De la islam la creștinism

Scott Rae: Bine ați venit la podcastul Think Biblically, conversații despre credință și cultură.

Sunt gazda voastră, Scott Rae, decan al facultății și profesor de etică creștină la Talbot School of Theology, Biola University. Ne aflăm astăzi aici cu un invitat foarte special. A venit tocmai în campusul Biola de la domiciliul său din Albania. Numele lui este Florence Mene, este un tânăr fascinant. În prezent este doctorand în Noul Testament la Universitatea din Edinburgh, în Scoția, dar cel mai mult mă interesează să auziți despre călătoria lui de credință, Florence, căruia i se spune Lencey, pe scurt, este un convertit la creștinism de la islam și are o călătorie de credință fascinantă despre care am vrut să auziți.

Așa că, să vedem. Bine ați venit. Suntem foarte bucuroși să vă avem pe podcast și apreciem că v-ați făcut timp să fiți cu noi.

Florenc Mene: Vă mulțumesc foarte mult pentru că m-ați primit.

Scott Rae: Spuneți-ne puțin, doar un pic despre trecutul dumneavoastră, despre cum ați crescut în Albania, din ce fel de familie proveniți, cum a fost această educație?

Florenc Mene: Deci, m-am născut și am crescut în Albania într-o perioadă în care comunismul era regula zilei, deci, până la vârsta de 13 ani, am trăit sistemul comunist, în special ultimele agonie în care a fost cea mai dificilă perioadă pentru a fi în viață, practic, în Albania, pentru că îți lipseau atât de multe lucruri, inclusiv, uneori, chiar și lucruri precum pâinea, de exemplu. Și, în acel moment nu aveai cum să auzi numele lui Dumnezeu fiind menționat nicăieri.

Atunci, într-o zi, era în 1991, imediat după căderea comunismului, Albania a fost brusc deschisă și misionarii au venit în Albania să aducă, ei bine, dacă nu misionari, oameni anonimi, creștini aduceau biblii în Albania, o veste foarte bună, ca Biblia din versiunea Noului Testament

Scott Rae: Și, anterior nu li s-a permis să intre în țară?

Florenc Mene: Nu, nu aveau cum să fi făcut asta înainte. Chiar dacă unii creștini au venit în secret ca turiști în Albaniana și au vorbit cu oamenii foarte în secret și cu atenție. Nu aveai cum să faci de fapt evanghelizare înainte de 1991. Și în acel moment, ceea ce s-a întâmplat este că mergeam pe stradă, mergeam să mă întorc acasă, și nici măcar nu este o stradă, este o cărare de pământ plină de pietre. Și, văd această Biblie întinsă pe stradă. Așa că am luat-o. Nici măcar nu am știut că era o Biblie.

Scott Rae: În albaneză?

Florenc Mene: Da. Primele câteva pagini și ultimele, era un Nou Testament. Au fost rupte. Așa că am luat-o acasă, am pus-o într-o copertă și tatăl meu, care era ofițer de armată, mi-a spus: „ori de câte ori vezi o carte pe stradă, nu o lăsa acolo, ia-o acasă și citește-o”. Așa că am luat-o acasă, am citit-o și s-a dovedit a fi Noul Testament. Așa că. Am dat peste acest om minunat, Iisus. Îi auzisem numele pentru că poate îl citisem în cărțile de istorie, dar habar nu aveam cine era. Așadar. Am crezut că am crezut în el. Dar ceea ce s-a întâmplat este că m-am dus la Biserica Ortodoxă, singura biserică din oraș. Orașul meu natal este chiar în sudul Albaniei, se numește Gjirokaster și este locul de naștere al dictatorului nostru comunist, Enver Hoxha. Așadar, nu aveam unde să mă duc și să cer sfaturi decât la Biserica Ortodoxă.

Am fost acolo timp de șase luni. Pur și simplu nu am găsit răspunsurile pe care le căutam despre cine a fost acest om, Isus. Și, apoi, schimbarea mea s-a petrecut când un prieten m-a invitat la moscheea pe care o frecventa de aproximativ șase luni și mi-a spus, poate că credința ta este greșită. Așa că, practic, s-ar putea să trebuiască să-l asculți pe imamul meu, liderul moscheii mele, așa că vino și vorbește cu el.” Și așa am făcut. Așa că am mers acolo timp de aproximativ trei-patru ore, iar el mi-a prezentat întreaga versiune islamică a lui Iisus Hristos. Ceea ce mi-a plăcut la islam este că, potrivit lor, Iisus Hristos era respectat, că era un profet, considerat un produs. A fost un om bun, dar că nu a fost cine credem noi că a fost, adică Dumnezeu devenind om. Și astfel a spus: „nu aveți nevoie de nimeni pentru a merge înaintea lui Dumnezeu. Trebuie doar să te duci la el direct, fără intermediari, și astfel poți să crezi în islam și să faci ceea ce este necesar pentru mântuirea ta și vei fi un om fericit pentru că am găsit adevărul.”

