Întrebare: „Ce a vrut să spună Isus când a spus: „Femeie, iată fiul tău” pe cruce?”
Răspuns: „Ce a vrut să spună Isus când a spus: „Femeie, iată fiul tău” pe cruce? În timp ce Isus atârna pe cruce, Biblia consemnează că El a rostit șapte declarații finale. Cel de-al treilea cuvânt, consemnat în Ioan 19:26-27, exprimă grija și preocuparea Domnului pentru mama Sa: „Când Isus a văzut-o pe mama Sa acolo și pe ucenicul pe care-l iubea stând în picioare în apropiere, i-a zis: „Femeie, iată fiul tău!”, iar ucenicului: „Iată mama ta!”. Din acel moment, acest ucenic a luat-o în casa lui”. Ucenicul fără nume căruia Iisus i s-a adresat era însuși apostolul Ioan.
În ciuda agoniei fizice chinuitoare, Iisus a fost preocupat de bunăstarea mamei Sale și de durerea pe care o trăia. Cu gândul la siguranța și protecția viitoare a Mariei, Isus a încredințat-o în grija lui Ioan, ucenicul Său iubit.
Cei mai mulți cercetători cred că Iosif, soțul Mariei, era deja mort în acest moment. În mod tradițional, fiul cel mare dintr-o familie evreiască era dator să asigure îngrijirea mamei sale dacă aceasta devenea văduvă. Încredințând-o pe Maria în grija lui Ioan, Isus își îndeplinea responsabilitatea familială de fiu devotat.
În mod normal, un fiu muribund își încredința mama în grija unui alt membru al familiei sale apropiate. În cazul lui Isus, acesta ar fi fost Iacov, Iuda sau un alt frate de sex masculin. Dar Isus știa că niciunul dintre frații Săi vitregi nu era încă ucenic – ei nu acceptaseră pretențiile lui Hristos și nu se angajaseră în misiunea Sa. Prin urmare, cel mai probabil, Iisus l-a ales pe Ioan dintr-o profundă preocupare spirituală pentru mama Sa. Chiar și în moarte, Hristos era concentrat asupra chestiunilor spirituale.
Cu cuvintele: „Femeie, iată fiul tău”, Isus a invitat-o pe mama Sa să se uite la Ioan, ucenicul și prietenul Său mult iubit, pentru a fi acum fiul ei. Isus pleca de lângă ea, dar Ioan avea să ia locul Domnului în viața ei atât cât era posibil. Ioan a fost singurul apostol suficient de curajos pentru a lua atitudine alături de femeile care L-au însoțit pe Isus la cruce (Luca 23:49; Marcu 15:40; Ioan 19:25). Restul ucenicilor lui Hristos se împrăștiaseră, abandonându-L pe Domnul de frică (Ioan 16:32).
Nu există lipsă de respect în folosirea de către Domnul a titlului de femeie în loc de mamă. El i se adresase înainte cu „femeie” (Ioan 2:4). Adresarea poate suna lipsit de respect în engleză, dar nu și în greacă. Femeia era, de fapt, „un mod de adresare extrem de respectuos și afectuos” (Marvin Vincent, Word Studies in the New Testament, Charles Scribner’s Sons, 1887, intrarea pentru Ioan 2:4). Biblia Amplificată îl traduce prin ” Femeie”.
Un înțeles simbolic poate fi desprins din cuvintele lui Isus „Femeie, iată fiul tău”. Întemeierea familiei lui Dumnezeu a fost în centrul misiunii și al slujbei lui Hristos. Prin relația cu Isus Hristos, credincioșii devin membri ai unei noi familii (Ioan 1:12). În timp ce Domnul Își încheia slujirea Sa pământească, cuvintele Sale către Maria: „Femeie, iată fiul tău” și către Ioan: „Iată mama ta” au ilustrat profund noua familie a lui Dumnezeu care se naște la picioarele crucii.
.