BIBLIOGRAFIE
Dravidienii au fost populația majoritară în tot subcontinentul indian înainte de mileniul al doilea. Dovezile privind existența primilor dravidieni provin din studierea culturii indo-ariene, a limbilor și din descoperirile de la numeroase movile, dintre care cele mai importante sunt Mohenjodaro din Punjab și Harappa din districtul Larkana din Sind. Sursele indică o civilizație indiană timpurie cu evoluții paralele cu cele din Mesopotamia și Sumeria. Săpăturile din anii 1920 au descoperit meșteșuguri care definesc cultura Indus (sau Harappa) de acum 5.000 de ani. Prezența sulițelor, arcurilor și a vitelor sugerează tranziția societății de la un stat matriarhat la un stat patriarhat. Pentru tranzacții, ei foloseau sigilii pe post de monede, dintre care unele înfățișează un prototip al zeului Shiva.
Dravidienii aveau o cultură urbană avansată, mai veche decât arienii, care, așa cum povestesc legendele indiene și cum unii contestă, au invadat India din Asia Centrală în mai multe valuri, în jurul anului 1500 î.Hr. Rig Veda, o veche scriere hindusă, consemnează distrugerea orașului Harappa, numit atunci Hariyopiyah (5.27.5). În special, invadatorii arieni au vizat pentru dispariție tribul Dasyus, care avea pielea închisă la culoare – o caracteristică dravidiană. Totuși, un alt punct de vedere indică faptul că cultura Harappa era deja în curs de dezintegrare când au sosit arienii, poate din cauze naturale, cum ar fi o inundație.
Printre triburile junglei din Valea Indusului se numărau Bhils, Kols, Santals, Kukis, Todas și Oraos, dintre care unii erau dravidieni. O teorie este că dravidienii au fugit pe dealuri după prima invazie ariană, ceea ce a făcut ca dealurile să fie terenul sigur pentru dravidieni. Fiind familiarizați cu agricultura și creșterea vitelor, arienii au fost încurajați să curețe zonele joase în cooperare cu dravidienii. Astfel, savanele și fânețele au fost transformate în câmpuri de orez. În această construcție a civilizației, arienii au contribuit cu cunoștințele despre forța cailor, fier și limba sanscrită distinctă la forța boilor Harappan, cupru și limba dravidiană greu de definit.
Legătura dintre limba Harappan și dravidieni este controversată. O teorie susține că harappanii au folosit un limbaj al semnelor care nu se bazează pe alfabet, ca în sanscrită, în timp ce alții susțin că limba harappan este apropiată de limba dravidiană. Limba proto-dravidiană a fost plasată pe scena culturii Harappan. Grupurile lingvistice proeminente ale dravidienilor de astăzi sunt Brahue în nord, Gonds în nordul și centrul Indiei, Kannadigan în Karnataka și Maharastra, Malayali în Kerala, Tamil în sud și Telugu în Andhra Pradesh. Inscripțiile din siturile Harappan sugerează o asemănare cu vechea tamilă care este vorbită astăzi de către dravidienii din sudul Indiei. Geneticienii explorează acum înrudirea între vorbitorii a peste 20 de grupuri lingvistice diferite asociate cu dravidienii.
VEZI ȘI Antropologie; Antropologie, Lingvistică; Arheologie; Arieni; Caste, Antropologia
BIBLIOGRAFIE
Allchin, Bridget, și Raymond Allchin. 1982. The Rise of Civilization in India and Pakistan. Cambridge, U.K.: Cambridge University Press.
Bose, Abinash Chandra. 1954. The Call of the Vedas (Chemarea Vedelor). Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan.
Crooke, William. 1899. Triburile din dealurile din centrul Indiei. Journal of the Anthropological Institute of the Great Britain and Ireland 28 (3/4): 220-248.
Griffith, Ralph T. H., trans. 1976. The Hymns of the Rig Veda, Ed. J. L. Shastri. Delhi: Motilal Banarsidass.
Krishnamurth, Bhadriraju. 2003. Limba dravidiană. Cambridge, U.K.: Cambridge University Press.
Slater, Gilbert. 1924. Elementul dravidian în cultura indiană. Londra: Earnets Benn.
Wheeler, Mortimer. 1962. Civilizația Indus. Suppl. vol. din The Cambridge History of India. Ed. a 2-a. Cambridge, U.K.: Cambridge University Press.
Lall Ramrattan
Michael Szenberg
.