Imediat după această conversație m-am convertit la islam, la versiunea sunnită a islamului pentru a fi mai specific în Albania populația Albaniei este de 60 și ceva la sută musulmani, nominal musulmani. Cei mai mulți dintre ei ar fi de religie de tip sufi. Așadar, înainte de cel de-al Doilea Război Mondial, Albania era foarte tolerantă față de alte religii și foarte puțini sunniți. Acum, după căderea comunismului, avem o mulțime de misionari sunniți care vin în Albania.

Scott Rae: Cred că acest lucru nu ar fi bine cunoscut, cred că pentru mulți dintre ascultătorii noștri, că Albania a fost o țară majoritar musulmană pentru o perioadă lungă, lungă de timp.

Florenc Mene: Da. Și, apoi, unul dintre marile lucruri despre regimul comunist este că a eradicat islamul. Poate că alții nu ar fi fost capabili să facă asta, dar a ajutat, de asemenea, la eradicarea islamului. Din păcate, ceea ce a făcut de asemenea-

Scott Rae: În detrimentul a orice altceva.

Florenc Mene: Exact.

Scott Rae: Ce părere a avut familia ta despre convertirea ta la islam?

Florenc Mene: Familia mea, a fost absolut iritată de mine, ca să nu spun mai mult.

Scott Rae: Deci, care a fost trecutul religios al mamei și al tatălui dumneavoastră?

Florenc Mene: Ei sunt musulmani, dar în Albania, este ca și în America de astăzi că ar spune că ei cred într-un Dumnezeu, dar nu ar spune prin credință neapărat protestanți.

Scott Rae: Bine.

Florenc Mene: Deci, Albania a fost o societate post-musulmană din cauza a 45 de ani de comunism care nu avea nici un fel de relație cu Dumnezeu sau cu Islamul. Și, așa că părinții mei au citit, de asemenea, așa că știau despre problemele pe care islamul le-ar putea cauza în lume și chiar nu le plăcea și le plăcea creștinismul. Așa că, atunci când am mers la biserica ortodoxă timp de șase luni, m-au plăcut și poate că aș fi avut un viitor și acolo. Dar când am devenit musulman, mi-au spus că o să-mi irosesc viața.

Scott Rae: Deci, pentru ei, creștinismul a fost considerat o opțiune mai bună?

Florenc Mene: Da, pentru că este vorba de Occident. Vedeți, creștinismul este Occidentul. Albanezii-

Scott Rae: Chiar dacă ei nu au înțeles prea multe despre Isus sau…

Florenc Mene: Dar de aceea, când aveai Biblia, o dădeai cuiva, o lua imediat în acel loc și probabil chiar o citea, pentru că pentru albanezi, după 1991, creștinismul era legat de Occident și tot ce venea din Vest era bun.

Scott Rae: Bine.

Florenc Mene: Chiar dacă nu este așa.

Scott Rae: Bine.

Deci, v-ați convertit la islam. Familia ta este destul de nemulțumită de tine în legătură cu această convertire.

Florenc Mene: La vremea respectivă aveam șase ani. Făceam două ore pe zi. Șapte, 14 cred că la acel moment și 70 de ani. Așa că în acel moment le-am spus: „uite, nu mă voi duce doar la moschee, așa cum face un musulman normal. Eu chiar vreau să merg mai departe”. Adică, dorința mea a fost, și a fost întotdeauna, de când cred că am crezut într-un Dumnezeu, este să îl slujesc. Aveam de gând să-L găsesc și să-L slujesc. Am vrut ca și alții să știe despre El. Așa că m-am gândit: „Voi merge la moschee și apoi la școala islamică numită Madrasa pentru a deveni un lider islamic.”

Și, așa că am început să învăț singură limba arabă prin intermediul unui prieten care cunoștea literele și, de asemenea, sunetele, așa că am început să o memorez și am mers la școală și, evident, nici părinților mei nu le-a plăcut asta, pentru că, practic, ceea ce spuneam este că nu voiam să am o carieră. Voiam să fiu o persoană religioasă, știi, să le vorbesc oamenilor despre Dumnezeu. Dar asta îmi place la nebunie.

