REBECCA ROBERTS, gospodarz:
To jest TALK OF THE NATION. Jestem Rebecca Roberts w Waszyngtonie.
Dzisiaj obchodzimy urodziny Martina Luthera Kinga Jr. Jako że miliony Amerykanów czczą dziś jego spuściznę poprzez narodowy dzień służby, poświęcamy chwilę na refleksję nad życiem i przesłaniem Dr. Kinga jego własnymi słowami. Podobnie jak w zeszłym roku, w przeddzień historycznej inauguracji prezydenckiej, przypominamy słynne przemówienie Kinga „Mam marzenie”, wygłoszone 28 sierpnia 1963 roku na schodach pomnika Lincolna.
SONBITE OF ARCHIVED RECORDING
Dr MARTIN LUTHER KING JR. (Przywódca praw obywatelskich): Pięć tysięcy lat temu, wielki Amerykanin, w którego symbolicznym cieniu stoimy dzisiaj, podpisał Proklamację Emancypacji. Ten doniosły dekret stał się wielkim światłem nadziei dla milionów murzyńskich niewolników, którzy zostali dotknięci płomieniami więdnącej niesprawiedliwości. Przyszedł jako radosny świt, aby zakończyć długą noc ich niewoli.
Ale 100 lat później, Murzyn nadal nie jest wolny. Sto lat później, życie Murzyna jest nadal smutno okaleczone przez kajdany segregacji i łańcuchy dyskryminacji. Sto lat później, Murzyn żyje na samotnej wyspie nędzy pośród ogromnego oceanu materialnego dobrobytu. Sto lat później…
DŹWIĘK APELU
Dr KING: …Murzyn nadal tkwi w zakamarkach amerykańskiego społeczeństwa i znajduje się na wygnaniu we własnej ziemi. Przyszliśmy tu dziś, by udramatyzować wstydliwy stan. W pewnym sensie przyjechaliśmy do stolicy naszego kraju, aby zrealizować czek. Kiedy architekci naszej republiki pisali wspaniałe słowa Konstytucji i Deklaracji Niepodległości, podpisywali weksel, którego spadkobiercą miał być każdy Amerykanin. Ten weksel był obietnicą, że wszyscy ludzie – tak, zarówno czarni jak i biali – będą mieli zagwarantowane niezbywalne prawa do życia, wolności i dążenia do szczęścia.
Jest dziś oczywiste, że Ameryka nie wywiązała się z tego weksla, jeśli chodzi o jej kolorowych obywateli. Zamiast uhonorować ten święty obowiązek, Ameryka dała Murzynom zły czek, czek, który wrócił z adnotacją o niewystarczających środkach.
SOUNDBITE OF APPLAUSE
Dr. Ale nie chcemy wierzyć, że bank sprawiedliwości zbankrutował.
ROZMOWA Z ZAGRANICĄ
Dr. KING: Nie chcemy wierzyć, że w wielkich skarbcach możliwości tego narodu nie ma wystarczających środków. Przyszliśmy więc zrealizować ten czek, czek, który da nam na żądanie bogactwo wolności i bezpieczeństwo sprawiedliwości.
SONDAŻ AUKCJI
Dr KING: Przyszliśmy również do tego uświęconego miejsca, aby przypomnieć Ameryce o pilnej potrzebie chwili obecnej. To nie jest czas na luksus ochłodzenia się, ani na zażywanie uspokajającego leku gradualizmu.
SOUNDBITE OF APPLAUSE
Dr. KING: Teraz jest czas, aby urzeczywistnić obietnice demokracji. Teraz nadszedł czas, by z ciemnej i spustoszonej doliny segregacji wznieść się na oświetloną słońcem ścieżkę sprawiedliwości rasowej. Teraz jest czas…
SONGBITE OF APPLAUSE
Dr. KING: …aby podnieść nasz naród z szybkich piasków niesprawiedliwości rasowej na litą skałę braterstwa. Teraz jest czas, aby urzeczywistnić sprawiedliwość dla wszystkich dzieci Bożych.
Byłoby fatalne dla narodu przeoczyć pilność chwili. To upalne lato uzasadnionego niezadowolenia Murzynów nie minie, dopóki nie nadejdzie ożywcza jesień wolności i równości. Rok 1963 nie jest końcem, lecz początkiem. Ci, którzy mają nadzieję, że Murzyn potrzebował wyrzucić z siebie parę i teraz będzie zadowolony, będą mieli niemiłe przebudzenie, jeśli naród powróci do biznesu jak zwykle.
