Cum se interpretează casele în astrologie – Partea 11: Casa a zecea

Am ajuns, în sfârșit, la cealaltă casă în care sunt specializat: casa a zecea.

Întrebarea „ce vreau să fac când voi fi mare?” continuă să mă bântuie chiar și acum, la vârsta de 30 de ani. Care va fi impactul meu asupra lumii? Ce muncă este dharma mea, în lipsa unui cuvânt mai bun?

Ne petrecem enorm încercând să discernem răspunsul la această întrebare. Scenariile pe care generațiile anterioare ni le transmit despre cum arată o „muncă semnificativă” sau o „carieră de succes” sunt la fel de vagi și variate precum straturile de nori care canalizează lumina unui soare scufundat după ce acesta coboară sub orizont. Nu există un răspuns clar.

Conversația din lumea mea, în special în timpul adolescenței mele, a încadrat adesea această întrebare în limbajul vârtos al vocației: „ce te cheamă Dumnezeu să faci?”. Era, bineînțeles, o presupunere că fiecare om în parte avea o chemare uimitor de unică pentru viața sa. În peisajul evanghelic, exista cu siguranță o ierarhie a chemărilor: misionarii erau de rangul A, urmați îndeaproape de clerici, apoi, știți voi, oamenii cu Biblia. Vorbitorii de la capelă și misionarii în vizită ne-au spus, fără echivoc, că, dacă nu luăm în considerare serviciul misionar, nu ne-am implicat cu adevărat în problema chemării.

Între timp, așteptările comunității puneau o greutate psihică enormă pe obținerea răspunsului la această întrebare: trebuia să fie corect, altfel Dumnezeu îți va face viața mizerabilă până când vei face ceea ce voia El să faci (și întotdeauna versiunea masculină a lui Dumnezeu era cea care se comporta astfel).

Multe nopți m-am rugat cu hohote de râs, cerându-i lui Dumnezeu să-mi arate exact care va fi calea mea și să mi-o confirme, cu un fel de semn. Am privit cu o invidie mohorâtă cum colegii mei, voinici și voinici, se înscriau pentru a fi misionari, sau candidați la funcția de ofițer în armată, sau profesori de muzică, sau contabili, sau seminariști – fiecare asigurat de munca care îi aștepta, fiecare asigurat că drumul lor era cel bun.

Între timp, am bâjbâit și m-am zbătut în drumul meu spre vocația mea, zbătându-mă și zdruncinându-mă timp de un deceniu, doar pentru a descoperi că Augustin din Hippona își dăduse deja seama:

āma deum et fāc quod vīs.

„Iubește-L pe Dumnezeu și fă ceea ce vrei.”

Rev. Barbara Brown Taylor, scriitoare și preoteasă episcopală, relatează o poveste similară despre momentul în care Dumnezeu i-a oferit în sfârșit un răspuns:

„…nu-mi mai amintesc ce noapte a fost aceea în care Dumnezeu mi-a răspuns în sfârșit la rugăciune. Nu cred că a fost chiar la început, când încă îmi spuneam rugăciunile în cuvinte. Cred că a venit mai târziu, când am trecut la sunete incoerente. Sus, pe acea scară de incendiu, am învățat să mă rog așa cum urlă un lup. Am învățat să mă rog în felul în care Ella Fitzgerald cânta scat.
„Apoi, într-o noapte, când toată inima mea era deschisă să aud de la Dumnezeu ce ar trebui să fac cu viața mea, Dumnezeu a spus: „Orice îți face plăcere.”
„Ce? Am spus, recurgând din nou la cuvinte. ‘Ce fel de răspuns este ăsta?’
‘Fă orice îți face plăcere’, a spus din nou vocea din capul meu, ‘și aparține-Mi.’
…Am fost atât de ușurată încât am coborât cu sania pe scări în acea noapte. Indiferent ce mă hotărâsem să fac pentru a-mi câștiga existența, nu ceea ce făceam, ci modul în care o făceam era ceea ce conta.” (Un altar în lume, 110).