Scott Rae: Bine. Deci, apoi ce s-a întâmplat?

Florenc Mene: Deci, ce s-a întâmplat?

Scott Rae: Evident că ați devenit cumva dezamăgit de islam pentru ce? Ce s-a întâmplat care a cauzat într-un fel călătoria de la islam la Isus?

Florenc Mene: Deci, ceea ce s-a întâmplat este că în timpul acelor doi ani sau doi ani și jumătate ca musulman, am început să citesc mult despre islam, despre istoria sa. Și, de asemenea, am început să vorbesc cu oameni care sunt nominal creștini despre credința lor. Și, astfel, m-am trezit că vreau să citesc mai mult Biblia și cărți împotriva Bibliei și mai mult. Printre ei, unul dintre cei mai faimoși apologeți musulmani a fost cel care a fost și eroul meu, Ahmed Deedat.

Deci, el a scris cărți împotriva creștinismului și el este unul dintre oamenii care a dezbătut în apropo cu ani în urmă a fost Josh McDowell, și așa că am citit toate aceste cărți și am început să am un mare interes în apologetică ca musulman și am crezut că „am adevărul”, nu-i așa? Dar, nu a fost așa, pentru că cu cât citeam mai mult împotriva Bibliei, cu atât eram mai puțin convins de ceea ce are de oferit islamul în ceea ce privește mântuirea.

Știu că majoritatea musulmanilor din zilele noastre ar spune că problema lor cu asta, cu creștinismul este trinitatea sau problema lor cu creștinismul este faptul că Biblia a fost coruptă, conform lor, astfel încât nu cunoaștem mesajul original al lui Isus, dar cred că toate aceste aspecte sunt importante, dar sunt secundare. Problema majoră pentru mine, și bănuiesc că și pentru mulți dintre prietenii voștri musulmani, pentru cei care ne ascultă chiar acum, este cum pot fi salvat, cu adevărat? Dacă Dumnezeu este sfânt, complet inaccesibil, de fapt, în islam, iar eu nu sunt sfânt. Nu m-am născut păcătos, conform islamului, dar toți devenim păcătoși la un moment dat. Deci, cum pot fi salvat când într-o zi mă voi duce în fața lui Dumnezeu, iar islamul nu are un răspuns clar, la un moment dat spune: „tot ce trebuie să faci este să crezi.”

Dar, apoi mai spune că trebuie să faci atâtea alte lucruri pentru a-ți putea păstra statutul. Și, apoi, într-o zi tot nu știi unde te duci. Asta te cam încurcă. Și apoi, într-o zi, am citit unul dintre hadidele sau zicerile lui Mahomed că într-o zi Mahomed le spunea prietenilor săi, știți, „mormântul fiecărui om este fie o grădină a Paradisului, fie focul iadului”. Și,” atunci el a plâns, a plâns și a spus, aș vrea să știu unde mă duc.”

Scott Rae: Wow.

Florenc Mene: Acum, dacă asta este modestie, cred că profetul islamului a ales religia greșită pentru a fi profetul ei, pentru că atunci când vine vorba de chestiuni de mântuire, chiar vreau să fiu sigur că am fost speriat de Dumnezeu. Probabil că am fost, de fapt, am fost exact ca Luther. Eram speriat de moarte de faptul că într-o zi mă voi confrunta cu creatorul universului și trebuia să mă asigur că voi fi salvat.

Atunci care este răspunsul? Nu există un răspuns real din partea islamului cu privire la mântuire sau cel puțin nu există un răspuns liniștitor care să…

Scott Rae: Și, ați pus aceste întrebări, știți, în mod onest și deschis.

Florenc Mene: Am făcut-o.

Scott Rae: În mod direct către imamul dumneavoastră, către apologeții musulmani.

Florenc Mene: Am făcut-o.

Scott Rae: Și acesta este cel mai bun răspuns pe care l-ați primit.

Florenc Mene: Deci da, deci uneori nu exista niciun răspuns, dar am continuat să citesc. Am fost un cititor avid pentru că, așa cum am spus, eram interesat de apologetică, așa că am fost un cititor avid. Și, apoi, cu cât discutam mai mult despre opiniile mele cu cei care nu sunt musulmani, cu atât eram mai puțin convins că le dădeam de fapt un răspuns sincer, pentru că inima mea era plină de întrebări și îndoieli. Și, așa că ceea ce s-a întâmplat este că, după ce la sfârșitul acelui an universitar care a fost primul meu an ca student musulman, nu ca musulman, dar ca student, am fost invitat de o persoană care făcând o așa-zisă cruciadă, dar în sensul pozitiv al cuvântului ar fi, era o campanie de evanghelizare din partea unei biserici.

