Kompletny Zwięzły
Spis treści rozdziału
Konwertytów żydowskich przestrzega przed osądzaniem, a wierzących pogańskich przed gardzeniem jednymi drugimi. (1-13) Pogan zaś napominał, aby uważali na to, aby nie obrażali się w używaniu rzeczy obojętnych. (14-23)
Komentarz do Listu do Rzymian 14:1-6
(Czytaj List do Rzymian 14:1-6)
Różnice zdań panowały nawet wśród bezpośrednich naśladowców Chrystusa i ich uczniów. Paweł nie próbował ich zlikwidować. Przymusowa zgoda na jakąkolwiek doktrynę, lub zgodność z zewnętrznymi obrzędami bez przekonania, byłaby obłudą i nie przyniosłaby żadnych korzyści. Próby wytworzenia absolutnej jedności umysłu pomiędzy chrześcijanami byłyby bezużyteczne. Niech społeczność chrześcijańska nie będzie zakłócana przez spory słowne. Dobrze będzie dla nas zapytać samych siebie, gdy będziemy kuszeni do pogardzania i obwiniania naszych braci: Czy Bóg ich nie posiada, a jeżeli tak, to czy ja śmiem się ich wyprzeć? Niechaj chrześcijanin, który używa swej wolności, nie gardzi swym słabym bratem jako ignorantem i przesądnym. Niech skrupulatny wierzący nie znajduje winy w swoim bracie, bo Bóg go przyjął, nie zważając na rozróżnienie pokarmów. Uzurpujemy sobie miejsce Boga, kiedy bierzemy na siebie w ten sposób, aby ocenić myśli i intencje innych, które są poza naszym wzrokiem. Sprawa co do przestrzegania dni była bardzo podobna. Ci, którzy wiedzieli, że wszystkie te rzeczy zostały usunięte przez przyjście Chrystusa, nie zwracali uwagi na święta żydowskie. Ale to nie wystarczy, że nasze sumienie zgadza się na to, co robimy; konieczne jest, aby było to poświadczone przez Słowo Boże. Uważaj, aby działać przeciwko wątpiącym sumieniu. Wszyscy jesteśmy skłonni czynić nasze własne poglądy standardem prawdy, uznawać za pewne rzeczy, które dla innych wydają się wątpliwe. Tak więc chrześcijanie często gardzą lub potępiają siebie nawzajem, o wątpliwych sprawach bez znaczenia. Wdzięczny szacunek dla Boga, Autora i Dawcy wszystkich naszych łask, uświęca je i osładza.
Komentarz do Rzymian 14:7-13
(Czytaj Rzymian 14:7-13)
Chociaż niektórzy są słabi, a inni silni, to jednak wszyscy muszą się zgodzić, aby nie żyć dla siebie. Nikt, kto oddał swoje imię Chrystusowi, nie może być poszukiwaczem samego siebie; to jest sprzeczne z prawdziwym chrześcijaństwem. W naszym życiu nie chodzi o to, by podobać się sobie, ale by podobać się Bogu. To jest prawdziwe chrześcijaństwo, które czyni Chrystusa wszystkim we wszystkich. Chociaż chrześcijanie są różnej siły, zdolności i praktyki w mniejszych rzeczach, to jednak wszyscy są Pańscy; wszyscy patrzą, służą i aprobują siebie dla Chrystusa. On jest Panem tych, które są żywe, aby rządzić nimi, z tych, które są martwe, aby ożywić je i podnieść je. Chrześcijanie nie powinni sądzić lub gardzić sobą nawzajem, bo zarówno jeden, jak i drugi musi wkrótce dać konto. Wierząc uwagę na wyrok wielkiego dnia, będzie milczeć pochopnych osądów. Niech każdy człowiek przeszukać swoje własne serce i życie, on, który jest ścisły w ocenie i upokarzające siebie, nie będzie w stanie ocenić i gardzić swoim bratem. Musimy uważać na mówienie lub robienie rzeczy, które mogą spowodować, że inni potykają się lub upadają. Jedno oznacza mniejsze, drugie większe przewinienie; to, co może być powodem smutku lub winy dla naszego brata.
