„Nu există nicio posibilitate de a ajunge în Rai fără a fi unit cu Papa”, a spus părintele Andrzej Komorowski, recent ales superior general al Fraternității Preoțești Sfântul Petru (FSSP), o Societate de Viață Apostolică de drept pontifical care celebrează Sfânta Liturghie tradițională în limba latină.
„(Papa) este fața vizibilă a Domnului nostru. Unitatea cu el este foarte importantă dacă vrei să fii în Biserică. Există o singură Biserică fondată de Domnul, iar Papa este vicarul său vizibil.”
În timp ce mulți apărători ai Papei Francisc îi acuză pe catolicii tradiționaliști că îl atacă pe Papă, fie că este vorba despre interpretări ale Amoris Laetitia sau, mai recent, despre scandalurile de abuzuri sexuale, FSSP subliniază rugăciunea pentru Papă, respectul pentru Succesorul lui Petru și actele de caritate.
„Îl iubesc pe Papă și mă rog pentru el”, a declarat părintele Joseph Bisig, co-fondator al FSSP, care a ținut o prelegere la Ottawa pe 24 noiembrie. „Asta este ceea ce trebuie să faci.”
„Noi credem în vizibilitatea autorității”, a spus el. „Noi nu suntem protestanți” care văd autoritatea ca pe ceva invizibil. „Asta nu înseamnă că exercitarea autorității este întotdeauna justă, dar acesta nu este un motiv sau o rețetă pentru a face ceea ce vrem.”
Nu a fost întotdeauna așa. FSSP își are originile în Societatea Sfântul Pius al X-lea (SSPX), fondată de arhiepiscopul Marcel Lefebvre, care a dezvoltat o relație tensionată cu Vaticanul din cauza problemelor doctrinare apărute în urma Conciliului Vatican II și a modernizării Bisericii. La mijlocul anilor 1970, seminarul SSPX din Econe, Elveția, a fost suprimat de către arhiepiscopul de Fribourg. În 1976, Papa Paul al VI-lea l-a suspendat pe Lefebvre a divinis, ceea ce înseamnă că arhiepiscopului i-a fost interzis să celebreze orice sacramente, inclusiv Euharistia. Dar Lefebvre a sfidat Roma și și-a extins ordinul la alte națiuni.
Bisig a spus că suprimarea nedreaptă a seminarului înfloritor, care avea 120 de seminariști în 1977, și suspendarea ulterioară a Papei Paul al VI-lea au dus la o schimbare în atitudinea lui Lefebvre față de Roma, iar limbajul său a devenit din ce în ce mai „polemic”. Lefebvre a început să aibă în vedere sedevacantismul, ideea că Paul al VI-lea nu era adevăratul papă și că, prin urmare, Scaunul lui Petru era vacant, a spus Bisig. Dar arhiepiscopul a ținut această opinie în mare parte în afara domeniului public deoarece majoritatea preoților din SSPX ar fi fost scandalizați.
„Până atunci ne era interzis să fim critici la adresa Sfântului Părinte sau a Romei”, a spus Bisig.
Membrii fondatori ai FSSP s-au despărțit de Lefebvre doar după ce Lefebvre a hirotonit patru episcopi în 1988 împotriva voinței Papei Sfântul Ioan Paul al II-lea, ceea ce a dus la excomunicarea lui Lefebvre. SSPX, care număra atunci aproximativ 60.000 de adepți, a fost considerată schismatică.
„Era clar că trebuia să părăsim Societatea din cauza acestei rupturi cu Roma”, a spus Bisig, unul dintre cei 12 preoți, un diacon și 20 de seminariști care au plecat.
„Nu am vrut să părăsim SSPX”, a spus el. „Am fost forțați să facem acest lucru. Superiorul nostru a devenit schismatic. Ne-am simțit ca niște orfani abandonați de tatăl nostru.”
Bisig, care a devenit primul Superior General al FSSP, este acum rector al Seminarului Our Lady of Guadalupe din Denton, Nebraska.
În ultimii 30 de ani, FSSP a reușit să formeze o Societate care este în unitate cu Papa, în timp ce continuă să ofere liturghie și formare tradițională. Bisig spune că acest lucru demonstrează că „este posibil să fii în Biserică cu liturghie tradițională și formare preoțească tradițională”.
La o Liturghie pontificală celebrată în limba latină în forma extraordinară a ritului roman de către arhiepiscopul Terrence Prendergast pe 23 noiembrie pentru a marca cea de-a 50-a aniversare a parohiei St. Clement din Ottawa, o parohie de 600 de persoane care este deservită de un preot FSSP, arhiepiscopul din Ottawa a predicat despre pasajul din Evanghelie referitor la faptul că Cristos i-a încredințat lui Petru cheile Împărăției.
„Tradiția înțelege că ceea ce Dumnezeu i-a acordat lui Simon Petru, Dumnezeu a dat și succesorilor săi”, a spus Prendergast. „Și astfel, noi, catolicii, am ajuns să apreciem importanța Sfântului Scaun și a succesorului lui Petru, indiferent de cine ocupă această funcție.”
FSSP are două seminarii, în Nebraska și în Wigratzbad, Bavaria, Germania, iar Casa Generală este în Fribourg. A cunoscut o creștere constantă de la înființarea sa în 1988 și are 300 de preoți și 150 de seminariști.
„Mă rog foarte mult pentru ca vechii și bunii mei prieteni (din SSPX) să se alăture Bisericii” și să „intre fără nicio condiție”, dar să „accepte autoritatea magisteriului viu”, a spus Bisig.
În timpul Papei Francisc, discuțiile continuă cu SSPX. La 22 noiembrie, superiorul general al SSPX, părintele David Pagliarini, s-a întâlnit cu cardinalul Luis Ladaria, prefectul Congregației pentru Doctrina Credinței, în cadrul discuțiilor în curs. În timpul Anului Milostivirii, Papa Francisc a recunoscut validitatea absoluțiunii în timpul spovedaniei preoților SSPX și a prevăzut o modalitate de recunoaștere a căsătoriilor SSPX ca fiind valide. Dar SSPX rămâne în continuare într-o relație neregulată cu Roma.
Papa Benedict al XVI-lea a început procesul de vindecare a schismei în 2009 prin revocarea excomunicării celor patru episcopi pe care Lefebvre îi hirotonise. Mișcarea s-a dovedit a fi un dezastru de relații publice atunci când s-a dovedit că unul dintre episcopi, care de atunci a fost expulzat din SSPX, a scris materiale antisemite.
.