Era acolo un om care nu vorbea bine albaneza și care era brazilian. Deci, el vorbea fluent portugheza, evident, dar nu știa bine albaneza și nu vorbea deloc engleza. Și, astfel, asta m-a obligat să-i ascult răspunsurile, mai degrabă decât să discut cu el. Așadar, a fost destul de umil pentru a spune: „dacă vrei să te întâlnești cu mine, ne putem întâlni împreună, putem discuta despre credința noastră și apoi te poți hotărî”. Și așa am făcut asta timp de aproximativ o lună.

Când m-am întâlnit prima dată cu el, i-am spus: „Nu voi dezbate cu tine, ci tot ce vreau să faci este să răspunzi la…”. Aveam cel puțin 100 de întrebări pe care le avusesem în timpul credinței mele musulmane și i-am spus: „Chiar vreau să răspunzi la toate aceste întrebări din Scripturi și dacă nu știi răspunsul, este în regulă dacă spui că nu știu răspunsul, pentru că ești o ființă umană, dar nu-mi da aere de creștin, pentru că voi înțelege. Cunosc deja Biblia. Vreau doar să o aud de la tine ca pastor, ca cineva care merge în acest tip de credință” și așa a făcut. Așadar, este ceva de spus despre faptul că poate nu ești un mare apologet, dar este ceva de spus despre cunoașterea foarte bine a Scripturilor. Asta este mai important decât orice argumente uneori.

Scott Rae: Ați spune că acest lucru este caracteristic multor musulmani? Ei de fapt. Ei cunosc de fapt Biblia destul de bine și pot să raționeze cu apologeții creștini într-un fel în termenii lor?

Florenc Mene: Da, pentru că, în mod normal, în zilele noastre, majoritatea oamenilor, cel puțin în Albania, care urmează islamul sunnit ar fi musulmani de primă generație și în special bărbați tineri. Ei au preluat vechea credință, știți, un fel de credință formalistă a strămoșilor lor și au spus, „nu, vrem să credem personal în această credință” și mulți dintre ei cunosc Biblia, cred că, din păcate, mai bine decât o cunosc mulți creștini.

Scott Rae: Deci, această persoană cu care ați început să vă întâlniți…

Florenc Mene: Și numele lui era Emmanuel, ceea ce a fost o coincidență uimitoare.

Scott Rae: O coincidență frumoasă și Emmanuel a fost capabil să răspundă, a fost majoritatea, dacă nu toate întrebările tale?

Florenc Mene: Nu la toate, dar cu siguranță la majoritatea dintre ele. Și, ceea ce este mai important este că nu m-a hrănit doar din punct de vedere intelectual, ci ceea ce mi-a arătat este că el chiar credea în ceea ce îmi dădea ca răspunsuri. Acesta este un lucru pe care nu îl poți falsifica. Și, astfel, la sfârșitul acelei luni, am făcut practic o înțelegere cu Dumnezeu înainte de a mă întâlni cu el și i-am spus: „Doamne, eu încă mai cred în islam. Știu că, pentru mine, acesta este adevărul. Și mă simt ca și cum aș fi un renegat, un trădător”. Dar i-am spus: „ca să fiu corect față de tine pe parcursul acestei luni, nu mă voi ruga ca un musulman. O să vă plătesc doar ca albanez, dar nu rugăciunile de cinci ori pe zi. Și nu o să citesc Coranul sau Biblia. Vreau ca tu să mă conduci la adevăr”. Am spus.

Știu că oameni mult mai deștepți decât mine, Scott a luat decizii diferite după ce a citit ambele cărți. Așa că am spus: „Cine sunt eu?” Aveam doar 14 sau 15 ani pe atunci. Așa cum am spus, „cine sunt eu ca să pot judeca?” Ei bine, da, eram în 1995, deci aveam 17 ani. Și, la sfârșitul acelei luni am fost condamnat și convins, chiar dacă nu aveam toate răspunsurile, apropo, încă nu le am, iar domeniul meu este apologetica. Asta este ceea ce fac. De aceea fac ceea ce fac pentru doctoratul meu. Dar, am fost convins de acest Isus Hristos și am știut că răspunsul la întrebarea mea era simplu.