SONBITE OF APPLAUSE
Dr. KING: Nie będzie ani odpoczynku, ani spokoju w Ameryce, dopóki Murzyn nie otrzyma swoich praw obywatelskich. Wichry buntu będą nadal wstrząsać fundamentami naszego narodu, dopóki nie wyłoni się jasny dzień sprawiedliwości.
Jest jednak coś, co muszę powiedzieć moim ludziom, którzy stoją na ciepłym progu prowadzącym do pałacu sprawiedliwości. W procesie zdobywania należnego nam miejsca, nie możemy być winni złych czynów. Nie starajmy się zaspokoić naszego pragnienia wolności pijąc z kielicha goryczy i nienawiści.
SONBITE OF APPLAUSE
Dr. KING: Musimy zawsze prowadzić naszą walkę na wysokim poziomie godności i dyscypliny. Nie wolno nam pozwolić, by nasz twórczy protest przerodził się w przemoc fizyczną. Raz po raz musimy wznosić się na majestatyczne wyżyny spotkania siły fizycznej z siłą duszy. Cudowna nowa wojowniczość, która ogarnęła społeczność murzyńską, nie może prowadzić nas do nieufności wobec wszystkich białych ludzi, ponieważ wielu naszych białych braci, czego dowodem jest ich dzisiejsza obecność tutaj, zrozumiało, że ich przeznaczenie jest związane z naszym przeznaczeniem.
SONBITE OF APPLAUSE
Dr KING: I zrozumieli, że ich wolność jest nierozerwalnie związana z naszą wolnością. Nie możemy iść sami. I kiedy idziemy, musimy złożyć przyrzeczenie, że zawsze będziemy maszerować naprzód. Nie możemy zawrócić.
Są tacy, którzy pytają czcicieli praw obywatelskich, kiedy będziecie zadowoleni? Nigdy nie możemy być zadowoleni, dopóki Murzyn jest ofiarą niewypowiedzianych okrucieństw brutalności policji. Nigdy nie będziemy zadowoleni, dopóki nasze ciała, ciężkie od zmęczenia podróżą, nie będą mogły znaleźć noclegu w motelach przy autostradach i w hotelach w miastach.
DŹWIĘK APELU
Dr KING: Nie możemy być zadowoleni tak długo, jak długo podstawowa mobilność Murzyna będzie polegała na przechodzeniu z mniejszego getta do większego. Nigdy nie będziemy zadowoleni, dopóki nasze dzieci będą pozbawiane własnej tożsamości i okradane z godności przez znaki z napisem: tylko dla białych.
DŹWIĘK APELU
Dr KING: Nie możemy być zadowoleni, dopóki Murzyn w Mississippi nie będzie mógł głosować, a Murzyn w Nowym Jorku będzie uważał, że nie ma nic, na co mógłby głosować.
SOUNDBITE OF APPLAUSE
Dr KING: Nie jestem nieświadomy, że niektórzy z was przybyli tu z wielkich prób i utrapień. Niektórzy z was przybyli świeżo z ciasnych cel więziennych. Niektórzy z was przybyli z obszarów, gdzie wasze dążenie do wolności zostawiło was poturbowanych przez burze prześladowań i oszołomionych przez wiatry brutalności policji. Byliście weteranami twórczego cierpienia. Pracujcie dalej z wiarą, że niezawinione cierpienie jest odkupieniem. Wracajcie do Missisipi, wracajcie do Alabamy, wracajcie do Południowej Karoliny, wracajcie do Georgii, wracajcie do Luizjany, wracajcie do slumsów i gett naszych północnych miast, wiedząc, że w jakiś sposób ta sytuacja może być i będzie zmieniona.
Nie gódźmy się w dolinie rozpaczy, mówię wam dzisiaj, moi przyjaciele.
SŁUCHANIE AUKCJI
Dr KING: Tak więc, mimo że stoimy w obliczu trudności dnia dzisiejszego i jutra, wciąż mam marzenie. Jest to marzenie głęboko zakorzenione w amerykańskim śnie. Mam marzenie, że pewnego dnia ten naród powstanie i będzie żył zgodnie z prawdziwym znaczeniem swojego credo: Uważamy te prawdy za oczywiste, że wszyscy ludzie są stworzeni równymi.
DŹWIĘK APELU
Dr KING: Mam marzenie, że pewnego dnia na czerwonych wzgórzach Georgii, synowie byłych niewolników i synowie byłych właścicieli niewolników będą mogli usiąść razem przy stole braterstwa.
