Fântâna lui Iacob

Cisiordania

Fântâna lui Iacob, unde Iisus a cerut de băut unei femei samaritene și i-a oferit „apă vie”, se află în cripta unei biserici greco-ortodoxe moderne din Nablus, în Cisiordania.

Bucuria Fântânii lui Iacob (Seetheholyland.net)

Este adesea considerat cel mai autentic sit din Țara Sfântă – deoarece nimeni nu poate muta o fântână care a avut inițial o adâncime de peste 40 de metri.

Tradițiile evreiești, samaritene, creștine și musulmane, toate asociază fântâna cu Iacov.

Localizarea, la intrarea într-o trecătoare montană între Muntele Gerizim și Muntele Ebal, este la 2 km est de Nablus. Este aproape de situl arheologic Tell Balata – considerat a fi Sichemul biblic – și la aproximativ 63 km nord de Ierusalim.

La Sichem a fost locul unde patriarhul Iacov a cumpărat „pământul pe care și-a așezat cortul” (Geneza 33:19).

Samariteanca i-a amintit lui Iisus că Iacov „ne-a dat fântâna și, împreună cu fiii și turmele sale, a băut din ea”. El i-a spus că este Mesia cel promis, iar ea și mulți locuitori din satul ei au crezut în el. (Ioan 4:5-42)

Femeia samariteancă venerată ca martiră

Accesul la Fântâna lui Iacov se face intrând în Biserica Sfintei Fotina și coborând scările din fața iconostasului până la criptă.

Fotina (Svetlana în limba rusă) este numele pe care tradiția ortodoxă l-a dat femeii samaritene. Ea este venerată ca o martiră care a fost jupuită de vie și aruncată într-o fântână din Roma de împăratul Nero.

Interiorul Bisericii Sfintei Fotina (Seetheholyland.net)

O structură de zidărie înconjoară gura fântânii. Pe ea se află un scripete cu ramă metalică, cu o rolă de frânghie suficient de lungă pentru a ajunge la apă.

O secțiune de gât cu diametrul de aproximativ 50 cm și adâncimea de 1,2 metri se deschide într-un puț cu diametrul de aproximativ 2,5 metri, săpat în stâncă solidă.

Deși femeia samariteancă i-a spus lui Iisus „fântâna este adâncă” (Ioan 4:11), măsurătorile adâncimii au variat de-a lungul anilor, din cauza acumulării de resturi (și a pietrelor scăpate de vizitatorii curioși).

O adâncime de peste 40 de metri înregistrată în 1935 s-a redus la ceva mai mult de 20 de metri în secolul XXI. În antichitate, fântâna era scufundată mult mai adânc, probabil de două ori mai mult.

În unele momente, Fântâna lui Iacob a fost uscată vara.

Samaria era o zonă „interzisă”

Din cauza fricțiunilor dintre evrei și samariteni, teritoriul Samariei era de obicei o zonă „interzisă” pentru galileenii care călătoreau spre sau dinspre Ierusalim.

Icoana lui Iisus și a femeii samaritene, în Biserica Sfânta Fotina (Seetheholyland.net)

Evanghelia după Luca (9:51-55) povestește despre un sat samaritean care a refuzat să îl primească pe Iisus pentru că mergea la Ierusalim (cu acea ocazie, doi dintre ucenicii săi au vrut să aducă foc din cer peste sat).

Samaritanii își au originile în iudaism, dar, așa cum femeia de la fântână i-a arătat lui Iisus (Ioan 4:20), ei se închină pe Muntele Gerizim și nu la Ierusalim.

De asemenea, ei îl consideră pe Moise ca fiind singurul profet și acceptă doar primele cinci cărți ale Vechiului Testament (Cărțile lui Moise sau Tora).

Samaritenii numărau la un moment dat sute de mii de oameni, dar în 2007 mai rămăseseră doar 700, trăind mai ales pe Muntele Gerizim și în apropiere de Tel Aviv.

Succesiunea bisericilor pe acest loc

Scrierile pelerinilor se referă la venerarea creștină a Fântânii lui Iacob din secolul al III-lea. Cea mai veche sursă, Pelerinul anonim din Bordeaux, menționează o baie (presupusă a fi un baptisteriu) care își lua apa din fântână.

Biserica Sfintei Fotina de la Fântâna lui Iacob (Tiamat / Wikimedia)

O biserică cruciformă construită în jurul anului 380 a fost prima dintr-o succesiune de biserici ridicate deasupra fântânii. Una dintre ele apare pe harta mozaicului Madaba din secolul al VI-lea.

În 1860, Biserica Ortodoxă Greacă a achiziționat proprietatea și a început să restaureze cripta. Construcția unei noi biserici a fost împiedicată de Revoluția rusă din 1917, care a oprit finanțarea rusă, și de un cutremur în 1927.