Pentru a fi salvat nu poți, nu te poți salva singur. Așadar, cum mă mântuiește Dumnezeu? El trebuie să devină eu. El nu poate trimite un înger pentru că îngerii sunt ,creaturi ca și noi, nu putem să le trimitem oameni pentru că sunt păcătoși ca și noi toți. Așadar, cineva care este Dumnezeu trebuie să devină o ființă umană pentru a interveni și a-mi oferi mântuirea. Răspunsul este atât de simplu. Nu că nu l-am știut niciodată, dar brusc mi-am dat seama că este adevărul. Și, așa că l-am îmbrățișat și acum eram temător.

Scott Rae: De înțeles.

Florenc Mene: Pentru că, am venit la Hristos, dar apoi a trebuit să mă întorc la prietenii mei pentru a le spune despre credința mea.

Scott Rae: Deci, ce s-a întâmplat cu prietenii tăi musulmani și cu moscheea pe care o frecventai când te-ai întors și le-ai spus că ai respins islamul și l-ai îmbrățișat pe Isus.

Florenc Mene: Deci, când am venit la Hristos, mă aflam într-un oraș diferit de orașul meu natal. Așa că timp de cel puțin două luni am stat acolo, pentru că acolo locuiau bunicii mei. Și, aceea a fost luna mea de miere cu biserica. A fost foarte scurtă, pentru că pur și simplu îmi plăcea să merg la biserică. Dar apoi întrebarea mea a fost, școala urma să vină în curând în Albania. Era în septembrie. Și atunci ce să fac acum? Mă întorc la liceul meu islamic? Noi numim școala secundară este ca un fel de liceu. Să mă întorc acolo la prietenii mei islamici?

Scott Rae: Pentru că, ai renunțat la ea pentru a merge la Madrasa?

Florenc Mene: Exact. Deci, am fost la Madrasa.

Scott Rae: Școala islamică.

Florenc Mene: Școala islamică.

Era timpul verii, dar apoi m-am convertit, am venit la Hristos. Și ce fac acum? Dorința mea, evident, nu era să mă întorc la Madrasa. Pur și simplu nu le puteam face față, pentru că eram cel mai bun elev de acolo. Eu eram cel care le spunea, de fapt, îmi amintesc că odată am mustrat un întreg grup de studenți de ce nu veneau la moschee să se roage. Și, așa că acum trebuia să mă întorc. Nu mă simțeam doar ca un trădător, ci și ca o persoană prostuță, știți, pentru o perioadă atât de lungă de timp, pentru că mi-am indus în eroare proprii mei prieteni și nu voiam să dau ochii cu ei ca să fiu sincer. Eram speriată de moarte și am spus că mă duc la un liceu public laic normal.

Și, apoi a primit ca niciodată înainte și probabil ca niciodată după aceea până acum, mi-a dat acest verset special din cartea Faptele Apostolilor în care Pavel vorbește cu bătrânii eficienți și spune: „timp de trei ani am vorbit cu voi și voi sunteți martorii mei că sângele meu, mâinile mele sunt curate de sângele vostru pentru că v-am dat tot sfatul lui Dumnezeu.”

Și am spus: „dar ce are asta de-a face cu mine?” știți. Timp de cel puțin o lună asta mi-a tot bătut în cap, acel verset și nu m-a lăsat. Așa că,,, am știut că dacă nu rămâneam în continuare, aș fi avut sângele prietenilor mei pe mâini, pentru că poate că va fi ultima dată când vor auzi despre Hristos. Și, de fapt, am aflat mai târziu că unul dintre băieții care mi-a fost coleg de facultate a plecat în Egipt și a murit acolo într-un accident de mașină. Așa că am rămas în continuare.

Scott Rae: Deci, cum au reacționat atunci când le-ați spus despre convertirea dumneavoastră?

Florenc Mene: Acela a fost anul în care în fiecare dimineață am mers pe jos. Este un oraș frumos, orașul meu natal. M-am plimbat prin niște copaci mergând spre școală cam o jumătate de oră, în fiecare zi, stomacul meu era în noduri, în fiecare zi, pentru că era o amendă. Era un loc în care nu voiam să fiu și trebuia să le spun prietenilor mei despre credință, așa că toți auzeau despre asta. M-am dezbătut cu unii dintre ei. Nici unul dintre ei nu a venit la Hristos, din păcate.

Dar, le-am dat, așa cum spune Pavel, Evanghelia, care este o aromă de moarte sau o aromă de viață pentru unii și alții, iar la sfârșitul anului am fost dat afară din școală pentru că au aflat că am devenit musulman și m-au dat afară.