Mam marzenie, że pewnego dnia nawet stan Missisipi, stan spowity żarem niesprawiedliwości, spowity żarem ucisku, zostanie przekształcony w oazę wolności i sprawiedliwości.
Mam marzenie, że czwórka moich małych dzieci będzie pewnego dnia żyła w narodzie, w którym nie będą oceniane na podstawie koloru skóry, ale na podstawie treści ich charakteru. Mam dziś takie marzenie.
DŹWIĘK AUKCJI
Dr KING: Mam marzenie, że pewnego dnia w Alabamie, gdzie panują bezwzględni rasiści, gdzie gubernator ma usta ociekające słowami interpozycji i nullifikacji, pewnego dnia w Alabamie mali czarni chłopcy i czarne dziewczynki będą mogli połączyć ręce z małymi białymi chłopcami i białymi dziewczynkami jak siostry i bracia. Mam dziś sen.
DŹWIĘK CHWAŁY I APELU
Dr KING: Mam sen, że pewnego dnia każda dolina zostanie wywyższona, każda góra i pagórek zostaną zniwelowane, miejsca nierówne staną się równinne, a miejsca krzywe zostaną wyprostowane, i chwała Pana zostanie objawiona, a wszelkie ciało ujrzy ją razem.
To jest nasza nadzieja. To jest wiara, z którą wracam na Południe. Z tą wiarą będziemy w stanie wykuć z góry rozpaczy kamień nadziei. Z tą wiarą będziemy w stanie przekształcić rozedrgane dysonanse naszego narodu w piękną symfonię braterstwa. Z tą wiarą będziemy w stanie pracować razem, modlić się razem, walczyć razem, iść razem do więzienia, stanąć razem w obronie wolności, wiedząc, że pewnego dnia będziemy wolni.
SOUNDBITE OF APPLAUSE
Dr. KING: To będzie dzień, w którym wszystkie dzieci Boga będą mogły śpiewać z nowym znaczeniem: My country, ’tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Ziemio, gdzie umarli moi ojcowie, ziemio dumy pielgrzymów, z każdego górskiego zbocza niech rozbrzmiewa wolność.
I jeśli Ameryka ma być wielkim narodem, to musi stać się prawdą. I tak niech wolność rozbrzmiewa z rozległych szczytów New Hampshire. Niech wolność rozbrzmiewa z potężnych gór Nowego Jorku. Niech wolność rozbrzmiewa z wysokich szczytów Alleghenies w Pensylwanii. Niech wolność rozbrzmiewa z ośnieżonych Gór Skalistych Kolorado. Niech wolność rozbrzmiewa z zakrzywionych stoków Kalifornii. Ale nie tylko to, niech wolność rozbrzmiewa ze Stone Mountain w Georgii. Niech wolność rozbrzmiewa z góry Lookout w Tennessee. Niech wolność rozbrzmiewa z każdego wzgórza i kretowiska w Mississippi. Z każdego zbocza górskiego niech rozbrzmiewa wolność.
I kiedy to się stanie, i kiedy pozwolimy wolności rozbrzmiewać, kiedy pozwolimy jej rozbrzmiewać z każdej wioski i każdego przysiółka, z każdego stanu i każdego miasta, będziemy w stanie przyspieszyć ten dzień, kiedy wszystkie dzieci Boga, czarni i biali, Żydzi i poganie, protestanci i katolicy, będą mogli połączyć ręce i śpiewać słowami starej murzyńskiej pieśni: Wolni nareszcie. Nareszcie wolni. Dzięki Bogu wszechmogącemu, nareszcie jesteśmy wolni.
DŹWIĘKI CHEERÓW I APLIKACJI
ROBERTS: To oczywiście dr Martin Luther King Jr. wygłaszający swoje kultowe przemówienie na schodach Lincoln Memorial 28 sierpnia 1963 r.
Copyright © 2010 NPR. Wszelkie prawa zastrzeżone. Odwiedź nasze warunki korzystania z witryny i strony z zezwoleniami pod adresem www.npr.org, aby uzyskać więcej informacji.
NPR transkrypcje są tworzone w pośpiechu przez Verb8tm, Inc, wykonawcę NPR, i produkowane przy użyciu zastrzeżonego procesu transkrypcji opracowanego z NPR. Ten tekst może nie być w ostatecznej formie i może być aktualizowany lub poprawiany w przyszłości. Dokładność i dostępność mogą się różnić. Autorytatywnym zapisem programu NPR jest zapis audio.