Władimir I, w pełnym brzmieniu Włodzimierz Światosławowicz lub ukraiński Wołodymyr Światosławycz, przydomek Święty Włodzimierz lub Włodzimierz Wielki, rosyjski Światoj Władimir lub Władimir Wielki, (ur. ok. 956, Kijów, Ruś Kijowska – zm. 15 lipca 1015, Berestowa, koło Kijowa; święto 15 lipca), wielki książę kijowski i pierwszy chrześcijański władca na Rusi Kijowskiej, którego podboje militarne połączyły prowincje kijowską i nowogrodzką w jedno państwo, a chrzest bizantyjski wyznaczył kierunek rozwoju chrześcijaństwa w tym regionie.
Władimir był synem normańsko-ruskiego księcia kijowskiego Światosława przez jedną z jego kurtyzan i należał do linii Ruryków dominującej od X do XIII wieku. W 970 r. został księciem Nowogrodu. Po śmierci ojca w 972 roku był zmuszony do ucieczki do Skandynawii, gdzie uzyskał pomoc wuja i pokonał Yaropolka, kolejnego syna Svyatoslava, który próbował przejąć księstwo nowogrodzkie i Kijów. Do 980 r. Włodzimierz skonsolidował królestwo kijowskie od Ukrainy do Morza Bałtyckiego i umocnił granice przed najazdami koczowników bułgarskich, bałtyckich i wschodnich.
Chociaż chrześcijaństwo w Kijowie istniało już przed czasami Włodzimierza, pozostał on poganinem, zgromadził około siedmiu żon, założył świątynie i, jak się mówi, brał udział w bałwochwalczych obrzędach składania ofiar z ludzi. Gdy w Bizancjum wybuchły powstania, cesarz Bazyli II (976-1025) zwrócił się o pomoc wojskową do Włodzimierza, który zgodził się, w zamian za małżeństwo z siostrą Bazylego, Anną. Pakt został zawarty ok. 987 r., kiedy to Włodzimierz zgodził się również pod warunkiem, że zostanie chrześcijaninem. Po przyjęciu chrztu, przyjmując chrześcijańskie imię patronalne Bazyli, przypuścił szturm na bizantyjski obszar Chersonezu (Korsuń, obecnie część Sewastopola), by zlikwidować ostatnie opory Konstantynopola. Następnie Władimir nakazał chrześcijańską konwersję Kijowa i Nowogrodu, gdzie po stłumieniu lokalnego oporu wrzucono bożki do Dniepru. Nowy ruski kult chrześcijański przyjął obrządek bizantyjski w języku staro-cerkiewno-słowiańskim. Opowieść (pochodząca od XI-wiecznego mnicha Jakuba), że Włodzimierz wybrał obrządek bizantyjski zamiast liturgii niemieckiego chrześcijaństwa, judaizmu i islamu ze względu na jego transcendentne piękno, jest najwyraźniej mitycznym symbolem jego determinacji, by pozostać niezależnym od zewnętrznej kontroli politycznej, zwłaszcza od Niemców. Bizantyjczycy zachowali jednak kontrolę kościelną nad nowym kościołem ruskim, mianując greckiego metropolitę, czyli arcybiskupa, dla Kijowa, który funkcjonował zarówno jako legat patriarchy Konstantynopola, jak i cesarza. Rusko-bizantyjska integracja religijno-polityczna ograniczyła wpływy rzymskiego kościoła łacińskiego na słowiańskim Wschodzie i wyznaczyła kierunek rozwoju ruskiego chrześcijaństwa, chociaż Kijów wymieniał się legatami z papiestwem. Wśród świątyń wzniesionych przez Włodzimierza znalazła się Desiatynna w Kijowie (zaprojektowana przez bizantyjskich architektów i poświęcona około 996 roku), która stała się symbolem nawrócenia Rusi. Chrześcijański Włodzimierz rozbudował także szkolnictwo, instytucje sądownicze i pomoc dla ubogich. Kolejne małżeństwo, po śmierci Anny (1011), związało Włodzimierza z cesarzami rzymskimi z niemieckiej dynastii Ottonów i wydało córkę, która została żoną Kazimierza I Odnowiciela Polski (1016-58). Pamięć o Włodzimierzu była podtrzymywana przez niezliczone ballady i legendy ludowe.
.