Actuala biserică, finalizată în 2007, are ca model o bazilică din epoca cruciaților. Într-un cadru atrăgător de copaci și plante în ghiveci, este bine luminată, spațioasă și aerisită – un contrast cu bisericile ortodoxe mai vechi din Țara Sfântă.

Icoanele înrămate în stil modern și culori strălucitoare sunt fixate pe pereți și tavane, în loc să fie redate pe aceste suprafețe.

Loc de conflict și violență

Nablus a fost o arenă de conflict între palestinienii militanți și Forțele de Apărare ale Israelului în timpul celei de-a doua Intifade, între 2000 și 2005, dar de atunci s-a reconstruit ca un centru industrial și comercial.

Fântâna lui Iacob a fost, de asemenea, un loc de dispută și violență. În 1979, un grup sionist a revendicat-o ca fiind un loc sfânt evreiesc și a cerut ca crucile și icoanele să fie îndepărtate. O săptămână mai târziu, custodele, arhimandritul Philoumenos, a fost măcelărit până la moarte în criptă, iar biserica a fost profanată. Nimeni nu a fost vreodată condamnat pentru uciderea sa.

Rămășițele Arhimandritului Philoumenos în Biserica Sfintei Fotina (© vizAziz)

Rămășițele Arhimandritului Philoumenos sunt venerate în capela din dreapta a Bisericii Sfintei Fotina.

La nord de Fântâna lui Iacob se află un sit conex, Mormântul lui Iosif. Se crede că acest mormânt cu dom alb este locul unde au fost îngropate oasele fiului lui Iacov, Iosif, după ce au fost aduse înapoi din Egipt (Iosua 24:32).

În Scriptură: Iisus și femeia de la fântână: Ioan 4:5-42

Administrat de: Ioan 4:5-42

Aministrează: Ioan 4:5-42: Biserica Ortodoxă Greacă

Tel: 972-2-2375123

Deschis: 9:00-13:00, 14:00-17:00; sunați la clopot

Rămășițele arhimandritului Philoumenos în Biserica Sfânta Photina (© vizAziz) Vitralii la intrarea în Biserica Sfânta Photina (Seetheholyland.net) Icoana lui Iisus cu femeia samariteancă, în Biserica Sfânta Photina (Seetheholyland.net)
Biserica Sfânta Fotina la Fântâna lui Iacob (Tiamat / Wikimedia) Icoana lui Iisus și a femeii samaritene, în Biserica Sfânta Fotina (Seetheholyland.net) Icoana lui Iisus cu femeia samariteană, în Biserica Sfânta Fotina (Seetheholyland.net)
Gura fântânii lui Iacob (Seetheholyland.net) Interiorul Bisericii Sfânta Fotina (Seetheholyland.net) Scaune sculptate și pupitru în Biserica Sfânta Fotina (Seetheholyland.net)
Intrarea în alcovul din dreapta iconostasului, în Biserica Sfânta Fotina (Seetheholyland.net) Martir fiind jupuit de viu, în Biserica Sfânta Fotina (Seetheholyland.net) Martir fiind ars pe un rug, în Biserica Sfânta Photina (Seetheholyland.net)
Aviz la Fântâna lui Iacob (Seetheholyland.net) Frescă a lui Hristos Pantocrator în cupola Bisericii Sfânta Photina (Seetheholyland.net) Decorațiuni suspendate în Biserica Sfânta Fotina (Seetheholyland.net)
Fontul baptismal din Biserica Sfânta Fotina (Seetheholyland.net) Fațada Bisericii Sfânta Fotina (Seetheholyland.net) Fațada Bisericii Sfânta Fotina (Seetheholyland.net) Scări către criptă în fața iconostasului, în Biserica Sfânta Photina (Seetheholyland.net)

Charlesworth, James H.: The Millennium Guide for Pilgrims to the Holy Land (BIBAL Press, 2000)

Freeman-Grenville, G. S. P.: Țara Sfântă: A Pilgrim’s Guide to Israel, Jordan and the Sinai (Continuum Publishing, 1996)

Gonen, Rivka: Biblical Holy Places: Un ghid ilustrat (Collier Macmillan, 1987)

Murphy-O’Connor, Jerome: Țara Sfântă: An Oxford Archaeological Guide from Earliest Times to 1700 (Oxford University Press, 2005)

Walker, Peter: In the Steps of Jesus (Zondervan, 2006)

Wareham, Norman, and Gill, Jill: Every Pilgrim’s Guide to the Holy Land (Canterbury Press, 1996)

: Wareham și Gill, Norman și Gill, Norman.