Aceasta este marea glumă a vocației. Odată ce toate straturile de presiune socială sunt îndepărtate de pe ea, ea rămâne goală, ca o perlă într-o stridie, acoperită de animalul moale al anxietăților noastre și închisă bine în cochilia dură a așteptărilor: niciunul dintre noi nu are vocația de a face ceva dincolo de a fi pe deplin noi înșine, exact așa cum am fost meniți să fim.

(Vă rog să înlocuiți aici „iubiți-L pe Dumnezeu” cu orice practică ce cultivă bunătatea și generozitatea, dacă vorbirea despre Dumnezeu vă este încă supărătoare.)

Aceasta este nota de top pe care încerc să o ating în toate consultările mele vocaționale cu clientela mea, care vine la mine de la toate nivelurile de educație și experiență. Ei se confruntă adesea cu întrebarea nu atât de mult cu „ce ar trebui să fac?”, ci mai degrabă cu „ce vreau?”. Într-adevăr, dragă cititorule, ce vrei?”

După sute de consultații vocaționale, am ajuns să cred că există două conversații cruciale care trebuie purtate atunci când învățăm să interpretăm casa a zecea. Prima este diferența dintre vocație și profesie. Este o distincție destul de ușor de încadrat: ceea ce faci și pentru ce ești plătit sunt două cercuri într-o diagramă Venn care se pot, sau nu, suprapune în grade diferite. Dacă aceleași planete sunt implicate atât în afacerile din a 2-a, cât și în cele din a 10-a, sunt șanse ca vocația și profesia să se suprapună foarte mult.

Cea de-a doua conversație, și mai importantă, este chestiunea praxisului: ceea ce facem.

Casa a 10-a ca praxis

În greacă, cuvântul care descrie casa a 10-a în astrologie este „praxis”, de la care obținem cuvântul englezesc „practică” (sau numele examenelor Praxis pentru noii profesori din Statele Unite). În antichitatea greco-romană, istoricii își intitulau adesea monografiile biografice cu un fel de variație a lui „Faptele Apostolilor”: de exemplu, „Faptele lui Cezar”, „Faptele lui Domițian” sau „Faptele Apostolilor”, care este titlul uneia dintre cărțile Noului Testament. Cuvântul grecesc tradus prin „acte” în aceste titluri este, de asemenea, cuvântul grecesc „praxis.”

Dacă luăm în considerare natura „actelor” ca formă literară, ne putem gândi la praxis și, prin urmare, la casa a zecea în astrologie, astfel:

Casa a zecea descrie poveștile care sunt spuse despre tine.

Autorii clasici sunt într-un acord neobișnuit în ceea ce privește impactul mijlocului cerului. Firmicus Maternus, un astrolog roman din secolul al IV-lea e.n., susține că mijlocul cerului afectează toate acțiunile noastre și relațiile cu ceilalți, spunând: „În această casă, găsim viața și spiritul vital, toate acțiunile noastre, țara, casa, toate relațiile cu ceilalți, cariera profesională și tot ceea ce ne aduce alegerea carierei noastre” (Matheseos Libri VIII II.xix, trad. Bram, 50-51). Toate aceste chestiuni ar ajunge în orice biografie standard.

Povestea praxisului este în mod necesar una publică, din cauza naturii însăși a casei a zecea. Gradul mijlociu al cerului, care este cuspida casei a zecea în sistemele de case cu cadrane, este partea cea mai înaltă a hărții. Planetele de aici se află în cel mai înalt punct al călătoriei lor diurne – ceea ce este deosebit de evident dacă vedeți aceste planete pe timp de noapte, pentru că sunt ușor de reperat.

Pentru că a zecea casă este o casă unghiulară, ea este eficientă, ceea ce înseamnă că planetele plasate aici au ample oportunități de a desfășura acțiuni legate de natura lor și de subiectele pe care le guvernează prin casă. Planetele din a zecea sunt luminoase, zgomotoase și vizibile (cu excepția interferențelor din partea Soarelui), dar asta nu înseamnă întotdeauna că acționează în cel mai constructiv mod. Ca și în cazul tuturor lucrurilor, evaluați starea planetei și judecați în consecință.

Dacă folosiți case de semne întregi, este important să rețineți că a zecea casă de semne întregi nu este întotdeauna aliniată cu gradul de mijloc de cer. Un mod de a aborda acest subiect este să vă uitați atât la natura planetei care guvernează mijlocul cerului, cât și la planeta care guvernează al zecelea semn, pentru a obține mai multe informații despre natura praxisului unui individ.

