Întrebare: „Care este teoria abiogenezei? Care este definiția abiogenezei?”
Răspuns: Abiogeneza este ideea că viața își are originea în materie non-vie (non-viață). Acest concept s-a extins foarte mult pe măsură ce înțelegerea științei de către omenire a crescut, dar toate formele de abiogeneză au un lucru în comun: toate sunt nesustenabile din punct de vedere științific. Nu a existat niciun experiment care să demonstreze abiogeneza în acțiune. Ea nu a fost niciodată observată într-un mediu natural sau artificial. Condițiile despre care se crede că au existat pe Pământ sunt fie incapabile să producă elementele constitutive necesare, fie contradictorii. Nu a fost găsită nicio dovadă care să sugereze unde sau când s-ar fi putut genera o astfel de viață. De fapt, tot ceea ce știm astăzi din știință pare să indice că abiogeneza nu ar fi putut avea loc în nicio condiție posibilă în mod natural.
Conceptele timpurii ale abiogenezei erau foarte simpliste. Carnea în putrefacție era în curând acoperită de viermi, așa că s-a presupus că carnea s-a transformat în viermi. Șoarecii erau de obicei văzuți în locurile unde era depozitat fânul, așa că s-a presupus că fânul s-a transformat în șoareci. Acest tip de abiogeneză este cunoscut sub numele de „generare spontană”. Aceasta era, de fapt, explicația științifică populară pentru reproducerea ființelor vii încă de acum câteva sute de ani. Abia la mijlocul secolului al XIX-lea, oameni precum Pasteur au demonstrat experimental că ființele vii nu pot proveni decât din alte ființe vii. Adică, în cele din urmă, știința a dovedit în mod concludent că singura origine sustenabilă pentru orice celulă vie este o altă celulă vie.
Ideile moderne de abiogeneză pot fi foarte complexe, iar unele sunt mai scandalos de improbabile decât altele. Presupunerile sunt foarte variate, de la guri de lava din adâncurile mării la situri de impact meteoric și chiar plaje radioactive. În general, toate teoriile moderne ale abiogenezei își imaginează un scenariu în care condițiile naturale creează, combină și aranjează moleculele în așa fel încât acestea încep să se autoreplice. Aceste teorii variază foarte mult în ceea ce privește natura acestor condiții, complexitatea moleculelor și așa mai departe. Toate au cel puțin un factor comun: sunt implauzibile până la punctul de a fi imposibile, pe baza științei consacrate.
O problemă cu abiogeneza modernă este complexitatea extraordinară a organismelor vii. Experimentele au dovedit că aminoacizi foarte simpli pot fi formați în condiții de laborator. Cu toate acestea, acești acizi separați nu sunt nici pe departe suficienți pentru a crea o celulă vie. Condițiile care creează acești acizi nu numai că ar ucide orice astfel de celulă imediat ce s-ar forma, dar este, de asemenea, puțin probabil să fi existat vreodată în vreun moment din istoria Pământului. Orice teorie evoluționistă care pare să sugereze modul în care viața ultra-simplă s-ar fi putut dezvolta dintr-o singură celulă nou formată nu are niciun răspuns la modul în care acea celulă ar fi putut fi formată în primul rând. Nu există un „prototip al primei celule”. Știința nu s-a apropiat niciodată de a produce o celulă vie autonomă care ar fi putut fi produsă de, sau care ar fi supraviețuit în condițiile necesare pentru a forma componentele sale.
S-a spus că „moartea este singura problemă a filosofiei”. Acest lucru poate fi sau nu adevărat, dar abordarea morții reprezintă o provocare majoră pentru orice viziune filosofică. În același mod, abiogeneza este cea mai mare problemă a naturalistului științific. Există presupuneri naturaliste cu privire la modul în care viața ar fi putut începe fără niciun Creator sau Proiectant. Și totuși, aceste explicații pur naturale sunt complet infirmate de știința însăși. Este ironic faptul că atât de mulți oameni proclamă că naturalismul științific este „dovedit”, „stabilit” sau „demonstrat” atât de clar. Și totuși, naturalismul este în mod necesar legat de abiogeneză, care este imposibil din punct de vedere științific.
Dovezile copleșitoare că viața nu poate proveni din non-viață reprezintă un indiciu puternic că naturalismul nu este o viziune realistă asupra lumii. Viața a avut fie o origine naturală (abiogeneza), fie o origine supranaturală (designul inteligent). Imposibilitatea științifică a abiogenezei este un argument pentru, cel puțin, un inițiator supranatural. Singura modalitate de a crea chiar și cele mai elementare elemente de bază ale vieții este în condiții nenaturale, foarte bine concepute și strict controlate. Acest lucru, prin el însuși, face rezonabilă presupunerea că viața nu poate începe fără o intervenție inteligentă.