Povestea înfrângerii de către evrei a canaaniților conduși de Sisera, sub conducerea profetică a Deborei și conducerea militară a lui Barak, este relatată în proză (capitolul 4 din Judecători) și repetată în poezie (capitolul 5, cunoscut sub numele de Cântecul Deborei).
Capitolul 4 îl desemnează ca inamic principal pe Iabin, regele din Hazor (actualul Tell el-Qedah, la aproximativ cinci kilometri sud-vest de bazinul Hula), deși un rol proeminent este jucat de comandantul său șef, Sisera din Harosheth-ha-goiim (posibil Tell el-‘Amr, la aproximativ 19 km nord-vest de Megiddo).
Debora l-a chemat pe Barac, fiul lui Abinoam, de la casa sa din Kedesh, în Neftali, și i-a ordonat, în numele lui YHWH, să ia zece mii de oameni la Muntele Tabor. El a fost de acord cu condiția ca Debora să meargă cu el. Aici a fost atacat, așa cum se așteptase Debora, de Sisera, ale cărui forțe au fost puse pe fugă, iar cea mai mare parte dintre ele au fost ucise de armata lui Barac.
Pentru că Barac nu a vrut să meargă la luptă fără Debora, la rândul ei a profețit că onoarea victoriei nu va merge la el, ci mai degrabă la o femeie (Judecători 4:9). Barac i-a cerut Deborei să meargă cu el din cauza legăturii ei cu Dumnezeu. Unii cercetători văd în acest lucru o lipsă de caracter, în timp ce alții ar putea considera că Barak a luat o decizie inteligentă, deoarece Debora era văzută ca un mediator între Dumnezeu și oameni. Cele mai multe autorități cred că acest pasaj se referă la uciderea de către Jael a lui Sisera în cortul ei după bătălie, în timp ce alții cred că se referă la Debora însăși.
.