(Sau ați putea, știți, să treceți la casele cadranelor.)

Înainte de a intra prea mult în detalii, ar trebui să remarc faptul că a zecea casă nu se referă doar la carieră și vocație. Scriitorii clasici au privit, de asemenea, la casa a zecea pentru a discerne chestiuni referitoare la judecată și la autoritate, de exemplu relația cuiva cu regele sau cu guvernatorii locali. În horă, o casă a zecea afectată este un eșec pentru rezultate pozitive. Din nou, casa a zecea răspunde la întrebarea: „ce povești se spun despre această situație?”

„Dar ce ar trebui să fac cu viața mea?”

Am văzut oameni în trei faze diferite ale enigmei „ce să fac cu viața mea?”.

Prima fază este persoana care pur și simplu nu are nicio idee despre ceea ce vrea să facă și nicio idee despre ceea ce harta sugerează că ar fi bună sau spre care ar gravita în mod natural. Cei mai mulți dintre clienții mei aflați în această situație sunt înainte de revenirea lui Saturn (mai tineri de 29 de ani), uneori chiar înainte de a doua revenire a lui Jupiter (mai tineri de 24 de ani). Pentru aceste grupe de vârstă, am constatat că este important să explorez distincția vocație/profesie și să elaborez cu ei o strategie despre cum să-și trăiască povestea casei a zecea în moduri eficiente – mai ales dacă există intervenții de remediere care ar putea fi utile.

De exemplu, o persoană tânără cu Venus guvernând MC în Capricorn contopit cu cuspida casei a 5-a, aplicându-se la pătratul lui Marte în Berbec cu recepția? Mie mi se pare o persoană care ar putea avea succes ca muzician într-un ansamblu militar de performanță.

A doua fază este persoana care trăiește deja într-un fel de manifestare inconștientă a plasamentelor referitoare la casa a X-a, care poate că nu lucrează într-un cadru care să dea glas pe deplin tuturor poveștilor pe care acele planete vor să le spună, sau care, prin circumstanțe, se află într-un fel de situație de muncă proastă.

De exemplu, farmacistul blazat cu o conjuncție Marte/Venus în Capricorn în a șasea ar putea să se descurce de minune ca un șpăgar pentru marile companii farmaceutice, dar dacă Luna, guvernatorul ascendentului lor, nu este hrănită de faptul că are ocazia de a se exalta în comunități hrănitoare de unde tranzitează începutul Taurului în casa a zecea a cuadrantului, ceva nu este în regulă. Aici este momentul în care ne uităm apoi la imaginea de ansamblu – Soare, Lună, Ascendent, Fortuna, Syzygy, MC, & conducătorii lor pentru a evalua ceea ce nu este îndeplinit.

A treia fază este persoana care înțelege în mod intrinsec ceea ce vrea să facă, dar are nevoie de un fel de validare externă printr-o interpretare a hărții care să îi permită să vadă că, da, de fapt, i se permite să facă asta, și va merge bine, și da, momentul este potrivit.

Acea persoană cu Jupiter care guvernează MC-ul din detrimentul său în Gemeni a făcut conjuncție cu CI și s-a configurat la un sextil aplicant al lui Marte, guvernatorul 9, în Berbec? Și este un an de profecție a lui Jupiter din lumina sectantă și se apropie o profecție a lui Mercur de pe ascendent? E timpul să scrie ceva despre spiritualitate și să apese pe niște butoane.

Încă o dată, sfatul meu este întotdeauna: „iubește-l pe Dumnezeu și fă ce vrei”. Fiecare dintre aceste trei faze abordează întrebarea „ce vreau?” într-un mod diferit, necesitând răspunsuri diferite.