Komentarz do Rzymian 14:14-18
(Czytaj Rzymian 14:14-18)
Chrystus łagodnie obchodzi się z tymi, którzy mają prawdziwą łaskę, chociaż są w niej słabi. Rozważ projekt śmierci Chrystusa: także to, że pociągnięcie duszy do grzechu, grozi zniszczeniem tej duszy. Czy Chrystus zaparł się siebie dla naszych braci, aby umrzeć za nich, i nie powinniśmy zaprzeć się siebie dla nich, tak aby utrzymać się od wszelkich pobłażliwości? Nie możemy powstrzymać nierządne języki od mówienia zła, ale nie możemy dać im żadnej okazji. Musimy odmawiać sobie w wielu wypadkach tego, co możemy zgodnie z prawem czynić, gdy nasze czynienie tego może zaszkodzić naszemu dobremu imieniu. O naszym dobru często mówi się źle, ponieważ używamy rzeczy zgodnych z prawem w sposób niemiłosierny i samolubny. Ponieważ cenimy sobie reputację dobra, które wyznajemy i praktykujemy, starajmy się, aby o nim nie mówiono źle. Sprawiedliwość, pokój i radość są słowami, które wiele znaczą. Co się tyczy Boga, naszą wielką troską jest stawić się przed Nim usprawiedliwieni przez śmierć Chrystusa, uświęceni przez Ducha Jego łaski; albowiem sprawiedliwy Pan miłuje sprawiedliwość. Co do naszych braci, to jest żyć w pokoju, miłości i miłości z nimi, po pokoju ze wszystkimi ludźmi. Co do nas samych, jest to radość w Duchu Świętym; ta duchowa radość sprawiona przez błogosławionego Ducha w sercach wierzących, która odnosi się do Boga jako do ich pojednanego Ojca, a do nieba jako do ich oczekiwanego domu. Szacunek do Chrystusa w wykonywaniu naszych obowiązków, sam może uczynić je akceptowalne. Te są najbardziej miłe Bogu, które są najbardziej zadowoleni z niego, a oni obfitują najbardziej w pokoju i radości w Duchu Świętym. Są one zatwierdzone przez mądrych i dobrych ludzi, a opinia innych nie powinna być brana pod uwagę.
Komentarz do Rzymian 14:19-23
(Czytaj Rzymian 14:19-23)
Wielu pragnie pokoju i głośno o nim mówi, którzy nie postępują zgodnie z tym, co czyni pokój. Łagodność, pokora, samozaparcie i miłość czynią pokój. Nie możemy budować jeden drugiego, podczas gdy kłótnie i spory. Wielu dla mięsa i napoju niszczy w sobie dzieło Boże; nic bardziej nie niszczy duszy niż rozpieszczanie i dogadzanie ciału oraz zaspokajanie jego pożądliwości; tak też inni doznają krzywdy przez umyślne obrażanie się. Zgodne z prawem rzeczy mogą być czynione bezprawnie, przez obrażanie braci. To obejmuje wszystkie obojętne rzeczy, przez które brat jest wci±gnięty do grzechu lub kłopotu, albo jego łaski, pociechy lub postanowienia s± osłabione. Czy masz wiarę? To oznacza wiedzę i jasność co do naszej chrześcijańskiej wolności. Ciesz się pociechą z niej, ale nie kłopocz innych przez złe jej używanie. Nie możemy też działać przeciwko wątpiącemu sumieniu. Jak doskonałe są błogosławieństwa królestwa Chrystusa, który składa się nie w zewnętrznych obrzędów i ceremonii, ale w sprawiedliwości, pokoju i radości w Duchu Świętym! Jakże lepsza jest służba Boża od wszystkich innych usług! A służąc Mu nie jesteśmy powołani do życia i umierania dla siebie, ale dla Chrystusa, którym jesteśmy i któremu powinniśmy służyć.