește genul și, de asemenea, este lider mondial în multe politici feministe. Organizația Națiunilor Unite pentru Femei a felicitat Mexicul pentru reforma constituțională istorică din 2014, prin care a mandatat „partidele politice să asigure paritatea de gen în candidaturile lor”. 2018 a fost declarat „Anul femeii” în Mexic, deoarece femeile membre ale Congresului au depășit 40% pentru prima dată în istorie. În timp ce reprezentarea femeilor în politică a crescut, pe lângă alte forme de organizare feministă, violența de gen a continuat să persiste. Violența de gen a crescut în mod constant și masiv în fiecare an în ultimii doisprezece ani. Numărul femicidelor a crescut cu 137% numai în ultimii cinci ani, de patru ori mai mult decât creșterea ratei omuciderilor. Sunt cartelurile care ripostează? Un guvern distrus? Ani de abuzuri intergeneraționale care ajung din urmă statisticile?
Eșecuri în sistemul judiciar din Mexic
În timp ce nu există un singur răspuns, o problemă importantă este, cu siguranță, faptul că infractorii au impresia că pot scăpa nepedepsiți cu crimele lor. În Mexic, 93% dintre toți inculpații în cazurile de violență de gen sunt bărbați. În America Latină, una din trei femei a fost victimă a violenței de gen de-a lungul vieții lor. În Mexic, însă, acest număr este, de fapt, de două din trei femei. În ciuda numărului masiv de cazuri potențiale, puține femei aleg să apeleze la sistemul juridic, 98 la sută din toate crimele legate de gen, în principal femicidii, rămânând complet nepronunțate.
În ciuda acestor semne îngrijorătoare, mulți politicieni închid ochii. Președintele Andres Manuel Lopez-Obrador susține că violența de gen este rezultatul „politicilor neoliberale” și că rata în creștere a femicidelor este doar „o parte a unui complot uriaș al dreptei împotriva sa”. Această retorică nu face decât să ocolească o schimbare semnificativă, după cum susține Organizația Națiunilor Unite.
După un protest feminist din februarie 2020, Obrador le-a cerut feministelor să nu demonstreze, deoarece guvernul lucrează deja din greu pentru a elimina femicidurile. Beatriz Belmont, o studentă la relații internaționale la Instituto Tecnologico Autonomo de Mexico (ITAM), a răspuns: „Dacă distrugerea monumentelor face ca autoritățile să se uite la noi și să ne asculte cererile, atunci vom continua să facem acest lucru, este inacceptabil și nepotrivit pentru cineva care ar trebui să acționeze ca un lider național.”
Future Steps
În martie 2020, milioane de femei și bărbați au inundat străzile din jurul Angel de la Independencia din Ciudad de Mexico. La câteva zile după marș, milioane de femei au refuzat să meargă la serviciu ca parte a protestului #UnDiaSinNosotras, sau #ADayWithoutUs. Mai mult, oficialii guvernamentali locali, statali și federali s-au alăturat, de asemenea, diferitelor proteste. Aceste mișcări se bazează pe spatele #NiUnaMenos pentru a semnala că nu va mai fi tolerată nici măcar o singură femicidie. Ele dau o voce celor reduși la tăcere. Ele schimbă modul în care percepem femeile din Mexic și provoacă acțiuni insuficiente.
Schimbarea este lentă și dificilă, și chiar dacă Mexicul face progrese feministe în alte domenii, problemele sale cu violența de gen persistă. Dar există acum un impuls pentru conversații serioase despre violența de gen în Mexic, pentru o reexaminare a războiului mexican împotriva drogurilor, pentru reforma judiciară și pentru responsabilizarea politicienilor.