Significatorul artei sau al meșteșugului

O singură considerație suplimentară aici, pentru cei supradotați din public: Lilly judecă profesia unei persoane nu numai pe baza naturii mijlocului cerului și a stăpânului său, ci și în conformitate cu o planetă cunoscută ca semnificatorul magiei sau al artei, spunând,

„Trebuie să luați în considerare Marte, Venus și Mercur; Mercur arată Înțelepciunea și părțile minții; Marte Forța trupului de a rezista; Venus Încântarea: Dacă vreuna dintre acestea este așezată în locuri ale Cerului potrivite pentru a desemna Magisteriul, adică în 10, 1 sau 7, în propriile lor demnități, fără combustie, sau sub razele Soarelui, acea planetă astfel așezată, sau acele planete, vor avea semnificația artei, profesiei sau Magisteriului spre care este înclinat nativul.” (Astrologia creștină, 625-626),

Lilly enumeră o altă listă de considerente și continuă,

„Dacă nici una din aceste considerații nu va ține, luați dintre cele trei Planete pe cea care, conform primului motor, precede Soarele , și dați-i dominația Profesiei…”

El concluzionează,

„Am adunat întotdeauna multă cunoaștere cu privire la Meseria oricăruia dintre cei care au venit la mine, din Sighetul 10, din Sighetul și casa în care a fost plasat Stăpânul 10-lea.”

Așadar, dacă ne simțim zburdalnici în interpretarea propriei noastre hărți, putem folosi semnificatorul artei pentru a completa informațiile suplimentare pentru talentele care ar putea fi deosebit de relevante pentru povestea noastră de praxis. (De exemplu, Venus-ul meu unghiular se potrivește aici, care ne-am aștepta să semnifice muzicalitatea – și așa este, chiar dacă aceasta nu este vocația mea principală.)

O ultimă notă

Modalitatea semnului de la mijlocul cerului și semnul în care este plasat guvernatorul său, indică adesea câte roluri va întreprinde o persoană în viața sa. Semnele cardinale sugerează că o persoană are o abordare antreprenorială a muncii și poate fi prima într-o companie sau într-un mediu care întreprinde ceva. Semnele fixe implică stabilitate, făcând un singur lucru pentru o perioadă lungă de timp și, în funcție de alți indicatori, stăpânirea unei meserii. Semnele mutabile (sau semnele cu două corpuri) implică faptul că au mai multe ocupații diferite sau că îndeplinesc mai multe roluri diferite. Flexibilitatea este primordială (și sunt cei mai puțin predispuși să lucreze 40 de ani în aceeași companie și apoi să iasă la pensie – este un miracol dacă rămân în același loc timp de patru ani).

Cum să interpretăm casa a zecea din harta natală

Când începem să interpretăm povestea praxisului unei persoane, ne uităm la următoarele întrebări:

• Care sunt trăsăturile esențiale ale ocupațiilor spre care această persoană este înclinată în mod natural?
• Cât de simplu va fi succesul acestei persoane?
• Cum va fi stabilitatea lor generală în diversele lor poziții?
• Ce tendințe indică însăși natura semnului de mijloc de cer? Planeta care îl guvernează? Plasarea acelei planete?
• Puncte de bonus: care este semnificatorul lor de artă sau meșteșug?

Voi parcurge o hartă de exemplu cu aceasta, care ar trebui să fie destul de bine cunoscută: Claude Debussy!

Iată harta sa, în casele lui Placidus:

Pentru cei care nu sunt familiarizați, Claude Debussy a fost un compozitor de muzică clasică și este poate cel mai bine cunoscut pentru muzica sa impresionistă luxuriantă și luxuriantă, cum ar fi lucrarea sa pentru pian Clair de Lune din suita Masques et Bergamasques. (Ați mai auzit această piesă muzicală înainte, chiar dacă nu recunoașteți titlul – garantez acest lucru.)

De ce nu ascultați acest clip în timp ce continuăm?

Monsieur Debussy’s MC este la 10°08′ Taur. Lăsăm Pluto în afara considerațiilor deocamdată. Să ne gândim la semnificațiile naturale ale lui Venus pentru început: frumusețea estetică, armonia, echilibrul și, mai ales aici, deoarece Taurul este un semn de pământ, artificiul. Ea este semnificatorul natural al muzicii și al armoniei, deci știm că vorbim despre cineva pentru care perfecțiunea formelor estetice este primordială: aceasta este natura Taurului.

