Scarificarea, cunoscută și sub numele de cicatrizare, este o modificare permanentă a corpului care transformă textura și aspectul suprafeței pielii (derma). Deși scarificarea funcționează ca o leziune controlată, ea nu este rezultatul unui accident sau al unei intervenții chirurgicale legate de sănătate. Marcarea, tăierea și unele practici de tatuaj sunt tipuri de scarificare. În cadrul practicii de scarificare, derma și epiderma pielii sunt tăiate, arse (a se vedea Marcarea), zgâriate, îndepărtate sau modificate chimic în funcție de desenele, simbolurile sau modelele dorite. Rezultatul este o rană, care, atunci când se vindecă, creează cicatrici în relief sau cheloide care se formează la suprafața pielii din cauza cantității crescute de colagen. Persoanele cu tonuri de piele mai închise la culoare au ales de obicei desene de scarificare, deoarece cicatricile și cheloidele sunt mai vizibile decât tatuajele.
Scarificarea istorică
Cele mai vechi dovezi de scarificare sunt situl arheologic de la Ain Ghazal, în Iordania, unde au fost găsite două figurine fără cap ale unor statui de zeițe ale fertilității din Paleolitic (8000 î.Hr.), cu linii groase de scarificare care se curbau în jurul fesei și abdomenului. Pictura rupestră din Sahara (c. 7000 î.e.n.) de la Tassili N’Ajjer din Tanzoumaitak, Algeria, prezintă, de asemenea, scarificări pe sâni, burtă, coapse, umeri și viței ale unei zeițe cu coarne. Desene de cicatrizări similare cu cele descrise pe figurine și picturi au fost găsite pe femei din Africa de Vest și Centrală.
Semnificația procesului de scarificare și a cicatricilor rezultate variază de la o cultură la alta. Din punct de vedere istoric, scarificarea a fost practicată în Africa, Australia, Papua Noua Guinee, America de Sud, America Centrală și America de Nord. În rândul grupurilor culturale din aceste zone, scarificarea a fost folosită pentru a sublinia permanența rolurilor sociale și politice; valorile rituale și culturale; riturile de trecere și gradele de vârstă; erotizarea corpului; promovarea atracției sexuale și sporirea plăcerii sexuale; identitatea de grup și culturală; relațiile spirituale; și valorile estetice. De asemenea, a fost folosit ca parte a ritualurilor medicinale și de vindecare, precum și pentru a demonstra capacitatea de a îndura durerea. Ca urmare a schimbării culturilor și a globalizării, cele mai multe dintre aceste practici de scarificare au fost scoase în afara legii sau interzise de guvernele locale.
Scarificarea contemporană
În secolele XX și XXI, microculturile occidentale, cum ar fi primitivii moderni și punkii, precum și frățiile și sororitățile, practică scarificarea. Scarificarea în rândul acestor grupuri culturale variază în ceea ce privește semnificația, cum ar fi identitatea de grup, identitatea personală, ritul de trecere, credința spirituală și legătura cu culturile tribale. Aceste microculturi utilizează o varietate de metode de scarificare, cum ar fi tăierea, împachetarea, frecarea cu cerneală, jupuirea, abraziunea și agenții chimici pentru a dobândi modelele sau desenele de scarificare dorite.
Tăierea
Tăierea este o formă de scarificare care implică tăierea suprafeței pielii cu un instrument ascuțit, cum ar fi un os ascuțit, un bisturiu medical mic sau o lamă de ras, numit scarificator. Instrumentele de tăiere contemporane pot fi fie unități de unică folosință dintr-o singură bucată, fie lame care pot fi montate pe un sortiment de mânere. Tăieturile au o adâncime de aproximativ o șaisprezecime de centimetru; tăieturile mai adânci cresc cantitatea de cicatrici și șansele de complicații, în timp ce tăieturile superficiale se pot vindeca fără cicatrici, anulând scopul modificării.
Accentuarea cicatricilor
Menținerea unei răni deschise prin retăierea repetată a pielii în curs de vindecare va avea ca rezultat o cicatrice mai pronunțată; de asemenea, va întârzia procesul de vindecare și poate duce la complicații grave legate de sănătate. Împachetarea creează, de asemenea, cicatrici mai pronunțate prin introducerea de substanțe inerte, cum ar fi cenușa sau argila, în inciziile deschise sau prin ridicarea zonelor tăiate de piele și lăsarea cicatricilor să se vindece în jurul sau peste ea. Deși cicatrizarea se poate referi la orice cicatrice, de obicei este folosită în legătură cu cicatrici mai pronunțate rezultate în urma împachetării.