Scott Rae: Chiar dacă în acel moment ai renunțat la islam și ai ajuns la credința în Hristos?

Florenc Mene: Da, dar doar atât m-au ținut un an de zile pentru că era o agitație la punctul meu de la școală. Personalul se schimba, așa că este exact ceea ce face Dumnezeu ca să te protejeze uneori. A fost foarte suveran, dar până la sfârșitul anului știau deja despre mine, așa că au spus că dacă, dacă eu sunt directorul a vrut să rămân și așa că m-a convins să…el a vrut să accept o ofertă ca după ce am studiat acolo să primesc o bursă foarte bună, care în Albania, apropo, nu avem bani nici până în ziua de azi, dar o bursă pentru a merge într-una din țările islamice și să studiez în orice aș fi vrut, cum ar fi politica și altele, dar nu am putut face asta pentru că dacă rămâneam, asta însemna că ar fi trebuit să merg la moschee.

Scott Rae: Bineînțeles.

Florenc Mene: Și așa că am fost, așa cum am spus, am fost dat afară, dar am simțit, de asemenea, că mi-am încheiat munca de misiune acolo.

Scott Rae: Deci, ce a crezut familia ta atunci când ai denunțat islamul și ai venit la credința în Hristos?

Florenc Mene: Deci, în cuvintele părinților mei, care era un fost ofițer de armată sever și încă este un fost ofițer de armată sever, a spus: „mai întâi a fost creștinismul ortodox și apoi a fost islamul. Acum este protestantismul. Și acum ce urmează? Budismul?”. Deci, asta a însemnat că i-am pierdut cu adevărat respectul.

Scott Rae: Acesta este un fel de răspuns cinic.

Florenc Mene: Este, dar știi, are sens dacă nu ești creștin, are mult sens dacă nu crezi că acesta este cel mai important lucru din lume, bineînțeles că vrei ca fiul tău să aibă o educație grozavă, mai degrabă decât să își irosească viața, știi, făcând ceva care nu îi aduce niciun beneficiu financiar.

Scott Rae: Acum, pariezi că ești creștin de cât timp, 20 de ani?

Florenc Mene: Din ’95.

Scott Rae: Deci, asta ar însemna 20, 20, 23 de ani. Ce crede familia ta despre tine acum?

Florenc Mene: Deci, familia mea mă respectă acum pentru că sunt căsătorit și astfel am fost căsătorit cu această fată minunată care este fiica unui pastor. Ei au văzut și au aflat că, știți, creștinii sunt și ei oameni normali și oameni buni. Așadar, ne respectă mai mult. Ei încă nu înțeleg ce fac eu. Și, ca să fiu sincer cu tine, vine un moment în viața ta de misionar sau de teolog în care uneori îți dorești să te sinucizi pentru că provocările sunt atât, atât, atât de multe. Nu este ușor, după cum veți ști, să-ți dedici viața unui lucru pe care uneori nimeni nu-l înțelege, dar suntem fericiți că ne aflăm în acest punct al vieții noastre și dacă mi s-ar da șansa de 100 de ori să aleg o altă carieră, tot aș alege exact ceea ce fac acum.

Scott Rae: Așadar, ascultătorii noștri trebuie să aibă un anumit context pentru acest lucru. Sunteți doctorand în Noul Testament la Universitatea din Edinburgh și președinte și sunteți specializat într-un domeniu cunoscut sub numele de critică textuală, care este știința care încearcă de fapt să stabilească cât de aproape putem face cu textele originale ale Noului Testament a fost.

Spuneți-le ascultătorilor noștri un pic despre motivul pentru care ați ales acest domeniu și cum este important pentru apologetica dvs. și pentru proclamarea lui Isus, pentru că sună ca și cum ar fi fost un domeniu cu adevărat tehnic care nu are prea mult de-a face cu viața reală.

Florenc Mene: Corect.

Scott Rae: Cred că este ceea ce ar putea crede unii dintre ascultătorii noștri, dar știu, vorbind cu tine, că nu este adevărat. Explicați-le asta.

Florenc Mene: Asta datează de acum 24-25 de ani, când eram musulman. Am vrut să îi conving pe creștini că Biblia pe care o avem astăzi a fost coruptă până la punctul în care nu putem stabili textul. Prin urmare, orice spune Biblia despre divinitatea lui Hristos, pretenții și alte pretenții, cum ar fi în ceea ce privește hristologia, în ceea ce privește mântuirea, este doar o greșeală pentru că nu este ceea ce Isus a învățat cu adevărat. Și, astfel, când am venit la Hristos, am știut imediat, am cunoscut imediat chemarea mea. Am vrut să-i conving și pe alții că m-am înșelat tot timpul și că Biblia pe care o avem a fost transmisă atât de bine încât îi cunoaștem mesajul original atât de bine încât nu poți decât să negi sau să accepți afirmațiile celui care le-a făcut de fapt, Hristos și apostolii.