Ne uităm apoi la Venus, guvernatorul Taurului. Aici, Venus se află la 00°58′ Leu, în a 12-a casă. Venus este, de asemenea, planeta care răsare imediat înaintea Soarelui, deci ea îndeplinește cel puțin una dintre condițiile pentru a fi un semnificator al artei. Debussy s-a născut, de asemenea, înainte de răsăritul soarelui și, prin urmare, Venus este beneficiarul sectei. Ea nu face aspecte cu nici o altă planetă și nu are nici o demnitate.

În modelul clasic am numi-o „sălbatică”, ca o pisică sălbatică: își face cam de capul ei, nu este responsabilă față de nimeni. Casa a 12-a este tărâmul simbolului și al umbrelor, iar estetica muzicală a lui Debussy a fost puternic influențată de mișcarea simbolistă, după cum se vede în setul său de 24 de Preludii, scrise pentru a sugera o singură imagine, cum ar fi „urme de pași în zăpadă” sau „o catedrală scufundată”.”

Pentru a rezuma, Venus, în calitate de conducător al zecelea, atrage chestiunile profesiei lui Debussy spre chestiunile celui de-al 12-lea, într-un stil performativ de Leu, cu o dâră feroce de independență.

Debussy a fost un muzician care, deși nu este chiar sălbatic, a ajuns la faimă prin faptul că și-a făcut treaba lui. În timp ce a fost format la Conservatorul din Paris, el a refuzat în mod faimos să urmeze regulile acceptate de compoziție și și-a înnebunit profesorii. Cu toate acestea, în 1884 a câștigat Prix de Rome, un premiu râvnit pentru un tânăr compozitor, care i-a oferit posibilitatea de a călători la Roma și de a sta la Villa Medici în timp ce lucra la muzică nouă.

Nu a mers prea bine, totuși. Sponsorul său instituțional i-a reproșat că muzica sa este „bizară, incomprehensibilă și neperformabilă”. Toate acestea sunt, desigur, augmentate de faptul că ascendentul lui Debussy este Leu, iar Soarele îl găsim acolo, în afara sectei, iar Marte al lui Debussy formează un trigon la cuspida casei a 5-a (în timp ce afectează casa a 9-a a lui Debussy – el era foarte critic față de muzica bisericească).

Deși viața lui Debussy și-a exprimat arta prin muzică, această hartă ar fi putut fi făcută pentru un pictor, sau un coregraf, sau orice alt artist nonconformist al avangardei pariziene de la sfârșitul secolului al XIX-lea (poate că pătratul Saturn-Uranus vorbește despre acest moment cultural în sens mai larg). Dacă ar fi ales o altă profesie, vocația sa ar fi fost același tip de poveste, cu Soarele și Luna mărturisind cu tărie natura sa esențială de persoană publică sigură pe sine, cu povești spuse despre el ca fiind un furnizor feroce și independent de artă înaltă, care refuza să se limiteze la așteptările cuiva.

Aceasta este bogăția disponibilă atunci când începem să explorăm poveștile de praxis din hărțile noastre și vă încurajez să începeți să vă uitați la ale voastre.

Recapitulând:

• Natura semnului de pe mijlocul cerului descrie tipul general de poveste pe care o spune munca voastră în lume. Planetele individuale își importă semnificațiile în semnele pe care le guvernează.
• Natura planetei care guvernează acel semn și planetele plasate în casa a zecea, informează munca în sine și percepția publică. De exemplu, al șaselea guvernator în casa a zecea ar putea sugera o muncă în domeniul medical.
• Povestea nu este niciodată doar despre profesie sau ocupație: există întotdeauna o componentă mai mare care va funcționa probabil în orice muncă pe care o persoană se găsește să o întreprindă.

După cum am menționat, sunt specializată în casa a zecea și am, de asemenea, experiență pe teren ca și consilier vocațional, ocupându-mă de detaliile esențiale ale selecției și formării profesionale. Marea ironie, desigur, este că niciodată nu mi-am dat seama exact ce trebuia să fac la scară largă. Mi-a fost de ajutor să mă gândesc la viață pe capitole: „ce trebuie să fac în acest capitol?” este mult mai ușor de răspuns.

În definitiv, este nevoie de o viață întreagă pentru a trăi o hartă natală.

Imaginea principală a lui Adeolu Eletu via Unsplash

.