Frecarea cu cerneală este o tăiere în care cerneala de tatuaj indelebilă sau alt pigment este frecată într-o tăietură proaspătă. Cerneala rămâne în tăietură pe măsură ce aceasta se vindecă, rezultând o cicatrice colorată. Deși intensitatea variază de la o persoană la alta, această metodă creează cicatrici mai vizibile pentru tonurile de piele mai deschise.
Jupuirea
Jupuirea este o metodă comună folosită pentru a crea zone mari de scarificare. Se taie un contur al zonei desemnate pentru a fi cicatrizată. Apoi, scarificatorul sau un instrument de ridicare este plasat sub suprafața pielii pentru a o ridica și a o îndepărta în secțiuni ușor de gestionat. O metodă alternativă de descuamare, pentru a mări cicatrizarea, este de a împacheta materiale inerte sub pielea ridicată și de a o lăsa să se cicatrizeze. Procesul de vindecare este îndelungat și pot apărea complicații. Această metodă creează zone de scarificare mari și mai precise.
Scarificarea prin abraziune
Scarificarea prin abraziune se realizează prin utilizarea fricțiunii pentru a îndepărta straturile dermice ale pielii pentru a crea cicatrici. Uneltele electrice echipate cu șmirghel, vată de oțel sau pietre de șlefuit sunt câteva dintre instrumentele folosite pentru a crea o scarificare prin abraziune. Cicatrizarea prin abraziune poate fi realizată și cu presiune manuală, dar instrumentele electrice grăbesc procesul. Această metodă creează cicatrici subtile, cu excepția cazului în care se aplică o presiune excesivă cu scarificatorul prin abraziune.
Scarificarea chimică
Scarificarea chimică folosește compuși chimici, cum ar fi azotul lichid, pentru a deteriora și arde pielea, ceea ce duce la formarea de cicatrici. Desenele complicate sunt dificil de realizat cu agenți chimici lichizi, altfel rezultatele sunt similare cu alte tipuri de scarificare. Această metodă este relativ nouă și există puține cercetări asupra ei.
Riscurile scarificării
Ca și în cazul majorității modificărilor corporale permanente, scarificarea a fost asociată cu riscuri estetice și legate de sănătate. Aspectele cicatricilor rezultate variază, deoarece există foarte multe variabile în procesul de vindecare. Scarificarea poate dura un an pentru a se vindeca complet și mai mult în cazul în care este implicată jupuirea sau împachetarea. În timpul procesului inițial de vindecare este necesară o îngrijire diligentă pentru a evita infecțiile.
Riscurile suplimentare legate de sănătate includ o tehnică necorespunzătoare, cum ar fi tăierea prea adâncă, sau dobândirea de infecții transmise prin sânge, cum ar fi hepatita B și C. Practicienii de scarificare ar trebui să ia măsuri adecvate pentru a asigura sănătatea și siguranța clienților lor. Echipamentul și instrumentele care vor fi folosite pentru mai mult de un client sunt sterilizate într-un autoclav, un aparat cu aburi la temperaturi ridicate care ucide agenții patogeni care se transmit prin sânge și agenții bacterieni. Zona de piele care urmează să fie cicatrizată este dezinfectată și pregătită de către practicianul de scarificare. În timpul procesului de scarificare, pielea este curățată continuu de excesul de sânge și este dezinfectată.
Vezi și Body Piercing; Branding; Modern Primitives; Tatuaje.
Bibliografie
Beck, Peggy, Nia Francisco, and Anna Lee Walters, eds. The Sacred: Ways of Knowledge, Sources of Life (Sacrul: căi de cunoaștere, surse de viață). Tsaile, Ariz: Navajo Community College Press, 1995.
Bohannon, Paul. „Frumusețe și scarificare printre Tiv”. Man 51 (1956): 117-121.
Camphausen, Rufus C. Return to the Tribal: A Celebration of Body Adornment. Rochester, Vt: Park Street Press, 1997.
Rubin, Arnold, Ed. Marks of Civilization: Transformarea artistică a corpului uman. Los Angeles: Museum of Cultural History, University of California, 1988.
Vale, V. Modern Primitives: An Investigation of Contemporary Adornment and Ritual. San Francisco Re/Search Publications, 1989.
.