,Și, din acel moment nu aveam nicio idee cum să încep. Am vrut să învăț limba greacă. Am vrut să aflu despre ea, despre istoria bisericească timpurie. Și, așa că am pus mâna pe cât de multe cărți am putut și am învățat singur. Și, apoi, când a apărut oportunitatea de a face un MDF și apoi un MTH și de a face un NEL la Cambridge anul trecut și acum doctoratul, am profitat de ea. Am acceptat-o pentru că am vrut să împlinesc viziunea pe care mi-a dat-o Dumnezeu. Și, de atunci, m-am concentrat pe domeniul creștinismului timpuriu și al criticii textuale. Cineva l-a numit la un moment dat „coșar”. Critica textuală nu este pur și simplu foarte tehnică. Te ocupi doar de text. Dar, chestiunea este că pentru creștinism este, în cele din urmă, cea mai fundamentală problemă atunci când vorbești cu musulmanii. Nu poți vorbi despre cele vechi dacă nu poți stabili că textul Bibliei pe care îl ai este cel care a fost transmis cu fidelitate timp de 2000 de ani.

Și, de aceea fac ceea ce fac și sunt în acest moment, sunt implicat și într-un proiect. Traduc Părinții Bisericii în albaneză din originalul grecesc în albaneză și scriu un comentariu pe această temă. Pentru primele cinci secole, vreau ca oamenii din Albania să știe că Biblia a fost atât de bine respectată de primii creștini încât le-a schimbat viața și în ciuda defectelor lor, care sunt multe, ca și ale noastre astăzi, trebuie să le ascultăm vocea și când facem asta, înțelegem că creștinismul primelor cinci secole este creștinismul căruia trebuie să-i fim recunoscători, pentru ceea ce suntem astăzi, pentru că ei practic ne-au transmis ceea ce au auzit de la primii apostoli.

Scott Rae: Și, textele pe care le avem astăzi.

Florenc Mene: Exact.

Scott Rae: Ați concluzionat până acum.

Florenc Mene: Da.

Scott Rae: Este absolut de încredere și nu există nici un motiv pentru a nu-l lua în considerare.

Florenc Mene: Da.

Scott Rae: Noul Testament din cauza acuzației că textul a devenit corupt pe măsură ce a fost transmis.

Florenc Mene: Exact.

Scott Rae: Se pare că ceea ce ați concluzionat, pur și simplu nu există nicio dovadă pentru asta.

Florenc Mene: Da. Și, dacă o mărturie personală va fi suficientă, este, nu aș face ceea ce fac astăzi dacă nu aș crede cu adevărat acest lucru, pentru că a, nu sunt plătit pentru asta. B, nu prea am nici măcar un loc de muncă sau ceva de genul ăsta. Fac acest lucru pentru că eu cred cu tărie că studiile mele au confirmat acea credință pură și simplă pe care am început să o am acum 23 de ani când am crezut în Hristos pentru prima dată.

Scott Rae: Ei bine, cred că, dați-mi voie să îi încurajez pe ascultătorii noștri să se roage pentru Florence, pentru că s-a angajat într-o chemare la care, știți, s-ar putea să vă gândiți pentru voi înșivă, „wow, cu siguranță nu sunt chemat să fac asta. Nu sunt programată să fac asta”. Adică, eu știu în ceea ce mă privește, știu că nu sunt făcută să fiu critic de texte a pentru că, știți, este, sunt lucruri incredibil de detaliate și complicate și un fel de sarcină pe care v-ați asumat-o este una destul de complicată. Dar, cred că puteți vedea din experiența sa anterioară cu Islamul cât de importantă este această întrebare. Este atât de revelator să spui că acesta este primul lucru pe care musulmanii îl întreabă despre creștinism: de unde știți că textul pe care l-ați avut că putem avea încredere în el.

Florenc Mene: Exact.

Scott Rae: Și, așa că vă felicit în mod semnificativ pentru calea pe care o urmați, pentru, pentru modul în care ați procedat. Permiteți-mi să vă mai pun o întrebare, da? Deci, eu, eu sper ca ascultătorii noștri să fie siguri și să se roage pentru el în timp ce continuă să studieze. Spuneți-mi că avem o mulțime, o mulțime de eforturi care se desfășoară în Statele Unite și în mare parte din Occident, care se îndreaptă spre o prietenie creștin-musulmană, un dialog creștin-musulman.

Florenc Mene: Corect.

Scott Rae: Spuneți-mi, ce părere aveți despre aceste tipuri de întreprinderi?

Florenc Mene: Oh, aș putea vorbi despre asta foarte mult timp. Fiecare, voi spune acest lucru, fiecare universitate majoră, vreau să spun universitate necreștină a început să aibă cel puțin una dintre aceste ramuri numită dialog musulman-creștin sau relații musulmane-creștine ca parte a lor-

Scott Rae: Universitățile creștine le au și ele.

Florenc Mene: Corect.

Dar, face parte din ideea lor de facultate de teologie. Face parte din încercarea de a avea bani, contează banii, pentru că vor să aibă cât mai mulți studenți din diferite fețe pentru că au plătit taxele, dar mai ales pentru că pur și simplu nu văd diferența și nu văd de ce este important să fim, știți, mai diferiți decât, decât la fel.

Deci, ceea ce voi spune despre dialog este următorul lucru, în primul rând, dialogul este grozav și este necesar pentru că dacă nu știi cu adevărat ce cred cu adevărat musulmanii și continui doar să citești cărți creștine despre ceea ce cred musulmanii, nu vei afla niciodată cu adevărat despre ceea ce ei, cum gândesc cu adevărat despre lucruri, cum cred cu adevărat.

Nu este vorba doar despre ce, ci despre cum ajung cu adevărat la această realizare, așa că este important, dar nu poți avea un dialog fără a avea mai întâi două lucruri la locul lor. În primul rând, tu, ca și creștin, trebuie să știi bine ce crezi, pentru că ei te vor lega în noduri dacă nu știi ce crezi. Îți vor încurca mintea pentru că ei știu că uneori creștinii au făcut-o mai bine decât noi.

Deci, trebuie să-ți cunoști destul de bine credința pentru a fi suficient de bine ancorat în pământ ca să te gândești că asta este ceea ce cred eu și să fiu. A doua condiție este atunci când dialogăm, dialogăm cu un musulman adevărat. Nu doar cel liberal, ci cineva care crede cu adevărat în Coran și în hadid-ul lui Mahomed, cineva care încearcă cu adevărat să te convingă că calea lui Mahomed a fost calea și este încă calea corectă în acest sens, vei avea o dezbatere foarte, foarte puternică. Dar, cel puțin, nu veți discuta în mod încrucișat. Veți vorbi cu adevărat despre, știți, chestiuni legate de mântuire și veți avea un dialog adecvat. Veți ști ce crede fiecare dintre voi și apoi vă veți ruga.

Scott Rae: Mulțumesc.

Cred că este, cred că este o perspectivă foarte utilă asupra acestui lucru, pentru că există o mulțime de dialoguri în curs de desfășurare, dar cred că unii uneori, știți, spun că acestea sunt cuvinte bune de încurajare și ,cuvinte de precauție. Așadar, vă mulțumim foarte mult că ați venit alături de noi pentru a vă împărtăși mărturia. A fost fascinant să aud cum ați ieșit din islam și cum l-ați îmbrățișat pe Domnul Isus. Și acum ne-am angajat într-un studiu de absolvire care vă permite să vă întoarceți și să răspundeți la întrebarea principală pe care majoritatea musulmanilor o pun despre creștinism. Așadar, vă mulțumim foarte mult că ați fost alături de noi în această emisiune.

Florenc Mene: Vă mulțumesc că m-ați primit.

Scott Rae: Chiar apreciez asta.

Florenc Mene: Dacă aș putea să vă încurajez să știți că toți ascultătorii noștri, sunteți în locul potrivit, băieți, și trebuie să vă dați seama că nu trebuie să știți totul pentru a-i convinge pe oameni despre Hristos. Tot ce trebuie să faceți este să vă cunoașteți bine Scripturile. Continuați să umblați cu Isus, iar Dumnezeu vă va folosi în moduri pe care nu le-ați crezut niciodată posibile.

Scott Rae: Amin.

Acesta a fost un episod al podcastului, Think Biblically, conversații despre credință și cultură. Dacă ți-a plăcut emisiunea de astăzi cu invitata noastră, Florence Mene, prietena noastră albaneză, împărtășește-o cu un prieten. Dă-ne un rating pe aplicația ta de podcast și nu uita, Gândește biblic despre orice.

.